马援：高帝无可无不可
班固：皇矣汉祖，纂尧之绪。实天生德，聪明神武。秦人不纲，罔漏于楚。爰兹发迹，断蛇奋旅。神母告符，硃旗乃举。粤蹈秦郊，婴来稽首。革命创制，三章是纪。应天顺民，五星同晷。项氏畔换，黜我巴、汉。西土宅心，战士愤怒。乘畔而运，席卷三秦。割据河山，保此怀民。股肱萧、曹，社稷是经。爪牙信、布，腹心良、平。龚行天罚，赫赫明明。
杨终：高祖平乱，约法三章。太宗至仁，除去收孥。万姓廓然，蒙被更生，泽及昆虫，功垂万世。
祭遵：昔高祖大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功。著录熏臣，颂其德美。生则宠以殊礼，奏事不名，入门不趋；死则畴其爵邑，世无绝嗣，丹书铁券，传于无穷。斯诚大汉厚下安人，长久之德，所以累世十余，立载数百，废而复兴，绝而复续者也。
张衡：高祖膺籙受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。所推必亡，所存必固。扫项军于垓下，绁子婴于轵涂。因秦宫室，据其府库。作洛之制，我则未暇。是以西匠营宫，目翫阿房。规摹逾溢，不度不臧。损之又损之，然尚过于周堂。观者狭而谓之陋，帝已讥其泰而弗康。
荀悦：高祖起于布衣之中。奋剑而取天下。不由唐虞之禅。不阶汤武之王。龙行虎变。率从风云。征乱伐暴。廓清帝宇。八载之间。海内克定。遂何天之衢。登建皇极。上古已来。书籍所载。未尝有也。非雄俊之才。宽明之略。历数所授。神祇所相。安能致功如此。
陈蕃：昔高祖创业，万邦息肩，抚养百姓，同之赤子。
刘协：昔我圣祖受命，创业肇基，造我区夏，鉴古今之制，通爵等之差，尽封山川以立藩屏，使异姓亲戚，并列土地，据国而王，所以保乂天命，安固万嗣。历世承平，臣主无事。世祖中兴而时有难易，是以旷年数百，无异姓诸侯王之位。
孔融：武王从后稷以来，至其身相积五十世，俱有鱼乌之瑞。至高祖一身修德瑞有四：吕公望形而荐女；吕后见云知其处；白蛇分，神母哭；西入关，五星聚。又武王伐纣，斩而刺之；高祖入秦，赦子婴而遣之，是宽裕又不如高祖也。
荀悦：高祖开建大业。统毕元功，度量规矩，不可尚矣。天下初定，庶业草创，故韶夏之音，天下未闻焉。
应瑒：且高帝龙飞丰沛，虎据秦楚，唯德是建，唯贤是与。陆郦摛其文辨，良平奋其权谞，萧何创其章律，叔孙定其庠序，周樊展其忠教，韩彭列其威武。明达天下者，非一士之术；营造宫庙者，非一匠之矩也。
仲长统：昔高祖诛秦、项，而陟天子之位，光武讨纂臣，而复已亡之汉，皆受命之圣主也。萧、曹、丙、魏、平、勃、霍光之等，夷诸吕，尊大宗，废昌邑而立孝宣，经纬国家，镇安社稷，一代之名臣也。二主数子之所以震威四海，布德生民，建功立业，流名百世者，唯人事之尽耳，无天道之学焉。
曹操：夫受九锡，广开土宇，周公其人也小。汉之异姓八王者，与高祖俱起布衣哩，创定王业，其功至大，吾何可比之？
诸葛亮：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平。
陆逊：昔汉高舍陈平之愆，用其奇略，终建勋祚，功垂千载。夫峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无恕，非怀远之弘规也。
曹冏：故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中，遂成帝业。自开关以来，其兴立功勋，未有若汉祖之易也。夫伐深根者难为功，摧枯朽者易为力，理势然也。汉监秦之失，封殖子弟，及诸吕擅权，图危刘氏，而天下所以不倾动，百姓所以不易心者，徒以诸侯强大，盘石胶固；东牟朱虚授命于内，齐、代、吴、楚作卫于外故也。向使高祖踵亡秦之法，忽先王之制，则天下已传，非刘氏有也。
陆景：汉高帝发迹泗水，龙起丰沛，仁以怀远，武以弭难，任奇纳策，遂埽秦项，被以惠泽，饰以文德，文武并作，祚流世长，此高帝之举也。秦、汉俱杖兵用武，以取天下，汉何以昌？秦何以亡？秦知取而不知守，汉取守之具备矣乎！
司马炎：昔汉祖以如人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。遂与功臣剖符作誓，藏之宗庙，副在有司，所以明德庸勋，藩翼王室者也。
皇甫谧：观汉祖之取天下也，遭秦世暴乱，不阶尺土之姿，不权将相之柄，发迹泗亭，奋其智谋，羁勒英雄，鞭驱天下；或以威服，或以德致，或以义成，或以权断；逆顺不常，霸、王之道杂焉。是以圣居帝王之位，无一定之制，三代之美，故难及矣。
马援：高帝无可无不可
班固：皇矣汉祖，纂尧之绪。实天生德，聪明神武。秦人不纲，罔漏于楚。爰兹发迹，断蛇奋旅。神母告符，硃旗乃举。粤蹈秦郊，婴来稽首。革命创制，三章是纪。应天顺民，五星同晷。项氏畔换，黜我巴、汉。西土宅心，战士愤怒。乘畔而运，席卷三秦。割据河山，保此怀民。股肱萧、曹，社稷是经。爪牙信、布，腹心良、平。龚行天罚，赫赫明明。
杨终：高祖平乱，约法三章。太宗至仁，除去收孥。万姓廓然，蒙被更生，泽及昆虫，功垂万世。
祭遵：昔高祖大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功。著录熏臣，颂其德美。生则宠以殊礼，奏事不名，入门不趋；死则畴其爵邑，世无绝嗣，丹书铁券，传于无穷。斯诚大汉厚下安人，长久之德，所以累世十余，立载数百，废而复兴，绝而复续者也。
张衡：高祖膺籙受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。所推必亡，所存必固。扫项军于垓下，绁子婴于轵涂。因秦宫室，据其府库。作洛之制，我则未暇。是以西匠营宫，目翫阿房。规摹逾溢，不度不臧。损之又损之，然尚过于周堂。观者狭而谓之陋，帝已讥其泰而弗康。
荀悦：高祖起于布衣之中。奋剑而取天下。不由唐虞之禅。不阶汤武之王。龙行虎变。率从风云。征乱伐暴。廓清帝宇。八载之间。海内克定。遂何天之衢。登建皇极。上古已来。书籍所载。未尝有也。非雄俊之才。宽明之略。历数所授。神祇所相。安能致功如此。
陈蕃：昔高祖创业，万邦息肩，抚养百姓，同之赤子。
刘协：昔我圣祖受命，创业肇基，造我区夏，鉴古今之制，通爵等之差，尽封山川以立藩屏，使异姓亲戚，并列土地，据国而王，所以保乂天命，安固万嗣。历世承平，臣主无事。世祖中兴而时有难易，是以旷年数百，无异姓诸侯王之位。
孔融：武王从后稷以来，至其身相积五十世，俱有鱼乌之瑞。至高祖一身修德瑞有四：吕公望形而荐女；吕后见云知其处；白蛇分，神母哭；西入关，五星聚。又武王伐纣，斩而刺之；高祖入秦，赦子婴而遣之，是宽裕又不如高祖也。
荀悦：高祖开建大业。统毕元功，度量规矩，不可尚矣。天下初定，庶业草创，故韶夏之音，天下未闻焉。
应瑒：且高帝龙飞丰沛，虎据秦楚，唯德是建，唯贤是与。陆郦摛其文辨，良平奋其权谞，萧何创其章律，叔孙定其庠序，周樊展其忠教，韩彭列其威武。明达天下者，非一士之术；营造宫庙者，非一匠之矩也。
仲长统：昔高祖诛秦、项，而陟天子之位，光武讨纂臣，而复已亡之汉，皆受命之圣主也。萧、曹、丙、魏、平、勃、霍光之等，夷诸吕，尊大宗，废昌邑而立孝宣，经纬国家，镇安社稷，一代之名臣也。二主数子之所以震威四海，布德生民，建功立业，流名百世者，唯人事之尽耳，无天道之学焉。
曹操：夫受九锡，广开土宇，周公其人也小。汉之异姓八王者，与高祖俱起布衣哩，创定王业，其功至大，吾何可比之？
诸葛亮：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平。
陆逊：昔汉高舍陈平之愆，用其奇略，终建勋祚，功垂千载。夫峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无恕，非怀远之弘规也。
曹冏：故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中，遂成帝业。自开关以来，其兴立功勋，未有若汉祖之易也。夫伐深根者难为功，摧枯朽者易为力，理势然也。汉监秦之失，封殖子弟，及诸吕擅权，图危刘氏，而天下所以不倾动，百姓所以不易心者，徒以诸侯强大，盘石胶固；东牟朱虚授命于内，齐、代、吴、楚作卫于外故也。向使高祖踵亡秦之法，忽先王之制，则天下已传，非刘氏有也。
陆景：汉高帝发迹泗水，龙起丰沛，仁以怀远，武以弭难，任奇纳策，遂埽秦项，被以惠泽，饰以文德，文武并作，祚流世长，此高帝之举也。秦、汉俱杖兵用武，以取天下，汉何以昌？秦何以亡？秦知取而不知守，汉取守之具备矣乎！
司马炎：昔汉祖以如人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。遂与功臣剖符作誓，藏之宗庙，副在有司，所以明德庸勋，藩翼王室者也。
皇甫谧：观汉祖之取天下也，遭秦世暴乱，不阶尺土之姿，不权将相之柄，发迹泗亭，奋其智谋，羁勒英雄，鞭驱天下；或以威服，或以德致，或以义成，或以权断；逆顺不常，霸、王之道杂焉。是以圣居帝王之位，无一定之制，三代之美，故难及矣。
