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压迫个毛,赏亲王双俸都安抚不了的一群人。本质上新疆地区和中亚文化上千年一体,就没有想过臣服中原皇帝。在做呼图白时念异教徒君王的名字
压迫个毛,赏亲王双俸都安抚不了的一群人。
本质上新疆地区和中亚文化上千年一体,就没有想过臣服中原皇帝。
在做呼图白时念异教徒君王的名字
我正在新疆旅游,看喀什博物馆记载的是秦汉时期中原王朝已经在此开展治理,不知你从何说起新疆跟中亚文明一体?维吾尔族的构成也绝不仅仅是中亚族群,包括新疆古代是信仰佛教的,也不是源于中亚。新疆地处大陆中心部分,受各处影响,但你简单归结于中亚未免有失偏驳。
我正在新疆旅游,看喀什博物馆记载的是秦汉时期中原王朝已经在此开展治理,不知你从何说起新疆跟中亚文明一体?维吾尔族的构成也绝不仅仅是中亚族群,包括新疆古代是信仰佛教的,也不是源于中亚。新疆地处大陆中心部分,受各处影响,但你简单归结于中亚未免有失偏驳。
我正在新疆旅游,看喀什博物馆记载的是秦汉时期中原王朝已经在此开展治理,不知你从何说起新疆跟中亚文明一体?维吾尔族的构成也绝不仅仅是中亚族群,包括新疆古代是信仰佛教的,也不是源于中亚。新疆地处大陆中心部分,受各处影响,但你简单归结于中亚未免有失偏驳。
我正在新疆旅游,看喀什博物馆记载的是秦汉时期中原王朝已经在此开展治理,不知你从何说起新疆跟中亚文明一体?维吾尔族的构成也绝不仅仅是中亚族群,包括新疆古代是信仰佛教的,也不是源于中亚。新疆地处大陆中心部分,受各处影响,但你简单归结于中亚未免有失偏驳。
研究文明传播的历史惯性,是以乌拉尔到阿尔泰为一个文明中心的。
这个区域和华夏完全是互相影响的两个体系。
不是说秦汉以后能够政治辐射影响就等于是一体。
他们受伊斯兰文化影响我也没说他们是和阿拉伯一体啊,主要的文明底色还是阿尔泰突厥文化。
研究文明传播的历史惯性,是以乌拉尔到阿尔泰为一个文明中心的。
这个区域和华夏完全是互相影响的两个体系。
不是说秦汉以后能够政治辐射影响就等于是一体。
他们受伊斯兰文化影响我也没说他们是和阿拉伯一体啊,主要的文明底色还是阿尔泰突厥文化。
研究文明传播的历史惯性,是以乌拉尔到阿尔泰为一个文明中心的。这个区域和华夏完全是互相影响的两个体系。不是说秦汉以后能够政治辐射影响就等于是一体。他们受伊斯兰文化影响我也没说他们是和阿拉伯一体啊,主要的文明底色还是阿尔泰突厥文化。
研究文明传播的历史惯性,是以乌拉尔到阿尔泰为一个文明中心的。
这个区域和华夏完全是互相影响的两个体系。
不是说秦汉以后能够政治辐射影响就等于是一体。
他们受伊斯兰文化影响我也没说他们是和阿拉伯一体啊,主要的文明底色还是阿尔泰突厥文化。
问题秦汉并不仅仅是政治辐射,中原文化一样在新疆地区传播生发,汉人也在这里生活,我意思你的说法过于以偏概全了。
问题秦汉并不仅仅是政治辐射,中原文化一样在新疆地区传播生发,汉人也在这里生活,我意思你的说法过于以偏概全了。
问题秦汉并不仅仅是政治辐射,中原文化一样在新疆地区传播生发,汉人也在这里生活,我意思你的说法过于以偏概全了。
问题秦汉并不仅仅是政治辐射,中原文化一样在新疆地区传播生发,汉人也在这里生活,我意思你的说法过于以偏概全了。
新疆太大,其实也不完全是一个文化区域。
其次,我们的研究方向吧还是要服务于现实政治的。
你说的我也赞同,这是角度问题。
就像世界史难免西方中心主义,中国的历史也是中原中心主义。
如果以文明史来做研究,是会有一点冲突的,文明史观下就会出现一种内亚史观。
以左翼各民族平等团结叙事,无论中原中心主义还是内亚史观都是不完全正确的。
这个混杂了政治因素就很难单纯的讨论问题了,所以清史难修啊
新疆太大,其实也不完全是一个文化区域。
其次,我们的研究方向吧还是要服务于现实政治的。
你说的我也赞同,这是角度问题。
就像世界史难免西方中心主义,中国的历史也是中原中心主义。
如果以文明史来做研究,是会有一点冲突的,文明史观下就会出现一种内亚史观。
以左翼各民族平等团结叙事,无论中原中心主义还是内亚史观都是不完全正确的。
这个混杂了政治因素就很难单纯的讨论问题了,所以清史难修啊
北方人去南方没得打。那高温就要命了。满清都是重甲搏杀,但缅甸那破地方,穿重甲最多半小时自己就晕了。。。。
北方人去南方没得打。那高温就要命了。满清都是重甲搏杀,但缅甸那破地方,穿重甲最多半小时自己就晕了。。。。
确实,乾隆时期满清重甲兵还是很猛的,缅甸人想杀很难,但是缅甸的高温瘴气瘟疫是成片的杀伤。
确实,乾隆时期满清重甲兵还是很猛的,缅甸人想杀很难,但是缅甸的高温瘴气瘟疫是成片的杀伤。
满清在缅甸越南那块攻略也不顺利,局部摩擦了好几次,打到对面名义上朝贡就拉倒了,真要拿出三代人死磕准噶尔这种气势早拿下了,还是积极性不够,跟明朝一样,明朝利益集团在南方,所以一直积极攻略那片地方,也实控过一段时间,可惜明朝出了个堡宗,中期就武德不充沛,王朝最顶峰就是开国6 70年那个时间,前面的刘彻李隆基,后面的康熙,都差不多在那个时间段施展拳脚,开疆拓土
满清在缅甸越南那块攻略也不顺利,局部摩擦了好几次,打到对面名义上朝贡就拉倒了,真要拿出三代人死磕准噶尔这种气势早拿下了,还是积极性不够,跟明朝一样,明朝利益集团在南方,所以一直积极攻略那片地方,也实控过一段时间,可惜明朝出了个堡宗,中期就武德不充沛,王朝最顶峰就是开国6 70年那个时间,前面的刘彻李隆基,后面的康熙,都差不多在那个时间段施展拳脚,开疆拓土
缅甸真打不下来。湿热虫瘴就是大敌
缅甸真打不下来。湿热虫瘴就是大敌
新疆太大,其实也不完全是一个文化区域。其次,我们的研究方向吧还是要服务于现实政治的。你说的我也赞同,这是角度问题。就像世界史难免西方中心主义,中国的历史也是中原中心主义。如果以文明史来做研究,是会有一点冲突的,文明史观下就会出现一种内亚史观。以左翼各民族平等团结叙事,无论中原中心主义还是内亚史观都是不完全正确的。这个混杂了政治因素就很难单纯的讨论问题了,所以清史难修啊
新疆太大,其实也不完全是一个文化区域。
其次,我们的研究方向吧还是要服务于现实政治的。
你说的我也赞同,这是角度问题。
就像世界史难免西方中心主义,中国的历史也是中原中心主义。
如果以文明史来做研究,是会有一点冲突的,文明史观下就会出现一种内亚史观。
以左翼各民族平等团结叙事,无论中原中心主义还是内亚史观都是不完全正确的。
这个混杂了政治因素就很难单纯的讨论问题了,所以清史难修啊
一切历史都是现代史,这是历史研究的必然方向,纯粹地客观研究几乎没什么意义
一切历史都是现代史,这是历史研究的必然方向,纯粹地客观研究几乎没什么意义
地理问题;新疆分南疆和北疆不假;但是实际上去南疆是需要从北疆过去;不然就得翻沙漠(除非急行军,突袭性质,大军走极其危险)。所以清军搞定准噶尔之前是不可能腾的出手搞南疆的。(实际上也确实如此)问题是准噶尔一年就被清军搞定了。结果大小和卓就懵逼了。本身还是战力误判;没想到清军打新疆这么坚决;以及准噶尔居然这么不堪一击。
地理问题;新疆分南疆和北疆不假;但是实际上去南疆是需要从北疆过去;不然就得翻沙漠(除非急行军,突袭性质,大军走极其危险)。所以清军搞定准噶尔之前是不可能腾的出手搞南疆的。(实际上也确实如此)问题是准噶尔一年就被清军搞定了。结果大小和卓就懵逼了。本身还是战力误判;没想到清军打新疆这么坚决;以及准噶尔居然这么不堪一击。
满清在缅甸越南那块攻略也不顺利,局部摩擦了好几次,打到对面名义上朝贡就拉倒了,真要拿出三代人死磕准噶尔这种气势早拿下了,还是积极性不够,跟明朝一样,明朝利益集团在南方,所以一直积极攻略那片地方,也实控过一段时间,可惜明朝出了个堡宗,中期就武德不充沛,王朝最顶峰就是开国6 70年那个时间,前面的刘彻李隆基,后面的康熙,都差不多在那个时间段施展拳脚,开疆拓土
满清在缅甸越南那块攻略也不顺利,局部摩擦了好几次,打到对面名义上朝贡就拉倒了,真要拿出三代人死磕准噶尔这种气势早拿下了,还是积极性不够,跟明朝一样,明朝利益集团在南方,所以一直积极攻略那片地方,也实控过一段时间,可惜明朝出了个堡宗,中期就武德不充沛,王朝最顶峰就是开国6 70年那个时间,前面的刘彻李隆基,后面的康熙,都差不多在那个时间段施展拳脚,开疆拓土
因为你去缅甸那块实际要翻过横断山脉;并不好进攻。1820年的清朝地图就是中国最完美的地理状态。所有陆地上高点都拿到了。甚至还有琉球和朝鲜、台湾;海上都有第一岛链。
因为你去缅甸那块实际要翻过横断山脉;并不好进攻。1820年的清朝地图就是中国最完美的地理状态。所有陆地上高点都拿到了。甚至还有琉球和朝鲜、台湾;海上都有第一岛链。
一切历史都是现代史,这是历史研究的必然方向,纯粹地客观研究几乎没什么意义
一切历史都是现代史,这是历史研究的必然方向,纯粹地客观研究几乎没什么意义
客观的历史研究当然有意义,一切服务于现实政治只会出现大量历史虚无主义的怪胎。
大国以历史曾经统治过就成为宣称,例如沙俄泛斯拉夫,奥斯曼泛突厥,大蒙古主义。
小国从未统治过别的民族也搞宣称。
比如著名的曼纳海姆大芬兰主义,版图都划到乌拉尔山区了。韩国能划到华北,越南能划到长江。
客观的历史研究当然有意义,一切服务于现实政治只会出现大量历史虚无主义的怪胎。
大国以历史曾经统治过就成为宣称,例如沙俄泛斯拉夫,奥斯曼泛突厥,大蒙古主义。
小国从未统治过别的民族也搞宣称。
比如著名的曼纳海姆大芬兰主义,版图都划到乌拉尔山区了。韩国能划到华北,越南能划到长江。
客观的历史研究当然有意义,一切服务于现实政治只会出现大量历史虚无主义的怪胎。大国以历史曾经统治过就成为宣称,例如沙俄泛斯拉夫,奥斯曼泛突厥,大蒙古主义。小国从未统治过别的民族也搞宣称。比如著名的曼纳海姆大芬兰主义,版图都划到乌拉尔山区了。韩国能划到华北,越南能划到长江。
客观的历史研究当然有意义,一切服务于现实政治只会出现大量历史虚无主义的怪胎。
大国以历史曾经统治过就成为宣称,例如沙俄泛斯拉夫,奥斯曼泛突厥,大蒙古主义。
小国从未统治过别的民族也搞宣称。
比如著名的曼纳海姆大芬兰主义,版图都划到乌拉尔山区了。韩国能划到华北,越南能划到长江。
我的意思是根本不存在客观研究
我的意思是根本不存在客观研究
研究文明传播的历史惯性,是以乌拉尔到阿尔泰为一个文明中心的。这个区域和华夏完全是互相影响的两个体系。不是说秦汉以后能够政治辐射影响就等于是一体。他们受伊斯兰文化影响我也没说他们是和阿拉伯一体啊,主要的文明底色还是阿尔泰突厥文化。
研究文明传播的历史惯性,是以乌拉尔到阿尔泰为一个文明中心的。
这个区域和华夏完全是互相影响的两个体系。
不是说秦汉以后能够政治辐射影响就等于是一体。
他们受伊斯兰文化影响我也没说他们是和阿拉伯一体啊,主要的文明底色还是阿尔泰突厥文化。
安史之乱以后西域就脱离中原管控,到清朝中叶的时候确实上千年了,要不然左宗棠收复新疆之后为什么要叫新疆
安史之乱以后西域就脱离中原管控,到清朝中叶的时候确实上千年了,要不然左宗棠收复新疆之后为什么要叫新疆
满清在缅甸越南那块攻略也不顺利,局部摩擦了好几次,打到对面名义上朝贡就拉倒了,真要拿出三代人死磕准噶尔这种气势早拿下了,还是积极性不够,跟明朝一样,明朝利益集团在南方,所以一直积极攻略那片地方,也实控过一段时间,可惜明朝出了个堡宗,中期就武德不充沛,王朝最顶峰就是开国6 70年那个时间,前面的刘彻李隆基,后面的康熙,都差不多在那个时间段施展拳脚,开疆拓土
满清在缅甸越南那块攻略也不顺利,局部摩擦了好几次,打到对面名义上朝贡就拉倒了,真要拿出三代人死磕准噶尔这种气势早拿下了,还是积极性不够,跟明朝一样,明朝利益集团在南方,所以一直积极攻略那片地方,也实控过一段时间,可惜明朝出了个堡宗,中期就武德不充沛,王朝最顶峰就是开国6 70年那个时间,前面的刘彻李隆基,后面的康熙,都差不多在那个时间段施展拳脚,开疆拓土
清朝打的胜仗主要都是对内陆,当时海运发展,有海岸线的国家普遍实力增强了,对内陆国家优势增大。这不只是清朝,泰国当时也是南方统一了北方,后来的日本也是长州藩和萨摩藩起势,整体国际形势是沿海沾光,清朝打有海岸线的缅甸和越南,没有打内陆国家优势那么大。
清朝打的胜仗主要都是对内陆,当时海运发展,有海岸线的国家普遍实力增强了,对内陆国家优势增大。这不只是清朝,泰国当时也是南方统一了北方,后来的日本也是长州藩和萨摩藩起势,整体国际形势是沿海沾光,清朝打有海岸线的缅甸和越南,没有打内陆国家优势那么大。
北方人去南方没得打。那高温就要命了。满清都是重甲搏杀,但缅甸那破地方,穿重甲最多半小时自己就晕了。。。。
北方人去南方没得打。那高温就要命了。满清都是重甲搏杀,但缅甸那破地方,穿重甲最多半小时自己就晕了。。。。
打不过缅甸很正常,不要赖气候。
阿朗帕雅——王中之佛、佛中之王雍籍牙扫清六合席卷八荒,一统上下缅甸,驱逐法寇、拓土暹罗,是缅甸历史三大帝之一。
辛骠信——白象王孟驳天南雄主,奋父(雍籍牙)兄余烈,手下有葡萄牙佣兵、法国奴兵、至少两万的亚洲第一支•真欧式•纯火器•排队枪毙版•近卫军和炮灰土著兵无算。
葡萄牙佣兵当炮手和教官,法国殖民者都被抓起来了当奴兵,天南大国暹罗被打的毫无还手之力,直接灭国。而暹罗复国后暴揍越南,越南又能暴揍满清干涉军,上上下下差好几个量级了。
满清这种少量重甲精兵肉搏的战法已经落伍了,缅甸欧式火枪兵躲在七重竹墙后面放铳放炮,满清毛都碰不到。纯靠体量大,耗到缅甸国内民力疲弊服了个软,然后赶紧撤军跑路向缅甸割地议和。
打不过缅甸很正常,不要赖气候。
阿朗帕雅——王中之佛、佛中之王雍籍牙扫清六合席卷八荒,一统上下缅甸,驱逐法寇、拓土暹罗,是缅甸历史三大帝之一。
辛骠信——白象王孟驳天南雄主,奋父(雍籍牙)兄余烈,手下有葡萄牙佣兵、法国奴兵、至少两万的亚洲第一支•真欧式•纯火器•排队枪毙版•近卫军和炮灰土著兵无算。
葡萄牙佣兵当炮手和教官,法国殖民者都被抓起来了当奴兵,天南大国暹罗被打的毫无还手之力,直接灭国。而暹罗复国后暴揍越南,越南又能暴揍满清干涉军,上上下下差好几个量级了。
满清这种少量重甲精兵肉搏的战法已经落伍了,缅甸欧式火枪兵躲在七重竹墙后面放铳放炮,满清毛都碰不到。纯靠体量大,耗到缅甸国内民力疲弊服了个软,然后赶紧撤军跑路向缅甸割地议和。
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