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这些回帖亮了
任何古代封建王朝,总体上都是阶级矛盾占主要地位
但清朝是少数民族,满汉民族矛盾至少在前期占到很大的程度,甚至一度成为主要矛盾。
注意是古代。鸦片战争后到了近代,帝国主义与中华民族的矛盾逐渐上升为主要矛盾。
任何古代封建王朝,总体上都是阶级矛盾占主要地位
但清朝是少数民族,满汉民族矛盾至少在前期占到很大的程度,甚至一度成为主要矛盾。
注意是古代。鸦片战争后到了近代,帝国主义与中华民族的矛盾逐渐上升为主要矛盾。
任何封建王朝主要矛盾,都是地主阶级和农民阶级的矛盾。
任何封建王朝主要矛盾,都是地主阶级和农民阶级的矛盾。
清非殖民,满汉之争的本质实为阶级之争。清朝最容易让人误会为殖民帝国的地方是旗人特权。大概来说,清朝的阶级分三层,第一层是宗室,第二层是八旗,第三层是平民百姓。宗室在帝王时代掌握特权天经地义,没有问题。百姓在历朝历代处于社会底层,不能说天经地义,但也见怪不怪。而处在宗室之下百姓之上的八旗子弟,一方面拥有优渥的俸禄(年收入是普通百姓的二十倍),另一方面享受入仕的便利(考试很简单,不需要严格的科举),在普通百姓面前身份高贵不说,更有违法时的优待。这让人不由联想到民族区分、殖民主义。
清非殖民,满汉之争的本质实为阶级之争。清朝最容易让人误会为殖民帝国的地方是旗人特权。大概来说,清朝的阶级分三层,第一层是宗室,第二层是八旗,第三层是平民百姓。宗室在帝王时代掌握特权天经地义,没有问题。百姓在历朝历代处于社会底层,不能说天经地义,但也见怪不怪。而处在宗室之下百姓之上的八旗子弟,一方面拥有优渥的俸禄(年收入是普通百姓的二十倍),另一方面享受入仕的便利(考试很简单,不需要严格的科举),在普通百姓面前身份高贵不说,更有违法时的优待。这让人不由联想到民族区分、殖民主义。
八旗并不是DNA概念,而是满蒙汉等族权贵统治者利益勾兑形成的利益集团
八旗并不是DNA概念,而是满蒙汉等族权贵统治者利益勾兑形成的利益集团
清非殖民,满汉之争的本质实为阶级之争。清朝最容易让人误会为殖民帝国的地方是旗人特权。大概来说,清朝的阶级分三层,第一层是宗室,第二层是八旗,第三层是平民百姓。宗室在帝王时代掌握特权天经地义,没有问题。百姓在历朝历代处于社会底层,不能说天经地义,但也见怪不怪。而处在宗室之下百姓之上的八旗子弟,一方面拥有优渥的俸禄(年收入是普通百姓的二十倍),另一方面享受入仕的便利(考试很简单,不需要严格的科举),在普通百姓面前身份高贵不说,更有违法时的优待。这让人不由联想到民族区分、殖民主义。
清非殖民,满汉之争的本质实为阶级之争。清朝最容易让人误会为殖民帝国的地方是旗人特权。大概来说,清朝的阶级分三层,第一层是宗室,第二层是八旗,第三层是平民百姓。宗室在帝王时代掌握特权天经地义,没有问题。百姓在历朝历代处于社会底层,不能说天经地义,但也见怪不怪。而处在宗室之下百姓之上的八旗子弟,一方面拥有优渥的俸禄(年收入是普通百姓的二十倍),另一方面享受入仕的便利(考试很简单,不需要严格的科举),在普通百姓面前身份高贵不说,更有违法时的优待。这让人不由联想到民族区分、殖民主义。
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清非殖民,满汉之争的本质实为阶级之争。清朝最容易让人误会为殖民帝国的地方是旗人特权。大概来说,清朝的阶级分三层,第一层是宗室,第二层是八旗,第三层是平民百姓。宗室在帝王时代掌握特权天经地义,没有问题。百姓在历朝历代处于社会底层,不能说天经地义,但也见怪不怪。而处在宗室之下百姓之上的八旗子弟,一方面拥有优渥的俸禄(年收入是普通百姓的二十倍),另一方面享受入仕的便利(考试很简单,不需要严格的科举),在普通百姓面前身份高贵不说,更有违法时的优待。这让人不由联想到民族区分、殖民主义。
清非殖民,满汉之争的本质实为阶级之争。清朝最容易让人误会为殖民帝国的地方是旗人特权。大概来说,清朝的阶级分三层,第一层是宗室,第二层是八旗,第三层是平民百姓。宗室在帝王时代掌握特权天经地义,没有问题。百姓在历朝历代处于社会底层,不能说天经地义,但也见怪不怪。而处在宗室之下百姓之上的八旗子弟,一方面拥有优渥的俸禄(年收入是普通百姓的二十倍),另一方面享受入仕的便利(考试很简单,不需要严格的科举),在普通百姓面前身份高贵不说,更有违法时的优待。这让人不由联想到民族区分、殖民主义。
八旗奴隶主和汉族奴隶、汉族农民的矛盾。。。
是民族矛盾,但宏观上看也是阶级矛盾。。。
仅仅讨论谁对谁错就如同空中阁楼。
历史唯物主义本质上是一种便于解释历史问题的方法论,可以解决很多想不明白的问题。
我觉得它最大的作用是分清楚,哪一个矛盾是当前马上要解决的主要矛盾,哪一个是可以放一放,等主要矛盾解决后也许就迎刃而解的次要矛盾。
还能分清楚谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,面临当前的困境,我们该团结谁,该和谁斗争。
任何理论都要结合实际。
比如在清朝刚入关的时候,如果你是穿越者,就要高举大旗,为了对抗满清铁蹄,要团结一切势力,宣布华夷矛盾是主要矛盾,明朝统治阶级和失地农民之间的阶级矛盾是次要矛盾,这样才能勠力同心抵御胡虏。然后满清和明朝的统治阶级打个两败俱伤,土地重新分配,这样不仅民族矛盾解决,次要的阶级矛盾也顺手解决了。
但是如果你穿越到清末,就要高举大旗,为了对抗帝国主义列强的侵略,华夷之间的民族矛盾就是次要矛盾了,要团结满清的力量,和抢占殖民地,压迫中国无产阶级的列强进行对抗,争取让满清和列强打个两败俱伤,满清和汉人有共同目标了,一起扛过枪,一起流过血,民族矛盾不就解决了。。。
八旗奴隶主和汉族奴隶、汉族农民的矛盾。。。
是民族矛盾,但宏观上看也是阶级矛盾。。。
仅仅讨论谁对谁错就如同空中阁楼。
历史唯物主义本质上是一种便于解释历史问题的方法论,可以解决很多想不明白的问题。
我觉得它最大的作用是分清楚,哪一个矛盾是当前马上要解决的主要矛盾,哪一个是可以放一放,等主要矛盾解决后也许就迎刃而解的次要矛盾。
还能分清楚谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,面临当前的困境,我们该团结谁,该和谁斗争。
任何理论都要结合实际。
比如在清朝刚入关的时候,如果你是穿越者,就要高举大旗,为了对抗满清铁蹄,要团结一切势力,宣布华夷矛盾是主要矛盾,明朝统治阶级和失地农民之间的阶级矛盾是次要矛盾,这样才能勠力同心抵御胡虏。然后满清和明朝的统治阶级打个两败俱伤,土地重新分配,这样不仅民族矛盾解决,次要的阶级矛盾也顺手解决了。
但是如果你穿越到清末,就要高举大旗,为了对抗帝国主义列强的侵略,华夷之间的民族矛盾就是次要矛盾了,要团结满清的力量,和抢占殖民地,压迫中国无产阶级的列强进行对抗,争取让满清和列强打个两败俱伤,满清和汉人有共同目标了,一起扛过枪,一起流过血,民族矛盾不就解决了。。。
任何古代封建王朝,总体上都是阶级矛盾占主要地位但清朝是少数民族,满汉民族矛盾至少在前期占到很大的程度,甚至一度成为主要矛盾。注意是古代。鸦片战争后到了近代,帝国主义与中华民族的矛盾逐渐上升为主要矛盾。
任何古代封建王朝,总体上都是阶级矛盾占主要地位
但清朝是少数民族,满汉民族矛盾至少在前期占到很大的程度,甚至一度成为主要矛盾。
注意是古代。鸦片战争后到了近代,帝国主义与中华民族的矛盾逐渐上升为主要矛盾。
然后你就量中华之物力结于国之欢心???
然后你就量中华之物力结于国之欢心???
清非殖民,满汉之争的本质实为阶级之争。清朝最容易让人误会为殖民帝国的地方是旗人特权。大概来说,清朝的阶级分三层,第一层是宗室,第二层是八旗,第三层是平民百姓。宗室在帝王时代掌握特权天经地义,没有问题。百姓在历朝历代处于社会底层,不能说天经地义,但也见怪不怪。而处在宗室之下百姓之上的八旗子弟,一方面拥有优渥的俸禄(年收入是普通百姓的二十倍),另一方面享受入仕的便利(考试很简单,不需要严格的科举),在普通百姓面前身份高贵不说,更有违法时的优待。这让人不由联想到民族区分、殖民主义。
清非殖民,满汉之争的本质实为阶级之争。清朝最容易让人误会为殖民帝国的地方是旗人特权。大概来说,清朝的阶级分三层,第一层是宗室,第二层是八旗,第三层是平民百姓。宗室在帝王时代掌握特权天经地义,没有问题。百姓在历朝历代处于社会底层,不能说天经地义,但也见怪不怪。而处在宗室之下百姓之上的八旗子弟,一方面拥有优渥的俸禄(年收入是普通百姓的二十倍),另一方面享受入仕的便利(考试很简单,不需要严格的科举),在普通百姓面前身份高贵不说,更有违法时的优待。这让人不由联想到民族区分、殖民主义。
怎么像港澳台生和留学生??
怎么像港澳台生和留学生??
主要矛盾从来都是阶级矛盾,满清入关实际上是一个政权替代另一个政权,跟民族关系不大的
因为古代本来就是一个阶级社会,清朝也不是满人的清朝,只是满人贵族的清朝,明朝也不是汉人的明朝,只是汉人贵族的明朝,其他朝代也是同理,所以对于最广泛的底层百姓来说根本没有多少民族认同感,只有阶级认同感罢了
主要矛盾从来都是阶级矛盾,满清入关实际上是一个政权替代另一个政权,跟民族关系不大的
因为古代本来就是一个阶级社会,清朝也不是满人的清朝,只是满人贵族的清朝,明朝也不是汉人的明朝,只是汉人贵族的明朝,其他朝代也是同理,所以对于最广泛的底层百姓来说根本没有多少民族认同感,只有阶级认同感罢了
清非殖民,满汉之争的本质实为阶级之争。清朝最容易让人误会为殖民帝国的地方是旗人特权。大概来说,清朝的阶级分三层,第一层是宗室,第二层是八旗,第三层是平民百姓。宗室在帝王时代掌握特权天经地义,没有问题。百姓在历朝历代处于社会底层,不能说天经地义,但也见怪不怪。而处在宗室之下百姓之上的八旗子弟,一方面拥有优渥的俸禄(年收入是普通百姓的二十倍),另一方面享受入仕的便利(考试很简单,不需要严格的科举),在普通百姓面前身份高贵不说,更有违法时的优待。这让人不由联想到民族区分、殖民主义。
清非殖民,满汉之争的本质实为阶级之争。清朝最容易让人误会为殖民帝国的地方是旗人特权。大概来说,清朝的阶级分三层,第一层是宗室,第二层是八旗,第三层是平民百姓。宗室在帝王时代掌握特权天经地义,没有问题。百姓在历朝历代处于社会底层,不能说天经地义,但也见怪不怪。而处在宗室之下百姓之上的八旗子弟,一方面拥有优渥的俸禄(年收入是普通百姓的二十倍),另一方面享受入仕的便利(考试很简单,不需要严格的科举),在普通百姓面前身份高贵不说,更有违法时的优待。这让人不由联想到民族区分、殖民主义。
八旗世袭继承吗
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