“有一种很奇怪的看待和亲的态度。表面上好像是维护了民族尊严和女性权益，实际上是将女性视作一种资源，而少和亲、不和亲=没有将资源给外人，而是留给“自己人”了，因此也不是一种很尊重女性的态度”

你告诉我，这段话讨论的是不是【和亲对女性尊重与否】

也不尊重男性，我松赞干布好好的当大王，非要让我和个莫名其妙的女人结婚，破坏我的人生幸福

我算了兄弟，让他去吧

瓦剌留学生

来了来了，不敢直接回复问题，自己被自己的逻辑整破防，开始转移了是吧。按这个逻辑，我说古代也不尊重男性有错吗，其实就是一听到不尊重男性就急了跳脚了，但这是古代的问题啊，你一听就好像是听见有人说你的不是了，又好像有人胆敢在你神圣不可侵犯的领土上说新的观点了，仿佛只有女性不被尊重，这还了得？但实际上谁care呢……

我不理解干啥要和亲，拒绝不行吗，汉室正统凭什么跟你个胡人成亲戚，有点血性的直接打过去，和亲我看来是最愚蠢的方式了，我更喜欢永乐那种打到你服为止

明明是观音婢

汉可太强了，犯我强汉者虽远必诛，感情是让公主去诛了呀

对比前后的元清，明朝疆域直接少了一半都不止，而且史界早已定论闭关锁国始于明，华夏落后于西方始于明，这么个垃圾朝代怎么吹得出口的？

送公主给人日就能不打仗多好？如果我是皇帝，我天天送！

宋朝干部可以娶了以后晾一边搞小老婆，文成公主却不能找面首

松赞干布5个所谓老婆基本是和亲公主和贵族之女，堂堂地方统领竟然不能追求所爱，反而要被五个莫名其妙的女人进入生活并掣肘，和亲制度真是对男性的压迫。

明朝堡宗一个顶人家多少啊

人家和亲都是送公主出去，带明送皇上出去

人家和亲都是送公主出去，带明直接送皇上过去

女真和蒙古是亲戚，蒙古和鞑靼有血缘上的继承，鞑靼实际上是突厥人，突厥人和回鹘又说不清道不明，蒙古又信喇嘛教，喇嘛教格鲁派又是西藏的，懂了我和他们都是亲戚

和亲是一个政治手段，有安抚的意思，也有的是屈服的意思，就看当时的形势了