日本音乐放到全球,能进总统山吗? 338回复/ 50189197 浏览

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票房高拿奖了就能说明电影一定好看吗,还是别聊了

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要是好看怎么会票房低?怎么会拿不到奖?

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Merry Christmas Mr Lawrence 这个曲子无敌。还有入殓师男主拉的那个曲子也很牛的

Merry Christmas Mr Lawrence 这个曲子无敌。还有入殓师男主拉的那个曲子也很牛的

布拉德皮特专用bgm

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那…敌方派出黑泽明,我方派谁啊👀

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还真有,给大话西游电影配乐的那个作曲家,北京人在香港电影界发展的大家,叫什么名字一下子忘了

还真有,给大话西游电影配乐的那个作曲家,北京人在香港电影界发展的大家,叫什么名字一下子忘了

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是否也能说明香港创作能力不如人家

是否也能说明香港创作能力不如人家

流行音乐的诞生时间很短,大发展基本在二战后,创作能力和市场运作都需要培育和时间。基本上第一批是美英,美国五十年代就很成熟了,英国要到六七十年代。第二批就是日本,港台要到70年代末和80年代初才开始发展,温拿乐队最初不也是从翻唱英文开始么。音乐者的创作能力,演绎能力,听众的欣赏水平都需要通过翻唱快速与先进音乐文化接轨,然后才能形成自己的东西。香港在谭张等歌手大量翻唱后,也涌现了一批自己的创作能手,最典型的就是从90年代初开始,一批原创本土音乐人涌现(多数是在英国学习过的),比如陈辉阳、雷颂德、郭伟亮、江志仁等等,他们都差不多大哦,80年代的音乐汇集和世界性交流,才造就了香港在华语音乐圈的崇高地位。香港毕竟太小,创作能力直到今天也不如日本,但是他的流行音乐的先进程度,绝对不输日本。

流行音乐的诞生时间很短,大发展基本在二战后,创作能力和市场运作都需要培育和时间。基本上第一批是美英,美国五十年代就很成熟了,英国要到六七十年代。第二批就是日本,港台要到70年代末和80年代初才开始发展,温拿乐队最初不也是从翻唱英文开始么。音乐者的创作能力,演绎能力,听众的欣赏水平都需要通过翻唱快速与先进音乐文化接轨,然后才能形成自己的东西。香港在谭张等歌手大量翻唱后,也涌现了一批自己的创作能手,最典型的就是从90年代初开始,一批原创本土音乐人涌现(多数是在英国学习过的),比如陈辉阳、雷颂德、郭伟亮、江志仁等等,他们都差不多大哦,80年代的音乐汇集和世界性交流,才造就了香港在华语音乐圈的崇高地位。香港毕竟太小,创作能力直到今天也不如日本,但是他的流行音乐的先进程度,绝对不输日本。

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还真有,给大话西游电影配乐的那个作曲家,北京人在香港电影界发展的大家,叫什么名字一下子忘了

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还真有,给大话西游电影配乐的那个作曲家,北京人在香港电影界发展的大家,叫什么名字一下子忘了

芦苇荡是赵季平。

一生所爱是卢冠庭。

但都不是北京人。

芦苇荡是赵季平。

一生所爱是卢冠庭。

但都不是北京人。

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芦苇荡是赵季平。

一生所爱是卢冠庭。

但都不是北京人。

芦苇荡是赵季平。

一生所爱是卢冠庭。

但都不是北京人。

我想起来了,胡金秋,你查下这个人吧

我想起来了,胡金秋,你查下这个人吧

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那怎么大陆这十几亿的体量创造能力还比不过日本呢

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那怎么大陆这十几亿的体量创造能力还比不过日本呢

你怎么知道中国大陆的创造力比不过日本呢,以一概全

你怎么知道中国大陆的创造力比不过日本呢,以一概全

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不行。首先古典音乐的贡献,德法意俄就有话说。再加上流行音乐,曰苯又被英美吊着打。

不行。首先古典音乐的贡献,德法意俄就有话说。再加上流行音乐,曰苯又被英美吊着打。

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引用 @onehuang 发表的:
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香港买了版权的,付给了日本音乐人费用,那也 养活了很多日本音乐人。

而且能成为金曲,那也是香港歌手唱的好,吸引了广大听众,让日本原唱者到中华区唱唱,看看想听的听众有多少

香港买了版权的,付给了日本音乐人费用,那也 养活了很多日本音乐人。

而且能成为金曲,那也是香港歌手唱的好,吸引了广大听众,让日本原唱者到中华区唱唱,看看想听的听众有多少

唱法也学的小日本

唱法也学的小日本

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那怎么大陆这十几亿的体量创造能力还比不过日本呢

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那怎么大陆这十几亿的体量创造能力还比不过日本呢

无非就是他们起步早很多年罢了,中国人多,但大多数人解决温饱吃住问题才多久呢。现在音乐赛道已经凉透了,搞短视频创作,我看创作能力说吊打也不为过吧,说到底还是赛道有很多,大家都有余力发展这些时,必然是各有优势。

无非就是他们起步早很多年罢了,中国人多,但大多数人解决温饱吃住问题才多久呢。现在音乐赛道已经凉透了,搞短视频创作,我看创作能力说吊打也不为过吧,说到底还是赛道有很多,大家都有余力发展这些时,必然是各有优势。

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香港买了版权的,付给了日本音乐人费用,那也 养活了很多日本音乐人。

而且能成为金曲,那也是香港歌手唱的好,吸引了广大听众,让日本原唱者到中华区唱唱,看看想听的听众有多少

香港买了版权的,付给了日本音乐人费用,那也 养活了很多日本音乐人。

而且能成为金曲,那也是香港歌手唱的好,吸引了广大听众,让日本原唱者到中华区唱唱,看看想听的听众有多少

很多甚至不算买就是自家版权共用,因为郑中基老爸就是宝丽金亚洲总裁,所以翻唱多的是当时宝丽金旗下例如谭咏麟张学友李克勤,刘德华许志安苏永康这些翻唱就明显少很多了

很多甚至不算买就是自家版权共用,因为郑中基老爸就是宝丽金亚洲总裁,所以翻唱多的是当时宝丽金旗下例如谭咏麟张学友李克勤,刘德华许志安苏永康这些翻唱就明显少很多了

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香港买了版权的,付给了日本音乐人费用,那也 养活了很多日本音乐人。

而且能成为金曲,那也是香港歌手唱的好,吸引了广大听众,让日本原唱者到中华区唱唱,看看想听的听众有多少

香港买了版权的,付给了日本音乐人费用,那也 养活了很多日本音乐人。

而且能成为金曲,那也是香港歌手唱的好,吸引了广大听众,让日本原唱者到中华区唱唱,看看想听的听众有多少

坐井观天讲的就是你了。

坐井观天讲的就是你了。

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是否也能说明香港创作能力不如人家

是否也能说明香港创作能力不如人家

香港新世纪十年创作不少好歌

香港新世纪十年创作不少好歌

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引用 @cca4de935cba0_95956599_D 发表的:
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“中国的古代乐谱主要流传于日本,明清以前的古代乐谱在中国几乎荡然无存。如六世纪的《碣石调·幽兰》 (现藏于东京国立图书馆) 、《五弦琵琶谱》 (774年,现藏于日本京都阳明文库) 、《番假崇天平琵琶谱》 (747, 藏于日本

正仓院

) 、《五弦琵琶谱》 (773年,藏于京都阳明文库) 、《博雅笛谱》 (966年,藏于上野日本音乐资料室) 、《三五要录》 (12世纪,藏于

东京艺术大学

图书馆) 、《仁智要录》 (12世纪,藏于东京艺术大学) 等。另外还有明清时期的 《魏氏乐谱》 (1768年出版的歌谱)、《东皋琴谱》(1771年,东皋禅师蒋兴畴传谱)等都在日本。”

摘自

上海音乐学院

赵维平教授有篇论文《日本的音乐史料、研究及与中国音乐研究的关系》。

侵华期间,日军占领南京后,曾对南京的各大图书馆进行了系统性的掠夺,据统计,被掠夺的图书达到近90万册。

日本侵华战争前夕,中国有4747个图书馆,但到1943年,中国图书馆的数量已降至940个,五分之四的图书馆不是被毁就是被清空。日本侵华期间,中国损失了40%的图书馆藏书。中国的现代图书馆制度起始于1905年。随着时代的进步,各大省市都建立了自己的公共图书馆,这为人民提供了丰富的学习和研究资源。然而,这些图书馆在日本侵华期间几乎被全部毁灭,我国花了20多年攒存的宝贵图书被洗劫一空。

日军在占领南京期间,有计划地洗劫南京各图书馆,共掠夺图书897178册。据日中文献记载,日军甚至在进攻南京前,就已经成立了一个专门组织,名为“中央分局(华中)沦陷区图书文献受理委员会”。该委员会负责整理、运输抢来的图书,并编制抢来的图书目录。这一行为凸显了日军对中国文化遗产的蓄意破坏和掠夺。

1938年1月22日,日军在劫掠完图书馆之后,特别委员会开始了对大约70个机构的书籍的审查工作。这些机构都是原国民政府的部门和机构,藏书众多,涵盖了中华文化的各个领域。

接下来,日军将从南京以及其他地区抢来的书籍运到主要地点集中,成立了一个“书籍整理委员会”对书籍进行整理。该组织从1938年3月6日到8月31日,对被掠夺的书籍进行了精细的分类整理,将其分为了11个类别,更进一步地表现出他们行为的预谋性和系统性。日本军队不仅抢走了这些珍贵的书籍,还借此机会在日本国内建立了许多专门的研究机构,如东亚研究所、东亚地方病研究所、东亚经济研究所、东方文化研究所、民族研究所等。这些研究所借助被掠夺的书籍,开展了针对中国文化、经济、历史等多个领域的深度研究,利用了中国的知识财富为自己服务。

可以说,日本军队对中国图书馆的洗劫掠夺不仅让我国损失了大量的文化遗产,也剥夺了中国人民接触和研究自己历史文化的机会,带来了长久且深远的负面影响。

日本掠夺书籍有其历史传统,从16世纪的丰臣秀吉时代开始,日本开始将掠夺书籍和文物作为其军事侵略的一部分。这一行为在1937年日本全面侵华战争中达到了顶峰。日本对其掠夺书籍的行为毫不避讳,“中区分局沦陷区图书资料受理委员会”后更名为“兴亚院华中联络部华中重建物资准备委员会”,其主要任务是协调和管理从中国掠夺的所有书籍和文物。

摘自

茶垢时光

“中国的古代乐谱主要流传于日本,明清以前的古代乐谱在中国几乎荡然无存。如六世纪的《碣石调·幽兰》 (现藏于东京国立图书馆) 、《五弦琵琶谱》 (774年,现藏于日本京都阳明文库) 、《番假崇天平琵琶谱》 (747, 藏于日本

正仓院

) 、《五弦琵琶谱》 (773年,藏于京都阳明文库) 、《博雅笛谱》 (966年,藏于上野日本音乐资料室) 、《三五要录》 (12世纪,藏于

东京艺术大学

图书馆) 、《仁智要录》 (12世纪,藏于东京艺术大学) 等。另外还有明清时期的 《魏氏乐谱》 (1768年出版的歌谱)、《东皋琴谱》(1771年,东皋禅师蒋兴畴传谱)等都在日本。”

摘自

上海音乐学院

赵维平教授有篇论文《日本的音乐史料、研究及与中国音乐研究的关系》。

侵华期间,日军占领南京后,曾对南京的各大图书馆进行了系统性的掠夺,据统计,被掠夺的图书达到近90万册。

日本侵华战争前夕,中国有4747个图书馆,但到1943年,中国图书馆的数量已降至940个,五分之四的图书馆不是被毁就是被清空。日本侵华期间,中国损失了40%的图书馆藏书。中国的现代图书馆制度起始于1905年。随着时代的进步,各大省市都建立了自己的公共图书馆,这为人民提供了丰富的学习和研究资源。然而,这些图书馆在日本侵华期间几乎被全部毁灭,我国花了20多年攒存的宝贵图书被洗劫一空。

日军在占领南京期间,有计划地洗劫南京各图书馆,共掠夺图书897178册。据日中文献记载,日军甚至在进攻南京前,就已经成立了一个专门组织,名为“中央分局(华中)沦陷区图书文献受理委员会”。该委员会负责整理、运输抢来的图书,并编制抢来的图书目录。这一行为凸显了日军对中国文化遗产的蓄意破坏和掠夺。

1938年1月22日,日军在劫掠完图书馆之后,特别委员会开始了对大约70个机构的书籍的审查工作。这些机构都是原国民政府的部门和机构,藏书众多,涵盖了中华文化的各个领域。

接下来,日军将从南京以及其他地区抢来的书籍运到主要地点集中,成立了一个“书籍整理委员会”对书籍进行整理。该组织从1938年3月6日到8月31日,对被掠夺的书籍进行了精细的分类整理,将其分为了11个类别,更进一步地表现出他们行为的预谋性和系统性。日本军队不仅抢走了这些珍贵的书籍,还借此机会在日本国内建立了许多专门的研究机构,如东亚研究所、东亚地方病研究所、东亚经济研究所、东方文化研究所、民族研究所等。这些研究所借助被掠夺的书籍,开展了针对中国文化、经济、历史等多个领域的深度研究,利用了中国的知识财富为自己服务。

可以说,日本军队对中国图书馆的洗劫掠夺不仅让我国损失了大量的文化遗产,也剥夺了中国人民接触和研究自己历史文化的机会,带来了长久且深远的负面影响。

日本掠夺书籍有其历史传统,从16世纪的丰臣秀吉时代开始,日本开始将掠夺书籍和文物作为其军事侵略的一部分。这一行为在1937年日本全面侵华战争中达到了顶峰。日本对其掠夺书籍的行为毫不避讳,“中区分局沦陷区图书资料受理委员会”后更名为“兴亚院华中联络部华中重建物资准备委员会”,其主要任务是协调和管理从中国掠夺的所有书籍和文物。

摘自

茶垢时光

不是在三个地方保存好了吗?一个在北京,一个在山东大学,还有一个在台湾故宫里。

不是在三个地方保存好了吗?一个在北京,一个在山东大学,还有一个在台湾故宫里。

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香港买了版权的,付给了日本音乐人费用,那也 养活了很多日本音乐人。

而且能成为金曲,那也是香港歌手唱的好,吸引了广大听众,让日本原唱者到中华区唱唱,看看想听的听众有多少

香港买了版权的,付给了日本音乐人费用,那也 养活了很多日本音乐人。

而且能成为金曲,那也是香港歌手唱的好,吸引了广大听众,让日本原唱者到中华区唱唱,看看想听的听众有多少

你懂不懂那个年代的日本市场有多大?

你懂不懂那个年代的日本市场有多大?

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“中国的古代乐谱主要流传于日本,明清以前的古代乐谱在中国几乎荡然无存。如六世纪的《碣石调·幽兰》 (现藏于东京国立图书馆) 、《五弦琵琶谱》 (774年,现藏于日本京都阳明文库) 、《番假崇天平琵琶谱》 (747, 藏于日本

正仓院

) 、《五弦琵琶谱》 (773年,藏于京都阳明文库) 、《博雅笛谱》 (966年,藏于上野日本音乐资料室) 、《三五要录》 (12世纪,藏于

东京艺术大学

图书馆) 、《仁智要录》 (12世纪,藏于东京艺术大学) 等。另外还有明清时期的 《魏氏乐谱》 (1768年出版的歌谱)、《东皋琴谱》(1771年,东皋禅师蒋兴畴传谱)等都在日本。”

摘自

上海音乐学院

赵维平教授有篇论文《日本的音乐史料、研究及与中国音乐研究的关系》。

侵华期间,日军占领南京后,曾对南京的各大图书馆进行了系统性的掠夺,据统计,被掠夺的图书达到近90万册。

日本侵华战争前夕,中国有4747个图书馆,但到1943年,中国图书馆的数量已降至940个,五分之四的图书馆不是被毁就是被清空。日本侵华期间,中国损失了40%的图书馆藏书。中国的现代图书馆制度起始于1905年。随着时代的进步,各大省市都建立了自己的公共图书馆,这为人民提供了丰富的学习和研究资源。然而,这些图书馆在日本侵华期间几乎被全部毁灭,我国花了20多年攒存的宝贵图书被洗劫一空。

日军在占领南京期间,有计划地洗劫南京各图书馆,共掠夺图书897178册。据日中文献记载,日军甚至在进攻南京前,就已经成立了一个专门组织,名为“中央分局(华中)沦陷区图书文献受理委员会”。该委员会负责整理、运输抢来的图书,并编制抢来的图书目录。这一行为凸显了日军对中国文化遗产的蓄意破坏和掠夺。

1938年1月22日,日军在劫掠完图书馆之后,特别委员会开始了对大约70个机构的书籍的审查工作。这些机构都是原国民政府的部门和机构,藏书众多,涵盖了中华文化的各个领域。

接下来,日军将从南京以及其他地区抢来的书籍运到主要地点集中,成立了一个“书籍整理委员会”对书籍进行整理。该组织从1938年3月6日到8月31日,对被掠夺的书籍进行了精细的分类整理,将其分为了11个类别,更进一步地表现出他们行为的预谋性和系统性。日本军队不仅抢走了这些珍贵的书籍,还借此机会在日本国内建立了许多专门的研究机构,如东亚研究所、东亚地方病研究所、东亚经济研究所、东方文化研究所、民族研究所等。这些研究所借助被掠夺的书籍,开展了针对中国文化、经济、历史等多个领域的深度研究,利用了中国的知识财富为自己服务。

可以说,日本军队对中国图书馆的洗劫掠夺不仅让我国损失了大量的文化遗产,也剥夺了中国人民接触和研究自己历史文化的机会,带来了长久且深远的负面影响。

日本掠夺书籍有其历史传统,从16世纪的丰臣秀吉时代开始,日本开始将掠夺书籍和文物作为其军事侵略的一部分。这一行为在1937年日本全面侵华战争中达到了顶峰。日本对其掠夺书籍的行为毫不避讳,“中区分局沦陷区图书资料受理委员会”后更名为“兴亚院华中联络部华中重建物资准备委员会”,其主要任务是协调和管理从中国掠夺的所有书籍和文物。

摘自

茶垢时光

“中国的古代乐谱主要流传于日本,明清以前的古代乐谱在中国几乎荡然无存。如六世纪的《碣石调·幽兰》 (现藏于东京国立图书馆) 、《五弦琵琶谱》 (774年,现藏于日本京都阳明文库) 、《番假崇天平琵琶谱》 (747, 藏于日本

正仓院

) 、《五弦琵琶谱》 (773年,藏于京都阳明文库) 、《博雅笛谱》 (966年,藏于上野日本音乐资料室) 、《三五要录》 (12世纪,藏于

东京艺术大学

图书馆) 、《仁智要录》 (12世纪,藏于东京艺术大学) 等。另外还有明清时期的 《魏氏乐谱》 (1768年出版的歌谱)、《东皋琴谱》(1771年,东皋禅师蒋兴畴传谱)等都在日本。”

摘自

上海音乐学院

赵维平教授有篇论文《日本的音乐史料、研究及与中国音乐研究的关系》。

侵华期间,日军占领南京后,曾对南京的各大图书馆进行了系统性的掠夺,据统计,被掠夺的图书达到近90万册。

日本侵华战争前夕,中国有4747个图书馆,但到1943年,中国图书馆的数量已降至940个,五分之四的图书馆不是被毁就是被清空。日本侵华期间,中国损失了40%的图书馆藏书。中国的现代图书馆制度起始于1905年。随着时代的进步,各大省市都建立了自己的公共图书馆,这为人民提供了丰富的学习和研究资源。然而,这些图书馆在日本侵华期间几乎被全部毁灭,我国花了20多年攒存的宝贵图书被洗劫一空。

日军在占领南京期间,有计划地洗劫南京各图书馆,共掠夺图书897178册。据日中文献记载,日军甚至在进攻南京前,就已经成立了一个专门组织,名为“中央分局(华中)沦陷区图书文献受理委员会”。该委员会负责整理、运输抢来的图书,并编制抢来的图书目录。这一行为凸显了日军对中国文化遗产的蓄意破坏和掠夺。

1938年1月22日,日军在劫掠完图书馆之后,特别委员会开始了对大约70个机构的书籍的审查工作。这些机构都是原国民政府的部门和机构,藏书众多,涵盖了中华文化的各个领域。

接下来,日军将从南京以及其他地区抢来的书籍运到主要地点集中,成立了一个“书籍整理委员会”对书籍进行整理。该组织从1938年3月6日到8月31日,对被掠夺的书籍进行了精细的分类整理,将其分为了11个类别,更进一步地表现出他们行为的预谋性和系统性。日本军队不仅抢走了这些珍贵的书籍,还借此机会在日本国内建立了许多专门的研究机构,如东亚研究所、东亚地方病研究所、东亚经济研究所、东方文化研究所、民族研究所等。这些研究所借助被掠夺的书籍,开展了针对中国文化、经济、历史等多个领域的深度研究,利用了中国的知识财富为自己服务。

可以说,日本军队对中国图书馆的洗劫掠夺不仅让我国损失了大量的文化遗产,也剥夺了中国人民接触和研究自己历史文化的机会,带来了长久且深远的负面影响。

日本掠夺书籍有其历史传统,从16世纪的丰臣秀吉时代开始,日本开始将掠夺书籍和文物作为其军事侵略的一部分。这一行为在1937年日本全面侵华战争中达到了顶峰。日本对其掠夺书籍的行为毫不避讳,“中区分局沦陷区图书资料受理委员会”后更名为“兴亚院华中联络部华中重建物资准备委员会”,其主要任务是协调和管理从中国掠夺的所有书籍和文物。

摘自

茶垢时光

嗯,那,你在中国学音乐能干嘛?

嗯,那,你在中国学音乐能干嘛?

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引用 @cca4de935cba0_95956599_D 发表的:
只看此人

“中国的古代乐谱主要流传于日本,明清以前的古代乐谱在中国几乎荡然无存。如六世纪的《碣石调·幽兰》 (现藏于东京国立图书馆) 、《五弦琵琶谱》 (774年,现藏于日本京都阳明文库) 、《番假崇天平琵琶谱》 (747, 藏于日本

正仓院

) 、《五弦琵琶谱》 (773年,藏于京都阳明文库) 、《博雅笛谱》 (966年,藏于上野日本音乐资料室) 、《三五要录》 (12世纪,藏于

东京艺术大学

图书馆) 、《仁智要录》 (12世纪,藏于东京艺术大学) 等。另外还有明清时期的 《魏氏乐谱》 (1768年出版的歌谱)、《东皋琴谱》(1771年,东皋禅师蒋兴畴传谱)等都在日本。”

摘自

上海音乐学院

赵维平教授有篇论文《日本的音乐史料、研究及与中国音乐研究的关系》。

侵华期间,日军占领南京后,曾对南京的各大图书馆进行了系统性的掠夺,据统计,被掠夺的图书达到近90万册。

日本侵华战争前夕,中国有4747个图书馆,但到1943年,中国图书馆的数量已降至940个,五分之四的图书馆不是被毁就是被清空。日本侵华期间,中国损失了40%的图书馆藏书。中国的现代图书馆制度起始于1905年。随着时代的进步,各大省市都建立了自己的公共图书馆,这为人民提供了丰富的学习和研究资源。然而,这些图书馆在日本侵华期间几乎被全部毁灭,我国花了20多年攒存的宝贵图书被洗劫一空。

日军在占领南京期间,有计划地洗劫南京各图书馆,共掠夺图书897178册。据日中文献记载,日军甚至在进攻南京前,就已经成立了一个专门组织,名为“中央分局(华中)沦陷区图书文献受理委员会”。该委员会负责整理、运输抢来的图书,并编制抢来的图书目录。这一行为凸显了日军对中国文化遗产的蓄意破坏和掠夺。

1938年1月22日,日军在劫掠完图书馆之后,特别委员会开始了对大约70个机构的书籍的审查工作。这些机构都是原国民政府的部门和机构,藏书众多,涵盖了中华文化的各个领域。

接下来,日军将从南京以及其他地区抢来的书籍运到主要地点集中,成立了一个“书籍整理委员会”对书籍进行整理。该组织从1938年3月6日到8月31日,对被掠夺的书籍进行了精细的分类整理,将其分为了11个类别,更进一步地表现出他们行为的预谋性和系统性。日本军队不仅抢走了这些珍贵的书籍,还借此机会在日本国内建立了许多专门的研究机构,如东亚研究所、东亚地方病研究所、东亚经济研究所、东方文化研究所、民族研究所等。这些研究所借助被掠夺的书籍,开展了针对中国文化、经济、历史等多个领域的深度研究,利用了中国的知识财富为自己服务。

可以说,日本军队对中国图书馆的洗劫掠夺不仅让我国损失了大量的文化遗产,也剥夺了中国人民接触和研究自己历史文化的机会,带来了长久且深远的负面影响。

日本掠夺书籍有其历史传统,从16世纪的丰臣秀吉时代开始,日本开始将掠夺书籍和文物作为其军事侵略的一部分。这一行为在1937年日本全面侵华战争中达到了顶峰。日本对其掠夺书籍的行为毫不避讳,“中区分局沦陷区图书资料受理委员会”后更名为“兴亚院华中联络部华中重建物资准备委员会”,其主要任务是协调和管理从中国掠夺的所有书籍和文物。

摘自

茶垢时光

“中国的古代乐谱主要流传于日本,明清以前的古代乐谱在中国几乎荡然无存。如六世纪的《碣石调·幽兰》 (现藏于东京国立图书馆) 、《五弦琵琶谱》 (774年,现藏于日本京都阳明文库) 、《番假崇天平琵琶谱》 (747, 藏于日本

正仓院

) 、《五弦琵琶谱》 (773年,藏于京都阳明文库) 、《博雅笛谱》 (966年,藏于上野日本音乐资料室) 、《三五要录》 (12世纪,藏于

东京艺术大学

图书馆) 、《仁智要录》 (12世纪,藏于东京艺术大学) 等。另外还有明清时期的 《魏氏乐谱》 (1768年出版的歌谱)、《东皋琴谱》(1771年,东皋禅师蒋兴畴传谱)等都在日本。”

摘自

上海音乐学院

赵维平教授有篇论文《日本的音乐史料、研究及与中国音乐研究的关系》。

侵华期间,日军占领南京后,曾对南京的各大图书馆进行了系统性的掠夺,据统计,被掠夺的图书达到近90万册。

日本侵华战争前夕,中国有4747个图书馆,但到1943年,中国图书馆的数量已降至940个,五分之四的图书馆不是被毁就是被清空。日本侵华期间,中国损失了40%的图书馆藏书。中国的现代图书馆制度起始于1905年。随着时代的进步,各大省市都建立了自己的公共图书馆,这为人民提供了丰富的学习和研究资源。然而,这些图书馆在日本侵华期间几乎被全部毁灭,我国花了20多年攒存的宝贵图书被洗劫一空。

日军在占领南京期间,有计划地洗劫南京各图书馆,共掠夺图书897178册。据日中文献记载,日军甚至在进攻南京前,就已经成立了一个专门组织,名为“中央分局(华中)沦陷区图书文献受理委员会”。该委员会负责整理、运输抢来的图书,并编制抢来的图书目录。这一行为凸显了日军对中国文化遗产的蓄意破坏和掠夺。

1938年1月22日,日军在劫掠完图书馆之后,特别委员会开始了对大约70个机构的书籍的审查工作。这些机构都是原国民政府的部门和机构,藏书众多,涵盖了中华文化的各个领域。

接下来,日军将从南京以及其他地区抢来的书籍运到主要地点集中,成立了一个“书籍整理委员会”对书籍进行整理。该组织从1938年3月6日到8月31日,对被掠夺的书籍进行了精细的分类整理,将其分为了11个类别,更进一步地表现出他们行为的预谋性和系统性。日本军队不仅抢走了这些珍贵的书籍,还借此机会在日本国内建立了许多专门的研究机构,如东亚研究所、东亚地方病研究所、东亚经济研究所、东方文化研究所、民族研究所等。这些研究所借助被掠夺的书籍,开展了针对中国文化、经济、历史等多个领域的深度研究,利用了中国的知识财富为自己服务。

可以说,日本军队对中国图书馆的洗劫掠夺不仅让我国损失了大量的文化遗产,也剥夺了中国人民接触和研究自己历史文化的机会,带来了长久且深远的负面影响。

日本掠夺书籍有其历史传统,从16世纪的丰臣秀吉时代开始,日本开始将掠夺书籍和文物作为其军事侵略的一部分。这一行为在1937年日本全面侵华战争中达到了顶峰。日本对其掠夺书籍的行为毫不避讳,“中区分局沦陷区图书资料受理委员会”后更名为“兴亚院华中联络部华中重建物资准备委员会”,其主要任务是协调和管理从中国掠夺的所有书籍和文物。

摘自

茶垢时光

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