看《唐朝诡事录》有感，清河崔氏出仕的一个八品县丞瞧不起一个正四品都尉，合理吗？

压根没得比，东晋是门阀政治巅峰，门阀世家和司马皇族共掌天下，所谓的五姓没得比。东晋门阀经济上是庄园经济，通过庄园经济就是一个个封闭堡垒，里面土地、人口都被世家门阀掌握，所以从东吴到东晋都是部曲制，皇帝要钱粮没钱粮要人口没人口；教育上经学传家，垄断了教育资源，寒门的人天资再好也得不到教育资源；政治上把持了高官，出现了上品无寒门下品无士族。所以东晋皇帝非常尴尬，要人才都是世家培养的，土地钱粮都在世家状元，军队呢？人口都被世家掌握你哪里来的军队，从东晋建国开始，东晋的军队就是北方流亡过来的百姓，南方你压根无法征不到兵。

那也没有，门阀的结束是一系列社会政治制度的原因，从唐到宋几百年逐渐消亡。而且很可能黄巢是背锅的，黄巢进长安时候没怎么乱杀，韦庄写的很多诗反而讽刺是官军在长安劫掠杀人更凶

东晋第一代皇帝晋元帝，是王导王敦兄弟扶持的，王敦占据上游荆州（湖南湖北）手握重兵对下游的健康朝廷形成压迫，而而王导在京师建康操控朝政，王敦两次起兵第一次是反对晋元帝用寒门，成功杀入京城，第二次想废皇帝自己干，结果不但其他家族不同意王家内部都很多反对，所以第二次失败，但晋元帝被王敦气死了。王敦造反失败，但东晋王朝还是不敢动王家，只是把其排挤出权力中心。王敦之后，寒门出生的陶侃接管上游门户荆州，流民帅郗鉴带着流民军队坐镇上游门户。结束王氏独大的局面，绍武帝英年早逝，绍武帝本来启用宗室有振兴王权的希望，结果国舅庾亮拉来了王导联合执政，把绍武帝用的司马皇族杀掉。王导重新执政后但觉得王敦之乱把王氏已经衰微，便和郗鉴联姻，让侄子大书法家王羲之娶了郗鉴女儿（东床快婿典故），这一招确实有用，后来镇守上游的陶侃想废掉王导，但郗鉴站台保住了王导。陶侃死后，庾亮趁机拿下荆州，王导拿下江州，随后庾王为了权力撕破脸，后来庾亮取胜把王氏驱逐出江州，之后准备废除王导独揽大权，后面还是郗鉴给力，王导靠着郗鉴支持稳住下游谁也没吃住说。再往后还没等庾王分出胜负，很短王导等人都去世了，出现了权力的真空。于是朝廷安排忠烈之后皇亲国戚桓温接管荆州，打压了庾氏，而下游谢氏开始崛起。然后鼎鼎大名的桓大司马上位，三次北伐后桓温控制了上下游几乎所有地盘，桓温最后篡位没有成功，并非是司马家族皇室力量，而是另外两大世家谢氏谢安、太原王氏王坦之抵制。桓温死后，桓氏退出下游谢氏接管，朝廷再次形成均衡之势。

五姓七家在血统上更自认为纯，不和别人通婚，自认乃至公认高人一等，但是这种封闭导致没有实控朝堂，无法转化为军事实力。
王桓在朝堂更加呼风唤雨

那还是东晋门阀实力强，唐代门阀子弟已经比较卷了，还得自己去上进。魏晋的门阀纯粹就是你在家随便读读书，和圈内人social一下，到点朝廷就派人来请你去做官，你不满意还可以推辞，显得你更加高贵

这不是关中四姓吧？关中韦杜，去天尺五。可以对比吴郡顾陆朱张，对七望还是差点。

1，东晋不属于南朝，南朝是从刘宋开始算的。
2，太原王氏本身就是黄河以北的士族，而且与清河崔氏在魏晋就是旧交，王慧龙北上自然受到崔浩拉拢，跑到北朝的侨姓很多，比如还有琅琊王氏的王肃，兰陵萧氏的萧宝夤，这些出自黄河以南徐豫荆兖等州的士族他们可没一个有王慧龙的待遇。
3，北方的门阀秩序是太和改制定下来的，和南朝不是一个体系，不存在可比性，北朝社会形势复杂，导致士族重事功，各为其主，南朝社会相对平稳，士族子弟更注重自身的感受，因此北朝士族的贡献主要在法律、土地、官制上，而南朝士族主要贡献在文学艺术上

东晋时期确实差不多，但不一样的是中国太大了，没有优秀人才是撑不住家族的场子，发展到后面这些世家弟子每天嗑药讲玄学，甚至不愿意出世王家第一代王导、王敦、王舒能力出众把控朝政，第二代就剩个王允之能顶门户，大部分都是王羲之这种游山玩水的，鼎鼎大名的谢安，早年是拒绝入世的，后面之所以入世是因为当时谢氏顶梁柱谢尚等人不在了，为了谢氏门户他必须顶上了，但并不是所有士族子弟都有这种觉悟，大部分都是嗑药，醉生梦死，桓温士族出身南征北战，被讽刺为老兵。到了南朝时候王谢这些门户就是点缀了，变成了寒门掌机要，但由于经济上地位还在，加上祖上影响力，南朝皇帝还是会当个牌坊供起来，一直到侯景之乱，南方门阀基本被一网打尽。

理是这么个理，但黄巢做了那这功劳就是他的

宰相家求取五姓女也被鄙视，这又不是没有记载？

他日若遂凌云志，世界人民大团结！

想太多，世家倒不倒跟平民只有0.1%的关系，这0.1%是对平民里能读好书的人说的

按照中国皇权越来越强大的历史进程，世家大族退出政治舞台的中心是迟早的事，没有黄巢也有朱温，没有朱温还有赵匡胤，朱元璋们来强制让它退出

城南韦杜，去天尺五。这句话唐朝时在民间广为流传。杜甫就是京兆杜，他妈荥阳郑。韦杜出了很多名人