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所以樱花是不是变成了日本民族的的代表,如果不是,庆祝中日建交为什么要种樱花,牡丹不好吗
所以樱花是不是变成了日本民族的的代表,如果不是,庆祝中日建交为什么要种樱花,牡丹不好吗
你的逻辑错误我上面已经说清了,现在回答一下你这个问题,免得你说我不讲理。
和服是民族服装,是强绑定日本的,无论在哪个国家范围内,都认同和服专属于日本。但动植物没有这样的专属性,不能因为牡丹是中国的国花,就认为英国人或者美国人种牡丹就是爱中国,人家可能单纯只为了好看,牡丹并不专属于中国。同理中国种樱花只是种中国自古就有的花有什么问题?玫瑰是英国的国花,总不能你送老婆玫瑰是表示你爱英国吧?
你的逻辑错误我上面已经说清了,现在回答一下你这个问题,免得你说我不讲理。
和服是民族服装,是强绑定日本的,无论在哪个国家范围内,都认同和服专属于日本。但动植物没有这样的专属性,不能因为牡丹是中国的国花,就认为英国人或者美国人种牡丹就是爱中国,人家可能单纯只为了好看,牡丹并不专属于中国。同理中国种樱花只是种中国自古就有的花有什么问题?玫瑰是英国的国花,总不能你送老婆玫瑰是表示你爱英国吧?
虽然我也不支持在鸡鸣寺穿和服拍照,但是你这种撒泼打滚的表现,也不太有资格评论别人。知不知道什么叫做以理服人?
虽然我也不支持在鸡鸣寺穿和服拍照,但是你这种撒泼打滚的表现,也不太有资格评论别人。知不知道什么叫做以理服人?
?不支持就对了,但你怎么不以理先让他们服啊?
不让穿和服他们都要让我先砸日本车了,再砸日料店了。
我就反对一个和服啊,够包容的了吧,他们要让我凡是日本的都反对,要不就是双标狗啊。
?不支持就对了,但你怎么不以理先让他们服啊?
不让穿和服他们都要让我先砸日本车了,再砸日料店了。
我就反对一个和服啊,够包容的了吧,他们要让我凡是日本的都反对,要不就是双标狗啊。
我觉得穿和服问题不大,和服只不过是日本的传统服饰,又不是侵略的象征。人又不是穿着侵华日军的军服,穿日本军服那肯定要报警抓起来。要是就因为和服和日本有关在南京就得被抵制,那南京满大街的日料店都得被砸了,樱花都得拔了,南京那么多学校还有日语专业呢,南京日本人还不少呢。
我觉得穿和服问题不大,和服只不过是日本的传统服饰,又不是侵略的象征。
人又不是穿着侵华日军的军服,穿日本军服那肯定要报警抓起来。要是就因为和服和日本有关在南京就得被抵制,那南京满大街的日料店都得被砸了,樱花都得拔了,南京那么多学校还有日语专业呢,南京日本人还不少呢。
我穿着带有小男孩logo衣服在广岛长崎拍照应该也没事吧,毕竟代表的只是人类科技的文化图案罢了
我穿着带有小男孩logo衣服在广岛长崎拍照应该也没事吧,毕竟代表的只是人类科技的文化图案罢了
在南京这个地点,穿和服,还义正言辞的讨论穿衣自由,这帮脑瘫玩政治正确混淆视听的义正言辞,怕是不明白什么叫众怒难犯,现在欧美白皮貌似也在利用政治正确的套路来挑动对立情绪,说实在的,对付这种人只能喷死他们
在南京这个地点,穿和服,还义正言辞的讨论穿衣自由,这帮脑瘫玩政治正确混淆视听的义正言辞,怕是不明白什么叫众怒难犯,现在欧美白皮貌似也在利用政治正确的套路来挑动对立情绪,说实在的,对付这种人只能喷死他们
评论区一帮和稀泥的殖人和精日,把在这种场合穿和服等同于任何地点时间穿和服吃日料,开日本车。什么成分我不好说
评论区一帮和稀泥的殖人和精日,把在这种场合穿和服等同于任何地点时间穿和服吃日料,开日本车。什么成分我不好说
你说的小姑娘到底是小清新啥也不懂只是简单喜欢日本文化穿和服还是拿了钱故意在那摆俩凳子站那么高穿和服还不知道呢。就是因为现在没有死规定,这事才难。我们是日本侵略战争的受害国,到现在日本人都还在那扭捏的不道歉,民间受害者也不赔偿,就等着他们死。大家都有朴素的民族情感,吃日料,对于不感兴趣的人不会刺激到,就算宣传日料,多数人也只会觉得你在分享美食,没啥不可接受的。但你穿着这么日本民族属性强烈的东西上街招摇,还是在南京,本身就带有不友善的隐意,受到多数人指责太正常了。
你说的小姑娘到底是小清新啥也不懂只是简单喜欢日本文化穿和服还是拿了钱故意在那摆俩凳子站那么高穿和服还不知道呢。
就是因为现在没有死规定,这事才难。
我们是日本侵略战争的受害国,到现在日本人都还在那扭捏的不道歉,民间受害者也不赔偿,就等着他们死。
大家都有朴素的民族情感,吃日料,对于不感兴趣的人不会刺激到,就算宣传日料,多数人也只会觉得你在分享美食,没啥不可接受的。但你穿着这么日本民族属性强烈的东西上街招摇,还是在南京,本身就带有不友善的隐意,受到多数人指责太正常了。
现在你并不知道他人动机,就妄加揣测并进行攻击,只能说你对咱们同胞太不友善了。
我们是日本侵略战争的受害国,但是在咱们建国之初毛主席就说过,我们反对的是日本军国主义,而不是日本人民。咱们天安门城楼上还挂着“全世界人民大团结万岁”呢,只是出于朴素的民族情感就对同胞大放厥词,对日本人民一棍子打死,把咱们的敌人搞得多多的,朋友搞得少少的,我只能说,这是狭隘的民族主义取代了咱们国家立国就追求的共产主义社会主义。反而是值得批判的行为。
现在你并不知道他人动机,就妄加揣测并进行攻击,只能说你对咱们同胞太不友善了。
我们是日本侵略战争的受害国,但是在咱们建国之初毛主席就说过,我们反对的是日本军国主义,而不是日本人民。咱们天安门城楼上还挂着“全世界人民大团结万岁”呢,只是出于朴素的民族情感就对同胞大放厥词,对日本人民一棍子打死,把咱们的敌人搞得多多的,朋友搞得少少的,我只能说,这是狭隘的民族主义取代了咱们国家立国就追求的共产主义社会主义。反而是值得批判的行为。
很多看上去一目了然的事情,细细想来其实似是而非。你的回复里说,鸡鸣寺对中国抗日具有非凡意义,那这么有抗日历史意义的地方,为什么现在景区完全没有关于抗日历史的宣传?是谁忘记了这个地方的历史印记?景区运营都不主动宣传了,却要游客时刻牢记,并且约束自己的行为,是不是对游客的要求过高了?我们反过来是不是应该追究景区的责任?
另外,关于你说“鸡鸣寺具有重要抗日历史意义”,这个论断我表示一定程度的怀疑。鸡鸣寺一带曾经大量杀害中国军民,那么鸡鸣寺具有重要抗日意义了,那鸡鸣寺周围呢?就不具备重要历史意义了? 全国抗战8年,在咱们960万平方公里的土地上,哪里没有留下那段历史的痕迹呢?那么全国凡是战斗过或者被占领过的地区是不是都具有抗日历史意义?
很多事情,即使是成年人,也没有办法得到一个得到大众普遍认同的结论,所以还是回到我之前的那条回复里,应当由国家来确认说明那些地方和时间是敏感的,具有历史意义的。除此之外的地方,百姓可以自由地随性的做他们想做的事情。我认为这么做才是合情理的,而不是让老百姓自己去猜什么地方能穿什么地方不能穿,什么时候能办漫展什么时候不能。
你刚才以靖国神社举例说各国会谴责,说明和军国主义相关的敏感地点不应该拜访。但是正如我所说,靖国神社的反动性是由国家确认过了的,而不是由百姓民间来确认是否反动性。同样是神社,稻荷大社就没见国家批评吧。这恰好侧面印证了我的观点,地方、时间、行为的敏感性应当由国家划定而不是由百姓口口商定。
很多看上去一目了然的事情,细细想来其实似是而非。你的回复里说,鸡鸣寺对中国抗日具有非凡意义,那这么有抗日历史意义的地方,为什么现在景区完全没有关于抗日历史的宣传?是谁忘记了这个地方的历史印记?景区运营都不主动宣传了,却要游客时刻牢记,并且约束自己的行为,是不是对游客的要求过高了?我们反过来是不是应该追究景区的责任?
另外,关于你说“鸡鸣寺具有重要抗日历史意义”,这个论断我表示一定程度的怀疑。鸡鸣寺一带曾经大量杀害中国军民,那么鸡鸣寺具有重要抗日意义了,那鸡鸣寺周围呢?就不具备重要历史意义了? 全国抗战8年,在咱们960万平方公里的土地上,哪里没有留下那段历史的痕迹呢?那么全国凡是战斗过或者被占领过的地区是不是都具有抗日历史意义?
很多事情,即使是成年人,也没有办法得到一个得到大众普遍认同的结论,所以还是回到我之前的那条回复里,应当由国家来确认说明那些地方和时间是敏感的,具有历史意义的。除此之外的地方,百姓可以自由地随性的做他们想做的事情。我认为这么做才是合情理的,而不是让老百姓自己去猜什么地方能穿什么地方不能穿,什么时候能办漫展什么时候不能。
你刚才以靖国神社举例说各国会谴责,说明和军国主义相关的敏感地点不应该拜访。但是正如我所说,靖国神社的反动性是由国家确认过了的,而不是由百姓民间来确认是否反动性。同样是神社,稻荷大社就没见国家批评吧。这恰好侧面印证了我的观点,地方、时间、行为的敏感性应当由国家划定而不是由百姓口口商定。
自由随性但要合乎情理,对吗。首先这里是南京,是日本不承认有过屠杀的南京,然后是鸡鸣寺,南京的标志性建筑,在一个有侵略痕迹的地方穿侵略者的服饰,是否合理,应该是一个成年人可以评判的吧?你不是去说中国哪里哪里都受到侵略,所有地方都有抗日历史,我反问一句难道不是吗?难道没有意义吗?国家不规定你限制你的穿衣自由才是对的,中国人要有中国人该有的尊严,不合适的地方不合适的服饰就别穿
自由随性但要合乎情理,对吗。首先这里是南京,是日本不承认有过屠杀的南京,然后是鸡鸣寺,南京的标志性建筑,在一个有侵略痕迹的地方穿侵略者的服饰,是否合理,应该是一个成年人可以评判的吧?你不是去说中国哪里哪里都受到侵略,所有地方都有抗日历史,我反问一句难道不是吗?难道没有意义吗?国家不规定你限制你的穿衣自由才是对的,中国人要有中国人该有的尊严,不合适的地方不合适的服饰就别穿
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