界限是有的，大多数人都能估摸出来。大家都知道在中国穿和服不太好。你吃日料，对不感兴趣的人不会刺激到，就算宣传日料，多数人也只会觉得你在分享美食，没啥不可接受的。
但穿着这么日本民族属性强烈的东西上街招摇，还是在南京，本身就带有不友善的隐意，收到多数人指责太正常了。这问题要是再问南京大屠杀受害者，她掐死你的心都有。

很多看上去一目了然的事情，细细想来其实似是而非。你的回复里说，鸡鸣寺对中国抗日具有非凡意义，那这么有抗日历史意义的地方，为什么现在景区完全没有关于抗日历史的宣传？是谁忘记了这个地方的历史印记？景区运营都不主动宣传了，却要游客时刻牢记，并且约束自己的行为，是不是对游客的要求过高了？我们反过来是不是应该追究景区的责任？

另外，关于你说“鸡鸣寺具有重要抗日历史意义”，这个论断我表示一定程度的怀疑。鸡鸣寺一带曾经大量杀害中国军民，那么鸡鸣寺具有重要抗日意义了，那鸡鸣寺周围呢？就不具备重要历史意义了？ 全国抗战8年，在咱们960万平方公里的土地上，哪里没有留下那段历史的痕迹呢？那么全国凡是战斗过或者被占领过的地区是不是都具有抗日历史意义？

很多事情，即使是成年人，也没有办法得到一个得到大众普遍认同的结论，所以还是回到我之前的那条回复里，应当由国家来确认说明那些地方和时间是敏感的，具有历史意义的。除此之外的地方，百姓可以自由地随性的做他们想做的事情。我认为这么做才是合情理的，而不是让老百姓自己去猜什么地方能穿什么地方不能穿，什么时候能办漫展什么时候不能。

你刚才以靖国神社举例说各国会谴责，说明和军国主义相关的敏感地点不应该拜访。但是正如我所说，靖国神社的反动性是由国家确认过了的，而不是由百姓民间来确认是否反动性。同样是神社，稻荷大社就没见国家批评吧。这恰好侧面印证了我的观点，地方、时间、行为的敏感性应当由国家划定而不是由百姓口口商定。

哟，拐到西装上了是吧？老话术了，有新的没？

真的感觉丢脸，唉算了真的不知道说啥了就一句词吧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”送给某些人，不好意思我这人就是极端，我永远都会记得先辈们那句“打倒日本主义”，一个连自己错误都不敢承认的国家没资格得到原谅，就算将来有一天承认了我们也没有替先辈原谅的资格

那是不是应该禁止穿旗袍啊

你倒是反驳啊

那不就是我吃可以，你穿不行，就双标呗

大众一点都不敏感，在场的几万人没人说什么，就是你们一小撮键盘侠上蹿下跳，妄图代表大众

？啥意思，怎么拐到本子赠的樱花了，然后呢？想表达什么？
连这女的和服都是赠的？

所以就是怂啊，国外种族主义者不光网上喷，人家现实里也敢搞歧视打人制造种族暴力事件，你们这些也就在网上过过嘴瘾，这么恨日本见到日本人就冲上去干啊，网上怼同胞倒是无敌

人家说衣装的文化内涵，你搁这儿说现在龙袍随便穿。也不想想时代背景再说话

过于敏感了吧

宽于律己了

鸡鸣寺的樱花不是名古屋引进的吗。。。