也不是见不得别人好。那会各镇节度使，都是自己的兵。不出兵没损失，叛军和唐军谁赢了，自己就看风向倒。自己只要有兵，地盘就是自己的。

但是一旦自己出兵了，不论是帮叛军还是帮唐军，都是在赌了。帮了唐军，如果叛军大部队来了，自己不仅兵没了，地盘也守不住。就算唐军后来反攻了，自己也未必能得到补偿。

出兵看运气，得不偿失，不如看戏稳当。

像张巡这样一心为唐的，极少，大多数官还是为自己考虑。

讲安史之乱，永远都绕不开张巡许远守睢阳。叛军入河南后南下的两条路被雍丘的张巡和南阳的鲁炅阻断，所以安禄山始终未能入江南。鲁炅不久败撤到襄阳，只有张巡许远合并在睢阳苦守江南与关中的关键要道，以七千兵力将叛军十余万精锐生生拖了十个月，且几乎都是胜仗。玄宗派遣的河南节度使和肃宗的河南节度使互相掣肘，还都给张巡使绊子，各路军阀比如李巨贺兰进明闾丘晓竞相观望，听凭睢阳自我消耗直到陷落。好在睢阳陷落的时候长安已经收复，叛军无力南下。张巡守睢阳值不值得，从唐朝的角度看非常值，苦战到什么地步，基本叛军和睢阳唐军能消耗的都消耗完了，叛军李庭望尹子奇也几乎打光了南路精锐，要是真投降肯定屠睢阳。算起来张巡在雍丘、宁陵和睢阳总共拖住安禄山接近两年时间，既没有显赫官位，也没有得到什么赏赐，完全凭借对唐朝的忠诚。食人之说是南霁云求援时所说，虚实难定，在那个特殊时期又受时代的局限性，张巡的功绩不能以食人之说抹消。

开城投降不一样是把别人的生死全交给多铎？什么小学生

开城投降不一定屠城啊，人家又不需要以战养战

好一个不一定，清朝入关屠的城少了？

怎么死都是死，我情愿被同伙吃了，也不愿意被敌军辱杀

南京日本鬼子也说投降缴枪不杀，结果呢？这东西一投降，你的生死就在别人手里，

人家是以战养战

清军不是以战养战，未必会屠城，，，，，，扬州嘉定的人假的么？

但使龙城飞将在 不教胡马度阴山啊🐶

让叛军打倒南方在生灵涂炭一次是吧？

事情我不太清楚，不过你逻辑不对，别人投降后，他一样可以屠城，部队损耗一样不大

张巡的作用并没那么大，睢阳也不是战略要地。
他死是政治不正确，当时河南节度使有两个，一个是唐玄宗任命的虢王李巨，一个是唐肃宗任命的贺兰进明。
张巡又被唐肃宗提拔为河南副节度使，却向虢王李巨多次求救，两边都不站队，结果就是两边都不救他。
尹子奇初始记载是五千兵，后来传到十多万兵。
张镐指挥不动贺兰进明，纠集一些边缘部队击败了尹子奇，贺兰进明许叔冀这些唐军主力都在看戏，由此可见尹子奇的战斗力就那样，吃人的事也被夸大了。

这不瞿恩嘛

👍👍

好个不一定，清兵入关后屠城少了吗？你是不是只知道有个扬州十曰外，其它的都不知道吗？嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。

这些惨绝人寰的屠杀，模式基本一致：根据清军头子发布的屠城令，实施的残忍的集体杀戮，和无耻的集体强奸。而屠杀后，不仅人头被堆积成“京观”，甚至还将女性的敏感部位割下，作为论功行赏的凭据！“取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜”。

相当于金矿被对面抢了。

鬼子就是畜牲，

1654年二月，李定国聚集全部主力，号称二十万人，挥师入粤，全面围攻广东新会，誓要取新会而下广州。

在李定国的三次大型围城攻坚战中，驻守新会的清军屡屡将百姓驱逐出来当“炮灰”，李定国不忍心，只好借优势的兵力实施了长期围困，要将新会清军困死饿死。

而新会清军针对李定国不忍伤害百姓的“善良弱点”采用了各种不择手段的守卫方式，在对内的宣传方面，新会清军大肆宣扬失守的可怕后果—一旦失守，清廷必将派兵反攻，重新夺下城池之日必会有灭绝性的屠城，因为“扬州屠城”才发生过不久。

在这关键时候，新会清军决定让城内百姓，每家每户贡献出一人作为“人肉口粮”。在实施过程中，涌现了许多忠烈妇女，为自己的丈夫和家人自愿爬进油锅。《新会县志》记载，有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，莫氏叩头请求替婆婆死，守将说：“真是一位孝顺的好媳妇！”就答应了她的要求，把莫氏烹煮吃了。又有一个姓李的妇女，丈夫被守将抓去，将要被杀，李氏哭着说：“丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即使活着又有何用？请把我吃了吧！”守将也答应了，将李氏烹食，把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。还有一位姓梁的穷书生将被烹食，他的十岁女儿请求代替，守将被感动了，就把他们父女一同释放。数月下来，新会清军竟吃了一万多人。不过，到当年十二月城围被解后，剩余百姓因自觉“安全”了，所以也没多少人痛恨清军的“吃人之举”。

新会县城解围之后，清朝守军是什么样的？“城中马有余粟,兵有遗粮,所遗民鸡骨不支”，士兵有吃剩的粮食，马还有剩下的草料，而老百姓是“鸡骨不支”。