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欧阳克还在的时候,郭靖打的过欧阳克?那时候黄蓉有个毛线武功,看没看原文啊兄弟
欧阳克还在的时候,郭靖打的过欧阳克?那时候黄蓉有个毛线武功,看没看原文啊兄弟
胡说八道,你自己看看桃花岛东邪西毒比乐器那段,学会左右互搏的郭靖打趴欧阳克妥妥的,落霞岛黄蓉学会打狗棒+欧阳克断腿之后,欧阳克在牛家村赢不过黄蓉,只敢在客厅拿捏穆念慈和陆冠英夫妇
胡说八道,你自己看看桃花岛东邪西毒比乐器那段,学会左右互搏的郭靖打趴欧阳克妥妥的,落霞岛黄蓉学会打狗棒+欧阳克断腿之后,欧阳克在牛家村赢不过黄蓉,只敢在客厅拿捏穆念慈和陆冠英夫妇
这句话真就到处乱用连现代法律定罪都要衡量当事人的主观意愿 一句不论心就完了?
这句话真就到处乱用
连现代法律定罪都要衡量当事人的主观意愿 一句不论心就完了?
那不也是论迹完论心的吗……
那不也是论迹完论心的吗……
杀人无论有无主观因素一律死刑?
杀人无论有无主观因素一律死刑?
你这就更偏了,杀人犯还要测心理吗?不都是主动或意外
你这就更偏了,杀人犯还要测心理吗?不都是主动或意外
这句话真就到处乱用连现代法律定罪都要衡量当事人的主观意愿 一句不论心就完了?
这句话真就到处乱用
连现代法律定罪都要衡量当事人的主观意愿 一句不论心就完了?
要衡量主观意愿,但是起决定性作用的还是他的行为呀。比如某人杀人了,不可能因为一句他是无意的就免罪。而是会根据他的其他一系列行为、证据、还有他造成的实际后果去判的呀
要衡量主观意愿,但是起决定性作用的还是他的行为呀。比如某人杀人了,不可能因为一句他是无意的就免罪。而是会根据他的其他一系列行为、证据、还有他造成的实际后果去判的呀
那不也是论迹完论心的吗……
那不也是论迹完论心的吗……
不一样 论心不光是轻重前后问题 直接可以改变性质的
不一样 论心不光是轻重前后问题 直接可以改变性质的
要衡量主观意愿,但是起决定性作用的还是他的行为呀。比如某人杀人了,不可能因为一句他是无意的就免罪。而是会根据他的其他一系列行为、证据、还有他造成的实际后果去判的呀
要衡量主观意愿,但是起决定性作用的还是他的行为呀。比如某人杀人了,不可能因为一句他是无意的就免罪。而是会根据他的其他一系列行为、证据、还有他造成的实际后果去判的呀
你举的例子恰恰就已经证明我的观点,同样的杀人,论迹人都是死了,判决故意杀人和过失完全就是两种罪,不是论心论的什么?
而且情况远不止有意无意情节轻重这么简单
很多判决就是根据主观意愿定性的
认定行为目的不同会导致判决的罪名完全不同甚至是有罪还是无罪
你举的例子恰恰就已经证明我的观点,同样的杀人,论迹人都是死了,判决故意杀人和过失完全就是两种罪,不是论心论的什么?
而且情况远不止有意无意情节轻重这么简单
很多判决就是根据主观意愿定性的
认定行为目的不同会导致判决的罪名完全不同甚至是有罪还是无罪
你举的例子恰恰就已经证明我的观点,同样的杀人,论迹人都是死了,判决故意杀人和过失完全就是两种罪,不是论心论的什么?而且情况远不止有意无意情节轻重这么简单很多判决就是根据主观意愿定性的认定行为目的不同会导致判决的罪名完全不同甚至是有罪还是无罪
你举的例子恰恰就已经证明我的观点,同样的杀人,论迹人都是死了,判决故意杀人和过失完全就是两种罪,不是论心论的什么?
而且情况远不止有意无意情节轻重这么简单
很多判决就是根据主观意愿定性的
认定行为目的不同会导致判决的罪名完全不同甚至是有罪还是无罪
《其他一系列行为、证据、还有他造成的实际后果》这些东西说白了还是迹呀,在现代的科学条件下,所谓的心还是通过其他的迹反应的,你不可能凭空说xxx的主观意愿是好的,而是通过他的xx行为去判断,这总得来说不还是论迹吗
《其他一系列行为、证据、还有他造成的实际后果》这些东西说白了还是迹呀,在现代的科学条件下,所谓的心还是通过其他的迹反应的,你不可能凭空说xxx的主观意愿是好的,而是通过他的xx行为去判断,这总得来说不还是论迹吗
辩证看,七怪为了一句承诺在大漠教了郭靖十几年功夫,这份守信还是顶级的
辩证看,七怪为了一句承诺在大漠教了郭靖十几年功夫,这份守信还是顶级的
能给蒙古副国级干部娃娃亲子女当一对一家教 换我我能教到退休🐶 就这害得跟哲别竞争上岗呢
能给蒙古副国级干部娃娃亲子女当一对一家教 换我我能教到退休🐶 就这害得跟哲别竞争上岗呢
你没注意吗?七怪之中有一个大佬,人家只是隐藏了!天山童姥不把丘处机打的大小便失禁喽
你没注意吗?七怪之中有一个大佬,人家只是隐藏了!
天山童姥不把丘处机打的大小便失禁喽
天山童姥在神雕里就是王重阳来也不好使吧
天山童姥在神雕里就是王重阳来也不好使吧
《其他一系列行为、证据、还有他造成的实际后果》这些东西说白了还是迹呀,在现代的科学条件下,所谓的心还是通过其他的迹反应的,你不可能凭空说xxx的主观意愿是好的,而是通过他的xx行为去判断,这总得来说不还是论迹吗
《其他一系列行为、证据、还有他造成的实际后果》这些东西说白了还是迹呀,在现代的科学条件下,所谓的心还是通过其他的迹反应的,你不可能凭空说xxx的主观意愿是好的,而是通过他的xx行为去判断,这总得来说不还是论迹吗
你真就瞎杠
“造成的实际后果”?故意杀人和过失不都是人死了有什么结果不一样?
“通过他的xx行为去判断” 你这是界定得没有边界了,什么都可以归到他的行为里去,实际上司法的认定不可能去界定他所有行为,是根据外界情况来认定的动机的
你非要这么杠,直接说他的心理活动也是“迹”好了
你真就瞎杠
“造成的实际后果”?故意杀人和过失不都是人死了有什么结果不一样?
“通过他的xx行为去判断” 你这是界定得没有边界了,什么都可以归到他的行为里去,实际上司法的认定不可能去界定他所有行为,是根据外界情况来认定的动机的
你非要这么杠,直接说他的心理活动也是“迹”好了
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