相比于 扫地僧如何?
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这些回帖亮了
因为性格问题没有开宗立派,但是能够提炼和归纳自己的武学体系并流传后世,等同于斗酒僧,略低于达摩、逍遥子、王重阳、张三丰,但属于同一个水平。
但是比扫地僧水平高,毕竟读书不如写书,能够原创高级武学理论的属于巨人,其他人都是站在巨人肩膀上。
武力值独孤求败≈王重阳≈张三丰。。。
虚竹和段誉如果勤加修行,到后期感觉不逊于扫地僧。。。
因为性格问题没有开宗立派,但是能够提炼和归纳自己的武学体系并流传后世,等同于斗酒僧,略低于达摩、逍遥子、王重阳、张三丰,但属于同一个水平。
但是比扫地僧水平高,毕竟读书不如写书,能够原创高级武学理论的属于巨人,其他人都是站在巨人肩膀上。
武力值独孤求败≈王重阳≈张三丰。。。
虚竹和段誉如果勤加修行,到后期感觉不逊于扫地僧。。。
扫地僧对于佛家武功的理解已臻化境,让他"写书"未必就写不出来.他跟张三丰独孤求败一样,已经把武功上升到了哲学范畴.
反而是王重阳感觉还没到这个层次.
扫地僧对于佛家武功的理解已臻化境,让他"写书"未必就写不出来.他跟张三丰独孤求败一样,已经把武功上升到了哲学范畴.
反而是王重阳感觉还没到这个层次.
看看他影响的后人就知道他的流弊了,雕兄+杨过重剑流属于独孤气宗,与天斗与地斗海潮练功,蛇胆提升,把内力推向极致,一手重剑一力降十会;风清扬令狐冲流走了独孤九剑宗,料敌先至,破尽天下武功。
独孤求败两者路线兼收并蓄的,集大成者
看看他影响的后人就知道他的流弊了,雕兄+杨过重剑流属于独孤气宗,与天斗与地斗海潮练功,蛇胆提升,把内力推向极致,一手重剑一力降十会;风清扬令狐冲流走了独孤九剑宗,料敌先至,破尽天下武功。
独孤求败两者路线兼收并蓄的,集大成者
论招数,剑招攻敌之不得不救,破尽天下所有招数(兵器、空手、内功),无招胜有招。论内功,与天地自然之力相匹敌,山谷瀑布到东海海潮。论境界,从利剑持利而行的偏重剑招,到重剑一力降十会偏重内力克敌,再到木剑不滞于物(从杨过和金轮最后一战,木剑也还是偏内力为主),最后无剑胜有剑。综合起来无剑境界的无招胜有招,就是最强独孤求败了
论招数,剑招攻敌之不得不救,破尽天下所有招数(兵器、空手、内功),无招胜有招。论内功,与天地自然之力相匹敌,山谷瀑布到东海海潮。论境界,从利剑持利而行的偏重剑招,到重剑一力降十会偏重内力克敌,再到木剑不滞于物(从杨过和金轮最后一战,木剑也还是偏内力为主),最后无剑胜有剑。综合起来无剑境界的无招胜有招,就是最强独孤求败了
2001年,金庸到访台湾。《中国时报》其中一问:“葵花宝典(辟邪剑法)和独孤九剑相较,哪个更强?”
金庸答道:“应该是独孤九剑会赢吧!”
记者:您的小说里面谁的武功修为最高?
金庸:“这个很难说,不过创武功的人永远比学武功的人厉害,应该有三个人吧,可以说不分上下,如果非得选一个的话,应该是独孤求败吧!”
2001年,金庸到访台湾。《中国时报》其中一问:“葵花宝典(辟邪剑法)和独孤九剑相较,哪个更强?”
金庸答道:“应该是独孤九剑会赢吧!”
记者:您的小说里面谁的武功修为最高?
金庸:“这个很难说,不过创武功的人永远比学武功的人厉害,应该有三个人吧,可以说不分上下,如果非得选一个的话,应该是独孤求败吧!”
张无忌的太极剑刚开始是木剑境界,之后忘了招式就是无剑境界了
张无忌的太极剑刚开始是木剑境界,之后忘了招式就是无剑境界了
不对,太极剑是圆转如意不滞于招式,和无招胜有招差不多,不是说无招就等于无剑境界的。太极剑以慢打快,以柔克刚,先发不可胜而后发制人(插一句,三论的杨过听到觉远说的【后发制人】时内心独白也说,自己只是朦朦胧胧意识到个大概。所以,三论的杨过应该是从境界上是不如老张,毕竟老张是在这套理论上再自创武功,杨过堪堪在这个境界)。而独孤求败的木剑的境界不同,从神雕带杨过到东海练剑,直接与波涛对拼来看,显然是注重内力,以深厚内力为根基与对方硬碰硬。杨过与神雕练剑时把树劈断木剑也断了,说啥时候劈断树而木剑不折就到木剑境界了,但和金轮对招木剑也断了,所以十六年后的杨过应该是在重剑之上,在大成的木剑之下。显然不滞于招式的太极剑和注重内力的木剑,武器一样但心法不是一样的东西
不对,太极剑是圆转如意不滞于招式,和无招胜有招差不多,不是说无招就等于无剑境界的。太极剑以慢打快,以柔克刚,先发不可胜而后发制人(插一句,三论的杨过听到觉远说的【后发制人】时内心独白也说,自己只是朦朦胧胧意识到个大概。所以,三论的杨过应该是从境界上是不如老张,毕竟老张是在这套理论上再自创武功,杨过堪堪在这个境界)。而独孤求败的木剑的境界不同,从神雕带杨过到东海练剑,直接与波涛对拼来看,显然是注重内力,以深厚内力为根基与对方硬碰硬。杨过与神雕练剑时把树劈断木剑也断了,说啥时候劈断树而木剑不折就到木剑境界了,但和金轮对招木剑也断了,所以十六年后的杨过应该是在重剑之上,在大成的木剑之下。显然不滞于招式的太极剑和注重内力的木剑,武器一样但心法不是一样的东西
看看他影响的后人就知道他的流弊了,雕兄+杨过重剑流属于独孤气宗,与天斗与地斗海潮练功,蛇胆提升,把内力推向极致,一手重剑一力降十会;风清扬令狐冲流走了独孤九剑宗,料敌先至,破尽天下武功。独孤求败两者路线兼收并蓄的,集大成者
看看他影响的后人就知道他的流弊了,雕兄+杨过重剑流属于独孤气宗,与天斗与地斗海潮练功,蛇胆提升,把内力推向极致,一手重剑一力降十会;风清扬令狐冲流走了独孤九剑宗,料敌先至,破尽天下武功。
独孤求败两者路线兼收并蓄的,集大成者
这么一个牛逼的人,江湖上却没有他的传说🐶
这么一个牛逼的人,江湖上却没有他的传说🐶
确实是,如果确实独孤九剑也是独孤求败创造的话,那其在金庸武功体系的4大部分(内力、内力使用方法、招式、身法)中起码两项都是大作中顶端的存在,尤其独孤九剑无剑胜有剑的境界,那真的是基本无敌。金庸大作里扫地僧恐怕要强于独孤求败,毕竟三尺气墙太过于变态,而且扫地僧不论身法还是招式也都夸张的很。还有可能比独孤求败强的,就是东方不败/前朝太监,不要觉得葵花宝典的内力差,东方不败单手普通绣花针硬杠任我行令狐冲长剑,还能振的令狐冲手臂发麻,而任我行不过稍弱于易筋经大成的方证。也就是说练残本葵花的东方不败,即便内力可能都要强于易筋经大成这个水平。加上身法过于惊悚,所以葵花太监/东方不败是有可能强于独孤求败的。其他大作的强者,郭静杨过二张是不可能强于独孤的。段誉配置够了,但傻了吧唧应该也不行,虚竹或许可以。
确实是,如果确实独孤九剑也是独孤求败创造的话,那其在金庸武功体系的4大部分(内力、内力使用方法、招式、身法)中起码两项都是大作中顶端的存在,尤其独孤九剑无剑胜有剑的境界,那真的是基本无敌。
金庸大作里扫地僧恐怕要强于独孤求败,毕竟三尺气墙太过于变态,而且扫地僧不论身法还是招式也都夸张的很。
还有可能比独孤求败强的,就是东方不败/前朝太监,不要觉得葵花宝典的内力差,东方不败单手普通绣花针硬杠任我行令狐冲长剑,还能振的令狐冲手臂发麻,而任我行不过稍弱于易筋经大成的方证。也就是说练残本葵花的东方不败,即便内力可能都要强于易筋经大成这个水平。加上身法过于惊悚,所以葵花太监/东方不败是有可能强于独孤求败的。
其他大作的强者,郭静杨过二张是不可能强于独孤的。段誉配置够了,但傻了吧唧应该也不行,虚竹或许可以。
东方几乎没可能强于独孤求败,东方一打四有优势,但显然已经是接近上限了,不然任盈盈偷袭杨莲亭时,不至于腾不出手,而且独孤九剑是在四个人里给东方压力最大的,令狐冲能用攻其不得不防来让东方不败无法击中自己的要害,这时候令狐冲的剑法还不到火候,风清扬认为以令狐冲的天赋也需要二十年才能与江湖高手一较长短,说明令狐冲即使是剑法也还远远达不到独孤求败的剑术(最后打劳德诺还想着拿把剑),而独孤求败最后是无剑胜有剑,而且内力也是保守比三论杨过强(杨过最后打金轮还后悔没带玄铁剑,独孤求败已经超脱了木剑镜),当时令狐冲的内力估计比杨过差两三个档次问题不大吧,综合外功和内功来看独孤求败强于令狐冲3个层次以上都不大,东方撑死一打四个令狐冲,强2个层次最多了。太监没战绩不评价
东方几乎没可能强于独孤求败,东方一打四有优势,但显然已经是接近上限了,不然任盈盈偷袭杨莲亭时,不至于腾不出手,而且独孤九剑是在四个人里给东方压力最大的,令狐冲能用攻其不得不防来让东方不败无法击中自己的要害,这时候令狐冲的剑法还不到火候,风清扬认为以令狐冲的天赋也需要二十年才能与江湖高手一较长短,说明令狐冲即使是剑法也还远远达不到独孤求败的剑术(最后打劳德诺还想着拿把剑),而独孤求败最后是无剑胜有剑,而且内力也是保守比三论杨过强(杨过最后打金轮还后悔没带玄铁剑,独孤求败已经超脱了木剑镜),当时令狐冲的内力估计比杨过差两三个档次问题不大吧,综合外功和内功来看独孤求败强于令狐冲3个层次以上都不大,东方撑死一打四个令狐冲,强2个层次最多了。太监没战绩不评价
独孤求败以武学文明于世,影响后代主要靠“技”。扫地僧虽然天龙第一人,但是解决问题靠的是佛法,也就是“理”(萧远山慕容博冰释前嫌核心问题并不是被扫地僧的武功折服)。这两者有本质的区别
金庸在创作天龙八部的时候开始研究佛教,最后少室山解决天龙最核心的矛盾也别有用意。
独孤求败以武学文明于世,影响后代主要靠“技”。扫地僧虽然天龙第一人,但是解决问题靠的是佛法,也就是“理”(萧远山慕容博冰释前嫌核心问题并不是被扫地僧的武功折服)。这两者有本质的区别
金庸在创作天龙八部的时候开始研究佛教,最后少室山解决天龙最核心的矛盾也别有用意。
扫地僧对于佛家武功的理解已臻化境,让他"写书"未必就写不出来.他跟张三丰独孤求败一样,已经把武功上升到了哲学范畴.
反而是王重阳感觉还没到这个层次.
扫地僧对于佛家武功的理解已臻化境,让他"写书"未必就写不出来.他跟张三丰独孤求败一样,已经把武功上升到了哲学范畴.
反而是王重阳感觉还没到这个层次.
王重阳首先是个哲学家,创立了天下第一宗教,顺便练点武就练到天下第一。人家本来就觉得武功属于末流技术
其他都是武术家,临了悟点哲学问题而已
王重阳首先是个哲学家,创立了天下第一宗教,顺便练点武就练到天下第一。人家本来就觉得武功属于末流技术
其他都是武术家,临了悟点哲学问题而已
全部回帖
独孤求败以武学文明于世,影响后代主要靠“技”。扫地僧虽然天龙第一人,但是解决问题靠的是佛法,也就是“理”(萧远山慕容博冰释前嫌核心问题并不是被扫地僧的武功折服)。这两者有本质的区别
金庸在创作天龙八部的时候开始研究佛教,最后少室山解决天龙最核心的矛盾也别有用意。
独孤求败以武学文明于世,影响后代主要靠“技”。扫地僧虽然天龙第一人,但是解决问题靠的是佛法,也就是“理”(萧远山慕容博冰释前嫌核心问题并不是被扫地僧的武功折服)。这两者有本质的区别
金庸在创作天龙八部的时候开始研究佛教,最后少室山解决天龙最核心的矛盾也别有用意。
论招数,剑招攻敌之不得不救,破尽天下所有招数(兵器、空手、内功),无招胜有招。论内功,与天地自然之力相匹敌,山谷瀑布到东海海潮。论境界,从利剑持利而行的偏重剑招,到重剑一力降十会偏重内力克敌,再到木剑不滞于物(从杨过和金轮最后一战,木剑也还是偏内力为主),最后无剑胜有剑。综合起来无剑境界的无招胜有招,就是最强独孤求败了
论招数,剑招攻敌之不得不救,破尽天下所有招数(兵器、空手、内功),无招胜有招。论内功,与天地自然之力相匹敌,山谷瀑布到东海海潮。论境界,从利剑持利而行的偏重剑招,到重剑一力降十会偏重内力克敌,再到木剑不滞于物(从杨过和金轮最后一战,木剑也还是偏内力为主),最后无剑胜有剑。综合起来无剑境界的无招胜有招,就是最强独孤求败了
论招数,剑招攻敌之不得不救,破尽天下所有招数(兵器、空手、内功),无招胜有招。论内功,与天地自然之力相匹敌,山谷瀑布到东海海潮。论境界,从利剑持利而行的偏重剑招,到重剑一力降十会偏重内力克敌,再到木剑不滞于物(从杨过和金轮最后一战,木剑也还是偏内力为主),最后无剑胜有剑。综合起来无剑境界的无招胜有招,就是最强独孤求败了
论招数,剑招攻敌之不得不救,破尽天下所有招数(兵器、空手、内功),无招胜有招。论内功,与天地自然之力相匹敌,山谷瀑布到东海海潮。论境界,从利剑持利而行的偏重剑招,到重剑一力降十会偏重内力克敌,再到木剑不滞于物(从杨过和金轮最后一战,木剑也还是偏内力为主),最后无剑胜有剑。综合起来无剑境界的无招胜有招,就是最强独孤求败了
专业!
专业!
因为性格问题没有开宗立派,但是能够提炼和归纳自己的武学体系并流传后世,等同于斗酒僧,略低于达摩、逍遥子、王重阳、张三丰,但属于同一个水平。
但是比扫地僧水平高,毕竟读书不如写书,能够原创高级武学理论的属于巨人,其他人都是站在巨人肩膀上。
武力值独孤求败≈王重阳≈张三丰。。。
虚竹和段誉如果勤加修行,到后期感觉不逊于扫地僧。。。
因为性格问题没有开宗立派,但是能够提炼和归纳自己的武学体系并流传后世,等同于斗酒僧,略低于达摩、逍遥子、王重阳、张三丰,但属于同一个水平。
但是比扫地僧水平高,毕竟读书不如写书,能够原创高级武学理论的属于巨人,其他人都是站在巨人肩膀上。
武力值独孤求败≈王重阳≈张三丰。。。
虚竹和段誉如果勤加修行,到后期感觉不逊于扫地僧。。。
独孤求败以武学文明于世,影响后代主要靠“技”。扫地僧虽然天龙第一人,但是解决问题靠的是佛法,也就是“理”(萧远山慕容博冰释前嫌核心问题并不是被扫地僧的武功折服)。这两者有本质的区别金庸在创作天龙八部的时候开始研究佛教,最后少室山解决天龙最核心的矛盾也别有用意。
独孤求败以武学文明于世,影响后代主要靠“技”。扫地僧虽然天龙第一人,但是解决问题靠的是佛法,也就是“理”(萧远山慕容博冰释前嫌核心问题并不是被扫地僧的武功折服)。这两者有本质的区别
金庸在创作天龙八部的时候开始研究佛教,最后少室山解决天龙最核心的矛盾也别有用意。
扫地僧纯属机械降神,圆不下去了
不然前期毫无铺垫突然杀出来一位毫无逻辑可言
扫地僧纯属机械降神,圆不下去了
不然前期毫无铺垫突然杀出来一位毫无逻辑可言
因为性格问题没有开宗立派,但是能够提炼和归纳自己的武学体系并流传后世,等同于斗酒僧,略低于达摩、逍遥子、王重阳、张三丰,但属于同一个水平。
但是比扫地僧水平高,毕竟读书不如写书,能够原创高级武学理论的属于巨人,其他人都是站在巨人肩膀上。
武力值独孤求败≈王重阳≈张三丰。。。
虚竹和段誉如果勤加修行,到后期感觉不逊于扫地僧。。。
因为性格问题没有开宗立派,但是能够提炼和归纳自己的武学体系并流传后世,等同于斗酒僧,略低于达摩、逍遥子、王重阳、张三丰,但属于同一个水平。
但是比扫地僧水平高,毕竟读书不如写书,能够原创高级武学理论的属于巨人,其他人都是站在巨人肩膀上。
武力值独孤求败≈王重阳≈张三丰。。。
虚竹和段誉如果勤加修行,到后期感觉不逊于扫地僧。。。
扫地僧对于佛家武功的理解已臻化境,让他"写书"未必就写不出来.他跟张三丰独孤求败一样,已经把武功上升到了哲学范畴.
反而是王重阳感觉还没到这个层次.
扫地僧对于佛家武功的理解已臻化境,让他"写书"未必就写不出来.他跟张三丰独孤求败一样,已经把武功上升到了哲学范畴.
反而是王重阳感觉还没到这个层次.
吹牛逼的人物,传说嘛越传越神
吹牛逼的人物,传说嘛越传越神
看看他影响的后人就知道他的流弊了,雕兄+杨过重剑流属于独孤气宗,与天斗与地斗海潮练功,蛇胆提升,把内力推向极致,一手重剑一力降十会;风清扬令狐冲流走了独孤九剑宗,料敌先至,破尽天下武功。独孤求败两者路线兼收并蓄的,集大成者
看看他影响的后人就知道他的流弊了,雕兄+杨过重剑流属于独孤气宗,与天斗与地斗海潮练功,蛇胆提升,把内力推向极致,一手重剑一力降十会;风清扬令狐冲流走了独孤九剑宗,料敌先至,破尽天下武功。
独孤求败两者路线兼收并蓄的,集大成者
石破天和韦小宝继承了独孤求败的境界
石破天和韦小宝继承了独孤求败的境界
论招数,剑招攻敌之不得不救,破尽天下所有招数(兵器、空手、内功),无招胜有招。论内功,与天地自然之力相匹敌,山谷瀑布到东海海潮。论境界,从利剑持利而行的偏重剑招,到重剑一力降十会偏重内力克敌,再到木剑不滞于物(从杨过和金轮最后一战,木剑也还是偏内力为主),最后无剑胜有剑。综合起来无剑境界的无招胜有招,就是最强独孤求败了
论招数,剑招攻敌之不得不救,破尽天下所有招数(兵器、空手、内功),无招胜有招。论内功,与天地自然之力相匹敌,山谷瀑布到东海海潮。论境界,从利剑持利而行的偏重剑招,到重剑一力降十会偏重内力克敌,再到木剑不滞于物(从杨过和金轮最后一战,木剑也还是偏内力为主),最后无剑胜有剑。综合起来无剑境界的无招胜有招,就是最强独孤求败了
张无忌的太极剑刚开始是木剑境界,之后忘了招式就是无剑境界了
张无忌的太极剑刚开始是木剑境界,之后忘了招式就是无剑境界了
张无忌的太极剑刚开始是木剑境界,之后忘了招式就是无剑境界了
张无忌的太极剑刚开始是木剑境界,之后忘了招式就是无剑境界了
不对,太极剑是圆转如意不滞于招式,和无招胜有招差不多,不是说无招就等于无剑境界的。太极剑以慢打快,以柔克刚,先发不可胜而后发制人(插一句,三论的杨过听到觉远说的【后发制人】时内心独白也说,自己只是朦朦胧胧意识到个大概。所以,三论的杨过应该是从境界上是不如老张,毕竟老张是在这套理论上再自创武功,杨过堪堪在这个境界)。而独孤求败的木剑的境界不同,从神雕带杨过到东海练剑,直接与波涛对拼来看,显然是注重内力,以深厚内力为根基与对方硬碰硬。杨过与神雕练剑时把树劈断木剑也断了,说啥时候劈断树而木剑不折就到木剑境界了,但和金轮对招木剑也断了,所以十六年后的杨过应该是在重剑之上,在大成的木剑之下。显然不滞于招式的太极剑和注重内力的木剑,武器一样但心法不是一样的东西
不对,太极剑是圆转如意不滞于招式,和无招胜有招差不多,不是说无招就等于无剑境界的。太极剑以慢打快,以柔克刚,先发不可胜而后发制人(插一句,三论的杨过听到觉远说的【后发制人】时内心独白也说,自己只是朦朦胧胧意识到个大概。所以,三论的杨过应该是从境界上是不如老张,毕竟老张是在这套理论上再自创武功,杨过堪堪在这个境界)。而独孤求败的木剑的境界不同,从神雕带杨过到东海练剑,直接与波涛对拼来看,显然是注重内力,以深厚内力为根基与对方硬碰硬。杨过与神雕练剑时把树劈断木剑也断了,说啥时候劈断树而木剑不折就到木剑境界了,但和金轮对招木剑也断了,所以十六年后的杨过应该是在重剑之上,在大成的木剑之下。显然不滞于招式的太极剑和注重内力的木剑,武器一样但心法不是一样的东西
因为性格问题没有开宗立派,但是能够提炼和归纳自己的武学体系并流传后世,等同于斗酒僧,略低于达摩、逍遥子、王重阳、张三丰,但属于同一个水平。
但是比扫地僧水平高,毕竟读书不如写书,能够原创高级武学理论的属于巨人,其他人都是站在巨人肩膀上。
武力值独孤求败≈王重阳≈张三丰。。。
虚竹和段誉如果勤加修行,到后期感觉不逊于扫地僧。。。
因为性格问题没有开宗立派,但是能够提炼和归纳自己的武学体系并流传后世,等同于斗酒僧,略低于达摩、逍遥子、王重阳、张三丰,但属于同一个水平。
但是比扫地僧水平高,毕竟读书不如写书,能够原创高级武学理论的属于巨人,其他人都是站在巨人肩膀上。
武力值独孤求败≈王重阳≈张三丰。。。
虚竹和段誉如果勤加修行,到后期感觉不逊于扫地僧。。。
扫地神僧约等于达摩了化身了,差不多是金书里的佛家代表了。
扫地神僧约等于达摩了化身了,差不多是金书里的佛家代表了。
看看他影响的后人就知道他的流弊了,雕兄+杨过重剑流属于独孤气宗,与天斗与地斗海潮练功,蛇胆提升,把内力推向极致,一手重剑一力降十会;风清扬令狐冲流走了独孤九剑宗,料敌先至,破尽天下武功。独孤求败两者路线兼收并蓄的,集大成者
看看他影响的后人就知道他的流弊了,雕兄+杨过重剑流属于独孤气宗,与天斗与地斗海潮练功,蛇胆提升,把内力推向极致,一手重剑一力降十会;风清扬令狐冲流走了独孤九剑宗,料敌先至,破尽天下武功。
独孤求败两者路线兼收并蓄的,集大成者
这么一个牛逼的人,江湖上却没有他的传说🐶
这么一个牛逼的人,江湖上却没有他的传说🐶
不对,太极剑是圆转如意不滞于招式,和无招胜有招差不多,不是说无招就等于无剑境界的。太极剑以慢打快,以柔克刚,先发不可胜而后发制人(插一句,三论的杨过听到觉远说的【后发制人】时内心独白也说,自己只是朦朦胧胧意识到个大概。所以,三论的杨过应该是从境界上是不如老张,毕竟老张是在这套理论上再自创武功,杨过堪堪在这个境界)。而独孤求败的木剑的境界不同,从神雕带杨过到东海练剑,直接与波涛对拼来看,显然是注重内力,以深厚内力为根基与对方硬碰硬。杨过与神雕练剑时把树劈断木剑也断了,说啥时候劈断树而木剑不折就到木剑境界了,但和金轮对招木剑也断了,所以十六年后的杨过应该是在重剑之上,在大成的木剑之下。显然不滞于招式的太极剑和注重内力的木剑,武器一样但心法不是一样的东西
不对,太极剑是圆转如意不滞于招式,和无招胜有招差不多,不是说无招就等于无剑境界的。太极剑以慢打快,以柔克刚,先发不可胜而后发制人(插一句,三论的杨过听到觉远说的【后发制人】时内心独白也说,自己只是朦朦胧胧意识到个大概。所以,三论的杨过应该是从境界上是不如老张,毕竟老张是在这套理论上再自创武功,杨过堪堪在这个境界)。而独孤求败的木剑的境界不同,从神雕带杨过到东海练剑,直接与波涛对拼来看,显然是注重内力,以深厚内力为根基与对方硬碰硬。杨过与神雕练剑时把树劈断木剑也断了,说啥时候劈断树而木剑不折就到木剑境界了,但和金轮对招木剑也断了,所以十六年后的杨过应该是在重剑之上,在大成的木剑之下。显然不滞于招式的太极剑和注重内力的木剑,武器一样但心法不是一样的东西
张无忌的木剑可以削了阿大的手臂,这个威力和砍树不相上下了。
张无忌的木剑可以削了阿大的手臂,这个威力和砍树不相上下了。
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