抛开演义,正史诸葛亮的军事能力是个什么水平? 238回复/ 50149176 浏览

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哦,原来是刘备有天眼
哦,原来是刘备有天眼

刘备也没天眼啊,要不怎么会让糜芳当南郡太守直接投降了,还有夷陵之战惨败而回啊,很多事要经历过才知道结果,按诸葛亮的想法,马谡只要照着做就没问题,结果他非自作主张

刘备也没天眼啊,要不怎么会让糜芳当南郡太守直接投降了,还有夷陵之战惨败而回啊,很多事要经历过才知道结果,按诸葛亮的想法,马谡只要照着做就没问题,结果他非自作主张

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既不能都信,也不能都不信,所以我们才在这里讨论嘛

既不能都信,也不能都不信,所以我们才在这里讨论嘛

咋讨论啊?我拿出史料,你一句历史是任人打扮的小姑娘就完事了,这还有讨论的必要?你只信你相信的东西,这还能讨论?

咋讨论啊?我拿出史料,你一句历史是任人打扮的小姑娘就完事了,这还有讨论的必要?你只信你相信的东西,这还能讨论?

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不好意思,三国志明帝记一样记载了这次封赏。多读点书。

不好意思,三国志明帝记一样记载了这次封赏。

多读点书。

那你读书挺不认真的。三国志写的是“封爵增位各有差。”既没有使者,也没有封邑。被甲首三千和“封爵增位各有差”并不冲突。

那你读书挺不认真的。三国志写的是“封爵增位各有差。”既没有使者,也没有封邑。被甲首三千和“封爵增位各有差”并不冲突。

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搜搜武庙!

搜搜武庙!

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曹魏在恢复国力不想打啊,实际上魏国一共只打了蜀国三次,第一次天雨退兵没打成,只有第二次是王平守险挡住了,第三次就灭了蜀国!

曹魏在恢复国力不想打啊,实际上魏国一共只打了蜀国三次,第一次天雨退兵没打成,只有第二次是王平守险挡住了,第三次就灭了蜀国!

因为打两次输两次,第一次曹真4路伐蜀,声势挺大,结果半道而终,还被魏延、吴懿率军深入羌中,大破郭淮、费曜军。然后回去没多久曹真就死了,第二次曹爽继承父亲遗志再次伐蜀,结果被费祎进兵据三岭以截爽,爽争嶮苦战,仅乃得过。所发牛马运转者,死失略尽,羌、胡怨叹,而关右悉虚耗矣。间接导致曹爽被灭,所以魏也不敢轻易伐蜀,第三次伐蜀已经距离第二次20年了

因为打两次输两次,第一次曹真4路伐蜀,声势挺大,结果半道而终,还被魏延、吴懿率军深入羌中,大破郭淮、费曜军。然后回去没多久曹真就死了,第二次曹爽继承父亲遗志再次伐蜀,结果被费祎进兵据三岭以截爽,爽争嶮苦战,仅乃得过。所发牛马运转者,死失略尽,羌、胡怨叹,而关右悉虚耗矣。间接导致曹爽被灭,所以魏也不敢轻易伐蜀,第三次伐蜀已经距离第二次20年了

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引用 @罗马进攻核心迪巴拉 发表的:
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那你怎么知道一千多年前蜀中百姓想给诸葛立庙呢

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那你怎么知道一千多年前蜀中百姓想给诸葛立庙呢

几千年,科技改变了,生产力改变了,人心改变了吗?

几千年,科技改变了,生产力改变了,人心改变了吗?

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咋讨论啊?我拿出史料,你一句历史是任人打扮的小姑娘就完事了,这还有讨论的必要?你只信你相信的东西,这还能讨论?

咋讨论啊?我拿出史料,你一句历史是任人打扮的小姑娘就完事了,这还有讨论的必要?你只信你相信的东西,这还能讨论?

你那除非史料,有依据,也存在怀疑的可能性。我说出那句话,也是一个大学者说出来的,也有道理。

你那除非史料,有依据,也存在怀疑的可能性。我说出那句话,也是一个大学者说出来的,也有道理。

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几千年,科技改变了,生产力改变了,人心改变了吗?

几千年,科技改变了,生产力改变了,人心改变了吗?

看哪方面了?人心,变得变了,没变的还没变。科技也是一样。

看哪方面了?人心,变得变了,没变的还没变。科技也是一样。

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这个增封邑只记载在晋书,和俘斩万计一起的。俘斩万计这事本来就不可能。

这个增封邑只记载在晋书,和俘斩万计一起的。俘斩万计这事本来就不可能。

历史记载的别人的战功不可能,那诸葛亮的战功就一定可能了?咱们干脆他们的战绩都不可信好不好?

历史记载的别人的战功不可能,那诸葛亮的战功就一定可能了?咱们干脆他们的战绩都不可信好不好?

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个人认为不败,说明是一流名将水淮。但没能抓住机会取得足够的战绩,说明离顶级名将相差比较远,应该处于一流名将门槛上诸葛这种战绩比那种大起大落的要强

个人认为不败,说明是一流名将水淮。但没能抓住机会取得足够的战绩,说明离顶级名将相差比较远,应该处于一流名将门槛上
诸葛这种战绩比那种大起大落的要强

名将都是战绩堆出来的,战绩越厉害,排名越高。

名将都是战绩堆出来的,战绩越厉害,排名越高。

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孙武

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孙武

孙武做过将军领兵打仗么???
孙武做过将军领兵打仗么???
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引用 @lfcyanjin 发表的:
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被后世历朝历代敬仰的水平
被后世历朝历代敬仰的水平
敬仰的也不是军事能力,而是他作为丞相,作为托孤之臣,为老刘家兢兢业业,鞠躬尽瘁,死而后已。
诸葛亮能进武庙,靠的大多不是战绩,而是他的个人操守和品行。
历来武将容易骄横,甚至割据。
封建统治者,哪个不希望自己的武将,能拥有诸葛亮那样的品质和忠诚呢?
所以,进武庙跟军事能力完全是两回事,尤其是在诸葛亮身上。
敬仰的也不是军事能力,而是他作为丞相,作为托孤之臣,为老刘家兢兢业业,鞠躬尽瘁,死而后已。
诸葛亮能进武庙,靠的大多不是战绩,而是他的个人操守和品行。
历来武将容易骄横,甚至割据。
封建统治者,哪个不希望自己的武将,能拥有诸葛亮那样的品质和忠诚呢?
所以,进武庙跟军事能力完全是两回事,尤其是在诸葛亮身上。
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引用 @罗马进攻核心迪巴拉 发表的:
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你那除非史料,有依据,也存在怀疑的可能性。我说出那句话,也是一个大学者说出来的,也有道理。

你那除非史料,有依据,也存在怀疑的可能性。我说出那句话,也是一个大学者说出来的,也有道理。

对史料当然可以有怀疑性,但是对一个经过多方证明的史料盲目的进行否定,并不是一个严谨的读史态度,你只信你认为真实的东西,那就是历史唯心主义

对史料当然可以有怀疑性,但是对一个经过多方证明的史料盲目的进行否定,并不是一个严谨的读史态度,你只信你认为真实的东西,那就是历史唯心主义

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Re:抛开演义,正史诸葛亮的军事能力是个什么水平?
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