王勃和庾信,谁的古诗骈文成就更大?

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长风无息(46级)楼主2021-03-19 20:57:59发布于广东
王勃和庾信,谁的古诗骈文成就更大?长风无息 发表在历史区 https://bbs.hupu.com/history

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一篇哀江南赋,千万生民苦难铸就的民族瑰宝。

一篇哀江南赋,千万生民苦难铸就的民族瑰宝。

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庾信。

北朝本来文学就不怎样,好不容易几个出名,他们还互相吐槽对方偷学南朝。

庾信、王褒被强留北朝,结合自身经历,文风大变,成了南北朝的标杆人物。隋朝包括初唐,大体上还是在南朝文学里转悠。

庾信的《哀江南赋》不用说,【不特贫谢富,安知死羡生】【楚歌饶恨曲,南风多死声】【其面虽可热,其心长自寒】【胡尘几日应尽,汉月何时更圆】。这些作品没有经历写不出来……

庾信。

北朝本来文学就不怎样,好不容易几个出名,他们还互相吐槽对方偷学南朝。

庾信、王褒被强留北朝,结合自身经历,文风大变,成了南北朝的标杆人物。隋朝包括初唐,大体上还是在南朝文学里转悠。

庾信的《哀江南赋》不用说,【不特贫谢富,安知死羡生】【楚歌饶恨曲,南风多死声】【其面虽可热,其心长自寒】【胡尘几日应尽,汉月何时更圆】。这些作品没有经历写不出来……

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庾信是南北朝文学的集大成者,中国文学史上真正承上启下的坐标人物,王勃应该没这地位

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初唐四杰是以骈文成就被称为四杰,并不是诗歌。所以如果哪本文学史讲到四杰时只提诗歌而不提骈文,那这文学史可以扔到垃圾桶里了。
再举一例,白居易是因为喜欢李商隐的骈文而愿投胎做他儿子的,如果有人说白是喜欢李的诗,那也是胡说八道。

初唐四杰是以骈文成就被称为四杰,并不是诗歌。所以如果哪本文学史讲到四杰时只提诗歌而不提骈文,那这文学史可以扔到垃圾桶里了。
再举一例,白居易是因为喜欢李商隐的骈文而愿投胎做他儿子的,如果有人说白是喜欢李的诗,那也是胡说八道。

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初唐四杰是以骈文成就被称为四杰,并不是诗歌。所以如果哪本文学史讲到四杰时只提诗歌而不提骈文,那这文学史可以扔到垃圾桶里了。再举一例,白居易是因为喜欢李商隐的骈文而愿投胎做他儿子的,如果有人说白是喜欢李的诗,那也是胡说八道。

初唐四杰是以骈文成就被称为四杰,并不是诗歌。所以如果哪本文学史讲到四杰时只提诗歌而不提骈文,那这文学史可以扔到垃圾桶里了。
再举一例,白居易是因为喜欢李商隐的骈文而愿投胎做他儿子的,如果有人说白是喜欢李的诗,那也是胡说八道。

北大版的文学史还真的不重视骈文。特别重视古文。四杰骈文几乎是一笔带过。韩愈柳宗元的古文单节重点的讲。
之前看过一部专门的骈文史,明确也说过骈文在古代所取得的成就远不如诗歌、古文。总的来说,大多数的文学史都不会重点讲骈文。

北大版的文学史还真的不重视骈文。特别重视古文。四杰骈文几乎是一笔带过。韩愈柳宗元的古文单节重点的讲。
之前看过一部专门的骈文史,明确也说过骈文在古代所取得的成就远不如诗歌、古文。总的来说,大多数的文学史都不会重点讲骈文。

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王勃相当于魔术师,庾信相当于保罗

王勃相当于魔术师,庾信相当于保罗

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庾信。

北朝本来文学就不怎样,好不容易几个出名,他们还互相吐槽对方偷学南朝。

庾信、王褒被强留北朝,结合自身经历,文风大变,成了南北朝的标杆人物。隋朝包括初唐,大体上还是在南朝文学里转悠。

庾信的《哀江南赋》不用说,【不特贫谢富,安知死羡生】【楚歌饶恨曲,南风多死声】【其面虽可热,其心长自寒】【胡尘几日应尽,汉月何时更圆】。这些作品没有经历写不出来……

庾信。

北朝本来文学就不怎样,好不容易几个出名,他们还互相吐槽对方偷学南朝。

庾信、王褒被强留北朝,结合自身经历,文风大变,成了南北朝的标杆人物。隋朝包括初唐,大体上还是在南朝文学里转悠。

庾信的《哀江南赋》不用说,【不特贫谢富,安知死羡生】【楚歌饶恨曲,南风多死声】【其面虽可热,其心长自寒】【胡尘几日应尽,汉月何时更圆】。这些作品没有经历写不出来……

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文学史地位应该还是庾开府高

文学史地位应该还是庾开府高

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庾信。北朝本来文学就不怎样,好不容易几个出名,他们还互相吐槽对方偷学南朝。庾信、王褒被强留北朝,结合自身经历,文风大变,成了南北朝的标杆人物。隋朝包括初唐,大体上还是在南朝文学里转悠。庾信的《哀江南赋》不用说,【不特贫谢富,安知死羡生】【楚歌饶恨曲,南风多死声】【其面虽可热,其心长自寒】【胡尘几日应尽,汉月何时更圆】。这些作品没有经历写不出来……

庾信。

北朝本来文学就不怎样,好不容易几个出名,他们还互相吐槽对方偷学南朝。

庾信、王褒被强留北朝,结合自身经历,文风大变,成了南北朝的标杆人物。隋朝包括初唐,大体上还是在南朝文学里转悠。

庾信的《哀江南赋》不用说,【不特贫谢富,安知死羡生】【楚歌饶恨曲,南风多死声】【其面虽可热,其心长自寒】【胡尘几日应尽,汉月何时更圆】。这些作品没有经历写不出来……

哀江南赋真是读了引人堕泪

哀江南赋真是读了引人堕泪

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王勃相当于魔术师,庾信相当于保罗

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庾信是骈文界的乔丹,王勃顶多是哈登。

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一篇哀江南赋,千万生民苦难铸就的民族瑰宝。

一篇哀江南赋,千万生民苦难铸就的民族瑰宝。

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初唐四杰是以骈文成就被称为四杰,并不是诗歌。所以如果哪本文学史讲到四杰时只提诗歌而不提骈文,那这文学史可以扔到垃圾桶里了。
再举一例,白居易是因为喜欢李商隐的骈文而愿投胎做他儿子的,如果有人说白是喜欢李的诗,那也是胡说八道。

初唐四杰是以骈文成就被称为四杰,并不是诗歌。所以如果哪本文学史讲到四杰时只提诗歌而不提骈文,那这文学史可以扔到垃圾桶里了。
再举一例,白居易是因为喜欢李商隐的骈文而愿投胎做他儿子的,如果有人说白是喜欢李的诗,那也是胡说八道。

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初唐四杰是以骈文成就被称为四杰,并不是诗歌。所以如果哪本文学史讲到四杰时只提诗歌而不提骈文,那这文学史可以扔到垃圾桶里了。再举一例,白居易是因为喜欢李商隐的骈文而愿投胎做他儿子的,如果有人说白是喜欢李的诗,那也是胡说八道。

初唐四杰是以骈文成就被称为四杰,并不是诗歌。所以如果哪本文学史讲到四杰时只提诗歌而不提骈文,那这文学史可以扔到垃圾桶里了。
再举一例,白居易是因为喜欢李商隐的骈文而愿投胎做他儿子的,如果有人说白是喜欢李的诗,那也是胡说八道。

北大版的文学史还真的不重视骈文。特别重视古文。四杰骈文几乎是一笔带过。韩愈柳宗元的古文单节重点的讲。
之前看过一部专门的骈文史,明确也说过骈文在古代所取得的成就远不如诗歌、古文。总的来说,大多数的文学史都不会重点讲骈文。

北大版的文学史还真的不重视骈文。特别重视古文。四杰骈文几乎是一笔带过。韩愈柳宗元的古文单节重点的讲。
之前看过一部专门的骈文史,明确也说过骈文在古代所取得的成就远不如诗歌、古文。总的来说,大多数的文学史都不会重点讲骈文。

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一篇哀江南赋,千万生民苦难铸就的民族瑰宝。

一篇哀江南赋,千万生民苦难铸就的民族瑰宝。

哀江南赋真是字字血泪,骈赋压卷之作

哀江南赋真是字字血泪,骈赋压卷之作

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庾信是南北朝文学的集大成者,中国文学史上真正承上启下的坐标人物,王勃应该没这地位

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庾信。北朝本来文学就不怎样,好不容易几个出名,他们还互相吐槽对方偷学南朝。庾信、王褒被强留北朝,结合自身经历,文风大变,成了南北朝的标杆人物。隋朝包括初唐,大体上还是在南朝文学里转悠。庾信的《哀江南赋》不用说,【不特贫谢富,安知死羡生】【楚歌饶恨曲,南风多死声】【其面虽可热,其心长自寒】【胡尘几日应尽,汉月何时更圆】。这些作品没有经历写不出来……

庾信。

北朝本来文学就不怎样,好不容易几个出名,他们还互相吐槽对方偷学南朝。

庾信、王褒被强留北朝,结合自身经历,文风大变,成了南北朝的标杆人物。隋朝包括初唐,大体上还是在南朝文学里转悠。

庾信的《哀江南赋》不用说,【不特贫谢富,安知死羡生】【楚歌饶恨曲,南风多死声】【其面虽可热,其心长自寒】【胡尘几日应尽,汉月何时更圆】。这些作品没有经历写不出来……

庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关

庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关

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北大版的文学史还真的不重视骈文。特别重视古文。四杰骈文几乎是一笔带过。韩愈柳宗元的古文单节重点的讲。之前看过一部专门的骈文史,明确也说过骈文在古代所取得的成就远不如诗歌、古文。总的来说,大多数的文学史都不会重点讲骈文。

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北大版的文学史还真的不重视骈文。特别重视古文。四杰骈文几乎是一笔带过。韩愈柳宗元的古文单节重点的讲。
之前看过一部专门的骈文史,明确也说过骈文在古代所取得的成就远不如诗歌、古文。总的来说,大多数的文学史都不会重点讲骈文。

因为今天骈文衰弱了。现代人编写的文学史,张口就是古文运动:唐宋古文运动,清代桐城派古文运动,对于骈文基本上是一带而过。而历史上,历次的古文运动的初衷,都是为了打破骈文的统治地位。骈文才是古代文章的正统。鲁迅回忆他的老师,天天读什么“铁如意指挥倜傥”,就是当时流行的骈文!包括鲁迅的老师章太炎,也是骈文的死忠。文选里面都是骈文,到了古文观止才是古文多,骈文少的局面。

因为今天骈文衰弱了。现代人编写的文学史,张口就是古文运动:唐宋古文运动,清代桐城派古文运动,对于骈文基本上是一带而过。而历史上,历次的古文运动的初衷,都是为了打破骈文的统治地位。骈文才是古代文章的正统。鲁迅回忆他的老师,天天读什么“铁如意指挥倜傥”,就是当时流行的骈文!包括鲁迅的老师章太炎,也是骈文的死忠。文选里面都是骈文,到了古文观止才是古文多,骈文少的局面。

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庾信。北朝本来文学就不怎样,好不容易几个出名,他们还互相吐槽对方偷学南朝。庾信、王褒被强留北朝,结合自身经历,文风大变,成了南北朝的标杆人物。隋朝包括初唐,大体上还是在南朝文学里转悠。庾信的《哀江南赋》不用说,【不特贫谢富,安知死羡生】【楚歌饶恨曲,南风多死声】【其面虽可热,其心长自寒】【胡尘几日应尽,汉月何时更圆】。这些作品没有经历写不出来……

庾信。

北朝本来文学就不怎样,好不容易几个出名,他们还互相吐槽对方偷学南朝。

庾信、王褒被强留北朝,结合自身经历,文风大变,成了南北朝的标杆人物。隋朝包括初唐,大体上还是在南朝文学里转悠。

庾信的《哀江南赋》不用说,【不特贫谢富,安知死羡生】【楚歌饶恨曲,南风多死声】【其面虽可热,其心长自寒】【胡尘几日应尽,汉月何时更圆】。这些作品没有经历写不出来……

庾信的枯树赋也很绝

庾信的枯树赋也很绝

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因为今天骈文衰弱了。现代人编写的文学史,张口就是古文运动:唐宋古文运动,清代桐城派古文运动,对于骈文基本上是一带而过。而历史上,历次的古文运动的初衷,都是为了打破骈文的统治地位。骈文才是古代文章的正统。鲁迅回忆他的老师,天天读什么“铁如意指挥倜傥”,就是当时流行的骈文!包括鲁迅的老师章太炎,也是骈文的死忠。文选里面都是骈文,到了古文观止才是古文多,骈文少的局面。

因为今天骈文衰弱了。现代人编写的文学史,张口就是古文运动:唐宋古文运动,清代桐城派古文运动,对于骈文基本上是一带而过。而历史上,历次的古文运动的初衷,都是为了打破骈文的统治地位。骈文才是古代文章的正统。鲁迅回忆他的老师,天天读什么“铁如意指挥倜傥”,就是当时流行的骈文!包括鲁迅的老师章太炎,也是骈文的死忠。文选里面都是骈文,到了古文观止才是古文多,骈文少的局面。

古文这个词,在当时就是和骈文并列的。不是现在理解的意思。

古文这个词,在当时就是和骈文并列的。不是现在理解的意思。

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虚假的千古第一 真正的千古第一 自己对号入座吧 开个玩笑

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不然呢?四杰捆一起也追不了庾吧。

不然呢?四杰捆一起也追不了庾吧。

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王勃死的太早了
王勃如果能活到庾信的年龄 不好说
但是他生前的文章
是比不过庾信的

滕王阁序 流传的广
是因为简单 直接的光彩照人
光是读 就让人心旷神怡

可是后劲不大

枯树赋
小园赋
哀江南赋

不是滕王阁序能比的

星汉非乘槎可上

没有风霜雨雪的拍打
不经历时间的洗礼

无论是人还是文章

那就是

蓬莱无可到之期

王勃死的太早了
王勃如果能活到庾信的年龄 不好说
但是他生前的文章
是比不过庾信的

滕王阁序 流传的广
是因为简单 直接的光彩照人
光是读 就让人心旷神怡

可是后劲不大

枯树赋
小园赋
哀江南赋

不是滕王阁序能比的

星汉非乘槎可上

没有风霜雨雪的拍打
不经历时间的洗礼

无论是人还是文章

那就是

蓬莱无可到之期

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庾信是骈文界的乔丹,王勃顶多是哈登。

庾信是骈文界的乔丹,王勃顶多是哈登。

曹植呢

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初唐四杰是以骈文成就被称为四杰,并不是诗歌。所以如果哪本文学史讲到四杰时只提诗歌而不提骈文,那这文学史可以扔到垃圾桶里了。再举一例,白居易是因为喜欢李商隐的骈文而愿投胎做他儿子的,如果有人说白是喜欢李的诗,那也是胡说八道。

初唐四杰是以骈文成就被称为四杰,并不是诗歌。所以如果哪本文学史讲到四杰时只提诗歌而不提骈文,那这文学史可以扔到垃圾桶里了。
再举一例,白居易是因为喜欢李商隐的骈文而愿投胎做他儿子的,如果有人说白是喜欢李的诗,那也是胡说八道。

呵呵

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Re:王勃和庾信,谁的古诗骈文成就更大?
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