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准是因为你主观上相信 加上很大程度的幸存者偏差 比如亲戚去世 不顺的事 只要把死亡率 除以家庭总数再乘上家庭人数和一年的365天 这就是家里亲戚去世的普遍概率 然后对于条件越差的地方这个概率越高 为了防止不奏效 还并列了一个“不顺的事” 我想学过心理学和逻辑学的人很多都能写出这种东西 信不信跟学历无线性关系 说到底只跟观念有关
准是因为你主观上相信 加上很大程度的幸存者偏差 比如亲戚去世 不顺的事 只要把死亡率 除以家庭总数再乘上家庭人数和一年的365天 这就是家里亲戚去世的普遍概率 然后对于条件越差的地方这个概率越高 为了防止不奏效 还并列了一个“不顺的事” 我想学过心理学和逻辑学的人很多都能写出这种东西 信不信跟学历无线性关系 说到底只跟观念有关
准是因为你主观上相信 加上很大程度的幸存者偏差 比如亲戚去世 不顺的事 只要把死亡率 除以家庭总数再乘上家庭人数和一年的365天 这就是家里亲戚去世的普遍概率 然后对于条件越差的地方这个概率越高 为了防止不奏效 还并列了一个“不顺的事” 我想学过心理学和逻辑学的人很多都能写出这种东西 信不信跟学历无线性关系 说到底只跟观念有关
准是因为你主观上相信 加上很大程度的幸存者偏差 比如亲戚去世 不顺的事 只要把死亡率 除以家庭总数再乘上家庭人数和一年的365天 这就是家里亲戚去世的普遍概率 然后对于条件越差的地方这个概率越高 为了防止不奏效 还并列了一个“不顺的事” 我想学过心理学和逻辑学的人很多都能写出这种东西 信不信跟学历无线性关系 说到底只跟观念有关
你整篇话全是虚无的片面概括性言论 “解释不清”“目前不知道”我解释出来了你又不相信幸存者偏差 你说的对 你信你的 我不信我的 我不指望说服你这种顽固老头 爱听不听
你整篇话全是虚无的片面概括性言论 “解释不清”“目前不知道”我解释出来了你又不相信幸存者偏差 你说的对 你信你的 我不信我的 我不指望说服你这种顽固老头 爱听不听
准是因为你主观上相信 加上很大程度的幸存者偏差 比如亲戚去世 不顺的事 只要把死亡率 除以家庭总数再乘上家庭人数和一年的365天 这就是家里亲戚去世的普遍概率 然后对于条件越差的地方这个概率越高 为了防止不奏效 还并列了一个“不顺的事” 我想学过心理学和逻辑学的人很多都能写出这种东西 信不信跟学历无线性关系 说到底只跟观念有关
准是因为你主观上相信 加上很大程度的幸存者偏差 比如亲戚去世 不顺的事 只要把死亡率 除以家庭总数再乘上家庭人数和一年的365天 这就是家里亲戚去世的普遍概率 然后对于条件越差的地方这个概率越高 为了防止不奏效 还并列了一个“不顺的事” 我想学过心理学和逻辑学的人很多都能写出这种东西 信不信跟学历无线性关系 说到底只跟观念有关
然后楼主说的这些和幸存者偏差并没有关系
然后楼主说的这些和幸存者偏差并没有关系
然后楼主说的这些和幸存者偏差并没有关系
然后楼主说的这些和幸存者偏差并没有关系
这个是我表述问题 我想说的是晕轮效应 我的
这个是我表述问题 我想说的是晕轮效应 我的
他靠你给的信息来算的,你拿别人的信息随便编的其他信息,就算算出来也没办法证明是对是错,如果能靠这些信息算出过去的话那倒是好证明
他靠你给的信息来算的,你拿别人的信息随便编的其他信息,就算算出来也没办法证明是对是错,如果能靠这些信息算出过去的话那倒是好证明
我亲戚拿她女儿、儿子的去算,只告诉了八字姓名,算出来的结果基本吻合,女儿没结婚之前说她以后必离婚,应验,儿子三十岁之前绝对不会结婚,拍拖必散,他拍了几次,都散了,现在31岁,今年登记结婚,也应验,大方向基本准
我亲戚拿她女儿、儿子的去算,只告诉了八字姓名,算出来的结果基本吻合,女儿没结婚之前说她以后必离婚,应验,儿子三十岁之前绝对不会结婚,拍拖必散,他拍了几次,都散了,现在31岁,今年登记结婚,也应验,大方向基本准
你整篇话全是虚无的片面概括性言论 “解释不清”“目前不知道”我解释出来了你又不相信幸存者偏差 你说的对 你信你的 我不信我的 我不指望说服你这种顽固老头 爱听不听
你整篇话全是虚无的片面概括性言论 “解释不清”“目前不知道”我解释出来了你又不相信幸存者偏差 你说的对 你信你的 我不信我的 我不指望说服你这种顽固老头 爱听不听
呵呵,真的是无知者无畏,自己有限的知识欺骗自己还不够,还要欺骗大众,你就自己做个鸵鸟吧
呵呵,真的是无知者无畏,自己有限的知识欺骗自己还不够,还要欺骗大众,你就自己做个鸵鸟吧
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