他心中只是琢磨：“我为救撒麻尔罕城数十万男女老小的性命，害死了蓉儿，到底该是不该？这些人跟我无亲无故，从不相识。为了蓉儿，我自己死了也不懊悔。我求大汗饶了这几十万可怜之人，大汗恼怒之极，几乎要杀我的头，我的同袍部属又个个恼恨我不堪，因为他们辛辛苦苦的攻城破敌，却因我一句话而失了抢劫掳掠的乐趣。我为这些不相识的人害了蓉儿，也几乎害了自己性命，得罪了大汗、部下、好朋友，是不是蠢笨之极？蠢当然是蠢的，但该不该呢？”

“然而花剌子模不是大宋，撒麻尔罕城中的男女老幼不是汉人，他们说的话跟我不同，写的字跟我不同，眼睛、头发的颜色和相貌全跟我不同，跟我有什么相干？我为什么见到蒙古兵提枪挥刀要杀他们，心里就不忍？……该做的就是要做，是汉人该救，外族人也是人，也应当救，救了之後对自己利不利，就不该理会。”——郭靖超越民族的三观，历来被忽视了。此时他得出这番结论，才20岁。

你要是上海的是不是也要质疑上海有没有拿大炮轰过外星人

郭靖是巨侠，乔峰是大侠，高下立判

你可拉倒吧，段誉戏份虽然多，但金庸想表达的主旨全在乔峰身上。那种超越种族的大爱，一言九鼎的慷慨豪迈，全都是乔峰表现出来的。而且这本书的几个高潮，大战聚贤庄，少室山以一敌三，金戈荡寇鏖兵，都是在乔峰身上。乔峰的身世大仇也是贯穿全文的主线，段誉不过是用来串联乔峰跟虚竹罢了。甚至少室山之战最高潮的扫地僧的那一段，段誉连出场的机会都没有。。。你听说过哪个男一号在全书的最高潮不出场？

你自己看看我的评论写什么再来杠吧

这种境界才能最后和成吉思汗论“英雄”的意义，才是“侠之大者”的思想基础，才是射雕英雄传的“英雄”的含义。武侠本来就是“武”为其表，“侠”才是其核。