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引用 @九三闲人 发表的:
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不管怎么比，原著里乔峰跟郭靖就是没得比。。。郭靖甚至可以算金庸射雕三部曲第一男主。。。人格魅力贯穿百年。。。乔峰只是天龙八部男二。。。。宋辽不开战的根本原因是双方并没有实力上的差距，天龙最后一段，宋朝这边还想打辽国了，所以郭靖的牺牲其实没那么大意义，辽宋之间要是像蒙宋那样，乔峰死十次，耶律洪基一样打。。。毕竟他真拿乔峰打兄弟就不会阴他了，乔峰活着度不顶用何况死了。。。要是政治人物守诺言，那他们两还结拜了。。郭靖可是实打实的守了襄阳几十年，保半边百姓平安，这无论是从那个方面杜比一死了之强的多
不管怎么比，原著里乔峰跟郭靖就是没得比。。。郭靖甚至可以算金庸射雕三部曲第一男主。。。人格魅力贯穿百年。。。乔峰只是天龙八部男二。。。。
宋辽不开战的根本原因是双方并没有实力上的差距，天龙最后一段，宋朝这边还想打辽国了，所以郭靖的牺牲其实没那么大意义，辽宋之间要是像蒙宋那样，乔峰死十次，耶律洪基一样打。。。
毕竟他真拿乔峰打兄弟就不会阴他了，乔峰活着度不顶用何况死了。。。要是政治人物守诺言，那他们两还结拜了。。
郭靖可是实打实的守了襄阳几十年，保半边百姓平安，这无论是从那个方面杜比一死了之强的多
宋辽不开战的根本原因是双方并没有实力上的差距，天龙最后一段，宋朝这边还想打辽国了，所以郭靖的牺牲其实没那么大意义，辽宋之间要是像蒙宋那样，乔峰死十次，耶律洪基一样打。。。
毕竟他真拿乔峰打兄弟就不会阴他了，乔峰活着度不顶用何况死了。。。要是政治人物守诺言，那他们两还结拜了。。
郭靖可是实打实的守了襄阳几十年，保半边百姓平安，这无论是从那个方面杜比一死了之强的多
写个烂好人总比有情有义生动刻骨的容易。
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引用 @花衣吹笛 发表的:
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和平不是乔峰的死换来的，从直接因素上说，耶律洪基答应和平，是用他自己的命交换的，他被扣在别人手里，不答应也没办法。 耶律宏基不是萧峰抓到的，是虚竹和段誉二人临时起意把耶律擒到手的。要说最大功臣是虚竹段誉。
间接因素是辽国实力不行，耶律也看到了自己士兵对战争的态度。 耶律可不是个什么守信的人，他和萧峰结拜时誓言同生共死呢。 耶律也不是什么雄主，他是个末代君主，他还想回去先灭了完颜阿骨打，结果呢？
和平不是乔峰的死换来的，从直接因素上说，耶律洪基答应和平，是用他自己的命交换的，他被扣在别人手里，不答应也没办法。 耶律宏基不是萧峰抓到的，是虚竹和段誉二人临时起意把耶律擒到手的。要说最大功臣是虚竹段誉。
间接因素是辽国实力不行，耶律也看到了自己士兵对战争的态度。 耶律可不是个什么守信的人，他和萧峰结拜时誓言同生共死呢。 耶律也不是什么雄主，他是个末代君主，他还想回去先灭了完颜阿骨打，结果呢？
间接因素是辽国实力不行，耶律也看到了自己士兵对战争的态度。 耶律可不是个什么守信的人，他和萧峰结拜时誓言同生共死呢。 耶律也不是什么雄主，他是个末代君主，他还想回去先灭了完颜阿骨打，结果呢？
第一次看天龙我就奇怪，扫地僧能容纳慕容博不能容纳乔峰，后来发现乔峰在阿朱死后就是照顾阿紫，找到了阿紫父母也就没遗憾了。就像自来也一生为了一个使命，当然乔峰只是为了完成阿朱最后的遗愿，乔峰最后的死更多的是大宋不要契丹也不要，那一刻彻底爆发了。
第一次看天龙我就奇怪，扫地僧能容纳慕容博不能容纳乔峰，后来发现乔峰在阿朱死后就是照顾阿紫，找到了阿紫父母也就没遗憾了。就像自来也一生为了一个使命，当然乔峰只是为了完成阿朱最后的遗愿，乔峰最后的死更多的是大宋不要契丹也不要，那一刻彻底爆发了。
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引用 @戒色大师 发表的:
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你看过书吗？洋洋洒洒一顿脑补，人家原著里面明明白白说的，郭靖厌恶蒙古暴虐，不光是对大宋，成吉思汗让他屠虐别的国家的时候，郭靖也没有遵守命令，还被成吉思汗扇了耳光，笑了，郭靖从那时候起，就从一个武林人士上升到家国情怀上去了，他帮的都是弱者，就是以战止杀。乔峰？
你看过书吗？洋洋洒洒一顿脑补，人家原著里面明明白白说的，郭靖厌恶蒙古暴虐，不光是对大宋，成吉思汗让他屠虐别的国家的时候，郭靖也没有遵守命令，还被成吉思汗扇了耳光，笑了，郭靖从那时候起，就从一个武林人士上升到家国情怀上去了，他帮的都是弱者，就是以战止杀。乔峰？
我没看过书。看你这么激动，你说的都是对的，我错了
我没看过书。看你这么激动，你说的都是对的，我错了
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引用 @陪你去砍刘星宇 发表的:
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郭靖和乔峰面对的不是简单的人品问题，而是很大的价值观考量。
乔峰曾经是毫无保留地把契丹人当作仇敌，却发觉自己是契丹人，并且遭到了汉人的围杀。崩溃之后被契丹人接纳，但无法抛开过去，又不能背叛自己的契丹人身份，只能转而为宋辽互相的征战感到悲悯，并只能自杀。
郭靖曾经帮蒙古人征战，后来对杀人和战争产生了困惑，最终解脱是因为意识到帮助弱者即正义。但问题是郭靖作为汉人可以顺理成章帮助弱小的南宋，如果他是蒙古人会做出怎样的选择呢？金庸没有给郭靖设置乔峰一样的难题。
郭靖和乔峰面对的不是简单的人品问题，而是很大的价值观考量。
乔峰曾经是毫无保留地把契丹人当作仇敌，却发觉自己是契丹人，并且遭到了汉人的围杀。崩溃之后被契丹人接纳，但无法抛开过去，又不能背叛自己的契丹人身份，只能转而为宋辽互相的征战感到悲悯，并只能自杀。
郭靖曾经帮蒙古人征战，后来对杀人和战争产生了困惑，最终解脱是因为意识到帮助弱者即正义。但问题是郭靖作为汉人可以顺理成章帮助弱小的南宋，如果他是蒙古人会做出怎样的选择呢？金庸没有给郭靖设置乔峰一样的难题。
乔峰曾经是毫无保留地把契丹人当作仇敌，却发觉自己是契丹人，并且遭到了汉人的围杀。崩溃之后被契丹人接纳，但无法抛开过去，又不能背叛自己的契丹人身份，只能转而为宋辽互相的征战感到悲悯，并只能自杀。
郭靖曾经帮蒙古人征战，后来对杀人和战争产生了困惑，最终解脱是因为意识到帮助弱者即正义。但问题是郭靖作为汉人可以顺理成章帮助弱小的南宋，如果他是蒙古人会做出怎样的选择呢？金庸没有给郭靖设置乔峰一样的难题。
金庸设置了，比如撒马尔罕的屠城，一边是解除婚约，可以和心爱的姑娘长相厮守，一边是阻止屠城，拯救城中无数百姓。郭靖选择了救百姓
金庸设置了，比如撒马尔罕的屠城，一边是解除婚约，可以和心爱的姑娘长相厮守，一边是阻止屠城，拯救城中无数百姓。郭靖选择了救百姓
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引用 @陪你去砍刘星宇 发表的:
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郭靖和乔峰面对的不是简单的人品问题，而是很大的价值观考量。
乔峰曾经是毫无保留地把契丹人当作仇敌，却发觉自己是契丹人，并且遭到了汉人的围杀。崩溃之后被契丹人接纳，但无法抛开过去，又不能背叛自己的契丹人身份，只能转而为宋辽互相的征战感到悲悯，并只能自杀。
郭靖曾经帮蒙古人征战，后来对杀人和战争产生了困惑，最终解脱是因为意识到帮助弱者即正义。但问题是郭靖作为汉人可以顺理成章帮助弱小的南宋，如果他是蒙古人会做出怎样的选择呢？金庸没有给郭靖设置乔峰一样的难题。
郭靖和乔峰面对的不是简单的人品问题，而是很大的价值观考量。
乔峰曾经是毫无保留地把契丹人当作仇敌，却发觉自己是契丹人，并且遭到了汉人的围杀。崩溃之后被契丹人接纳，但无法抛开过去，又不能背叛自己的契丹人身份，只能转而为宋辽互相的征战感到悲悯，并只能自杀。
郭靖曾经帮蒙古人征战，后来对杀人和战争产生了困惑，最终解脱是因为意识到帮助弱者即正义。但问题是郭靖作为汉人可以顺理成章帮助弱小的南宋，如果他是蒙古人会做出怎样的选择呢？金庸没有给郭靖设置乔峰一样的难题。
乔峰曾经是毫无保留地把契丹人当作仇敌，却发觉自己是契丹人，并且遭到了汉人的围杀。崩溃之后被契丹人接纳，但无法抛开过去，又不能背叛自己的契丹人身份，只能转而为宋辽互相的征战感到悲悯，并只能自杀。
郭靖曾经帮蒙古人征战，后来对杀人和战争产生了困惑，最终解脱是因为意识到帮助弱者即正义。但问题是郭靖作为汉人可以顺理成章帮助弱小的南宋，如果他是蒙古人会做出怎样的选择呢？金庸没有给郭靖设置乔峰一样的难题。
还有，萧峰并没有阻止强者，如果辽国真的够强，萧峰是阻止不了的，耶律洪基最终放弃侵宋，是因为萧峰这么一弄，大宋有了防备，他再想侵宋不一定打的过了，原文里说的很清楚，耶律洪基是准备先下手为强，而萧峰之所以阻止也是因为知道辽国未必打的赢，这场战争没有胜者，只有白白牺牲两国将士的性命，而如果辽国国力远强于宋，萧峰阻止不了，也不会阻止，他只会选择不参与。
还有，萧峰并没有阻止强者，如果辽国真的够强，萧峰是阻止不了的，耶律洪基最终放弃侵宋，是因为萧峰这么一弄，大宋有了防备，他再想侵宋不一定打的过了，原文里说的很清楚，耶律洪基是准备先下手为强，而萧峰之所以阻止也是因为知道辽国未必打的赢，这场战争没有胜者，只有白白牺牲两国将士的性命，而如果辽国国力远强于宋，萧峰阻止不了，也不会阻止，他只会选择不参与。
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Re：我一直不明白你们为什么说郭靖排第一。
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