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感觉汉族是文化概念的解释说服力更强一些,历史上华夏和仪狄之分也往往是文化概念,在几千年前基本可以理解为从蛮荒走向文明社会,而且古代那么多民族都消失了,并不是人口被彻底消灭了,而是他们放弃了原有的语言 姓氏和生活习惯,渐渐融入了汉族,因此血统论很可能经不起细节的推敲。
感觉汉族是文化概念的解释说服力更强一些,历史上华夏和仪狄之分也往往是文化概念,在几千年前基本可以理解为从蛮荒走向文明社会,而且古代那么多民族都消失了,并不是人口被彻底消灭了,而是他们放弃了原有的语言 姓氏和生活习惯,渐渐融入了汉族,因此血统论很可能经不起细节的推敲。
但凡找点分子人类学论证汉人血统的论文都不至于说出这种谬论
但凡找点分子人类学论证汉人血统的论文都不至于说出这种谬论
汉有时也不一定就说汉族,这样挑起民族情绪对立反驳她的人过度强调血统的也没必要,民族团结民族平等,谁的血统也不比谁的高贵,现在有,不要打蛊惑破坏民族关系的牌。而她说什么汉服改成华服属实也没比必要,汉的意思很多,这就是一个叫法而已。
汉有时也不一定就说汉族,这样挑起民族情绪对立反驳她的人过度强调血统的也没必要,民族团结民族平等,谁的血统也不比谁的高贵,现在有,不要打蛊惑破坏民族关系的牌。
而她说什么汉服改成华服属实也没比必要,汉的意思很多,这就是一个叫法而已。
汉族确实是当前大的民族,其实在我们国家,民族融合已经做的很好了,并没有对少数民族的歧视,相反他们还有特殊政策福利。而且我们从来没有把汉族等同于中华民族,这个说法,这一点上我觉得是她玻璃心,过分敏感。
同样的道理,我们说汉服,也没有把他等同于国家古典服装来看,就像我们同样尊重少数民族服装,而且还会大力提倡一样。这一点上我认为是她自己在混淆认知。汉服,华服本身意思差别就很大,目前来说叫汉服才是客观的,因为还有唐装。如果叫华服,唐装又算什么?这才是以偏概全。这才是要用汉的概念替换中华,忽视对少数民族的尊重。
仔细想想就明白,她前面说的,和后面说的,两个的意思,潜台词,其实是前后矛盾的
汉族确实是当前大的民族,其实在我们国家,民族融合已经做的很好了,并没有对少数民族的歧视,相反他们还有特殊政策福利。而且我们从来没有把汉族等同于中华民族,这个说法,这一点上我觉得是她玻璃心,过分敏感。
同样的道理,我们说汉服,也没有把他等同于国家古典服装来看,就像我们同样尊重少数民族服装,而且还会大力提倡一样。这一点上我认为是她自己在混淆认知。汉服,华服本身意思差别就很大,目前来说叫汉服才是客观的,因为还有唐装。如果叫华服,唐装又算什么?这才是以偏概全。这才是要用汉的概念替换中华,忽视对少数民族的尊重。
仔细想想就明白,她前面说的,和后面说的,两个的意思,潜台词,其实是前后矛盾的
多读,多看,多怀疑,多慎思,你就会知道很多东西跟你经常读的鸡汤文不一样。如果从种族这个概念,坦诚说我实在不了解汉民族,两晋之后南北朝汉人跟胡人杂糅,隋唐皇室身上又不知道有多少汉人血统,五代十国时又一次血统交汇,更别说宋朝时契丹西夏可以跟南人北人互婚,南宋时更是意思了,还多了个金国,直到宋亡,蒙古初立还有四等分,三汉人四南人,这汉人还包括金人和契丹,明立之后才有汉民族的国家意识,所以给清朝闹腾了几百年。所以我也认为现在的汉更偏向于文化认同的意思而不是种族的概念,蒙古新疆西藏那些人可以是汉人但未必是汉族人。。。
多读,多看,多怀疑,多慎思,你就会知道很多东西跟你经常读的鸡汤文不一样。如果从种族这个概念,坦诚说我实在不了解汉民族,两晋之后南北朝汉人跟胡人杂糅,隋唐皇室身上又不知道有多少汉人血统,五代十国时又一次血统交汇,更别说宋朝时契丹西夏可以跟南人北人互婚,南宋时更是意思了,还多了个金国,直到宋亡,蒙古初立还有四等分,三汉人四南人,这汉人还包括金人和契丹,明立之后才有汉民族的国家意识,所以给清朝闹腾了几百年。所以我也认为现在的汉更偏向于文化认同的意思而不是种族的概念,蒙古新疆西藏那些人可以是汉人但未必是汉族人。。。
没你想的那么杂,随便乱杂的大部分消失在历史长河里了。那些长期盘踞本地的家族才没那么容易杂。
你这不是多读多看多怀疑,你这还是拍脑袋就来。
没你想的那么杂,随便乱杂的大部分消失在历史长河里了。那些长期盘踞本地的家族才没那么容易杂。
你这不是多读多看多怀疑,你这还是拍脑袋就来。
这跟辩证思维有毛线关系?基因工程早就明确了,汉族的基因是非常稳定且可追溯的。汉人超过95%为M9型。 汉族中O3占大多数,统一性非常高。这不是血统,什么是血统?
[图片]
这跟辩证思维有毛线关系?基因工程早就明确了,汉族的基因是非常稳定且可追溯的。汉人超过95%为M9型。 汉族中O3占大多数,统一性非常高。这不是血统,什么是血统?
是的,血统杂交确实有,但大概率后续渐渐就绝种了。
那些稳定传承长期盘踞于一个地方的大家族才会留下大量后代,这些家族,没那么容易血统混杂的。
是的,血统杂交确实有,但大概率后续渐渐就绝种了。
那些稳定传承长期盘踞于一个地方的大家族才会留下大量后代,这些家族,没那么容易血统混杂的。
这跟辩证思维有毛线关系?基因工程早就明确了,汉族的基因是非常稳定且可追溯的。汉人超过95%为M9型。 汉族中O3占大多数,统一性非常高。这不是血统,什么是血统?
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这跟辩证思维有毛线关系?基因工程早就明确了,汉族的基因是非常稳定且可追溯的。汉人超过95%为M9型。 汉族中O3占大多数,统一性非常高。这不是血统,什么是血统?
你这个是从哪里看到的?信息来源可靠吗?
你这个是从哪里看到的?信息来源可靠吗?
民族融合确实。
但汉服是汉文化的延伸之一,这是毋庸置疑的。
汉服不包括马褂,旗袍等少数民族服饰。但是华服是可以包括的。
民族融合确实。
但汉服是汉文化的延伸之一,这是毋庸置疑的。
汉服不包括马褂,旗袍等少数民族服饰。但是华服是可以包括的。
所以特指代汉族服饰的话,叫汉服没有任何问题。
所以特指代汉族服饰的话,叫汉服没有任何问题。
多读,多看,多怀疑,多慎思,你就会知道很多东西跟你经常读的鸡汤文不一样。如果从种族这个概念,坦诚说我实在不了解汉民族,两晋之后南北朝汉人跟胡人杂糅,隋唐皇室身上又不知道有多少汉人血统,五代十国时又一次血统交汇,更别说宋朝时契丹西夏可以跟南人北人互婚,南宋时更是意思了,还多了个金国,直到宋亡,蒙古初立还有四等分,三汉人四南人,这汉人还包括金人和契丹,明立之后才有汉民族的国家意识,所以给清朝闹腾了几百年。所以我也认为现在的汉更偏向于文化认同的意思而不是种族的概念,蒙古新疆西藏那些人可以是汉人但未必是汉族人。。。
多读,多看,多怀疑,多慎思,你就会知道很多东西跟你经常读的鸡汤文不一样。如果从种族这个概念,坦诚说我实在不了解汉民族,两晋之后南北朝汉人跟胡人杂糅,隋唐皇室身上又不知道有多少汉人血统,五代十国时又一次血统交汇,更别说宋朝时契丹西夏可以跟南人北人互婚,南宋时更是意思了,还多了个金国,直到宋亡,蒙古初立还有四等分,三汉人四南人,这汉人还包括金人和契丹,明立之后才有汉民族的国家意识,所以给清朝闹腾了几百年。所以我也认为现在的汉更偏向于文化认同的意思而不是种族的概念,蒙古新疆西藏那些人可以是汉人但未必是汉族人。。。
很简单啊,你看下自己的身份证,上面民族写的很清楚,要是看血统,那真是钻牛角尖了
很简单啊,你看下自己的身份证,上面民族写的很清楚,要是看血统,那真是钻牛角尖了
这跟辩证思维有毛线关系?基因工程早就明确了,汉族的基因是非常稳定且可追溯的。汉人超过95%为M9型。 汉族中O3占大多数,统一性非常高。这不是血统,什么是血统?
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这跟辩证思维有毛线关系?基因工程早就明确了,汉族的基因是非常稳定且可追溯的。汉人超过95%为M9型。 汉族中O3占大多数,统一性非常高。这不是血统,什么是血统?
两千年来古人一直不知道基因,就是通过地域文化来确定汉族
外貌方面,除了明显异域风情的边疆民族,内地各少数民族面相和汉人也没有什么清晰差别,所以地域文化才是两千年来古人对“汉”的主要标准。
现代基因学找到了“汉”的血统基础,但这未必适合作为汉的标准,因为现代人交往密切、血统融合得更快。今年的研究是这样,五十年后再研究可能各民族的血统数据都有不少变化,汉作为人口大多数、变化会少一点,但其他少数民族会变化得更多、更向汉血统趋近。
地域文化标准虽然也不是精确标准,但却是个可取的标准。
两千年来古人一直不知道基因,就是通过地域文化来确定汉族
外貌方面,除了明显异域风情的边疆民族,内地各少数民族面相和汉人也没有什么清晰差别,所以地域文化才是两千年来古人对“汉”的主要标准。
现代基因学找到了“汉”的血统基础,但这未必适合作为汉的标准,因为现代人交往密切、血统融合得更快。今年的研究是这样,五十年后再研究可能各民族的血统数据都有不少变化,汉作为人口大多数、变化会少一点,但其他少数民族会变化得更多、更向汉血统趋近。
地域文化标准虽然也不是精确标准,但却是个可取的标准。
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