世界喧嚣，人为时间所绑架。看了太多浅薄的文字，其实自己也深重不到哪里去。人是不可能不孤独的，原先我以为两个人在一起就可以不孤独，后来发现，两个人只要有一个不快乐，孤独不仅不会减少还会多出痛苦来。
最近去看了一个画展，水一方的双年展。一直想写一篇惊艳的文章，却迟迟没有办法动笔，等到打消掉这个念头，发现其实碎碎念也不是不可以。
这个画展中有一幅画让我印象深刻，作者是吴大亮，画面当中只有一个人。
我不知道这个人孤不孤独?但凝视着这个孤独的人却让我感到平静。后来仔细看了画上的文字——山林拾野趣，心共白云闲。
鸟也是孤独的，拣尽寒枝不肯栖，颇有清寂的味道。人生时独来，死时独往，我们终究是要和孤独和解的。
兰也是孤独的，寥寥数笔，作者告诉我们勿执。
现场还有一幅画，描绘的是维摩说法的画面，那个时候天女散花，花不能沾到大菩萨的身上，却堆在了声闻身上……
我曾经写过一组句子：“斑驳点检劫后身，七月时节雨纷纷。记得维摩说法时 ，天花尽皆沾我身”，那时人生经历了很痛苦的事，但还是要说大妄语——我还参加过维摩会呢。如今身心不安苦恼，烦恼深重，文章写到这里心绪才平静些。
人在世间，想不为世俗裹挟，遗世而独立是很难做到的，有时候还要付出相应的代价。
但自从了解文人画以来，我感觉这就是中国历代最顶尖知识分子的精神归宿，不管时局如何，不管尘世如何喧嚣浅薄，他们总是别有自己的一方天地。
不著袈裟不坐禅，暗将心迹证前缘。远山烟起月初上……
面前溪水入平川……且把闲愁放一边。
云藏古寺洗香象，烟笼空山锁玉泉……
读书万卷，神交古人。周一壶先生在讲座中说，高雅艺术是用来觅知音的。还提到自己看古人的东西看得出了神，结果在物质贫乏的年代竟然把炖着腊肉的锅烧烂了，肉也成了炭……
最近看了很多的《新年献词》，我感叹：“人文的浅薄在技术的高度发达面前显得苍白无力，如果思想的深度无法评价未知的事物，或许我们可以选择沉默”。可“耻将虚誉显于时”的人又有多少呢？流量就是金钱。
想要再说点什么，却不知从何说起了。（太行于大光明山）
世界喧嚣，人为时间所绑架。看了太多浅薄的文字，其实自己也深重不到哪里去。人是不可能不孤独的，原先我以为两个人在一起就可以不孤独，后来发现，两个人只要有一个不快乐，孤独不仅不会减少还会多出痛苦来。
最近去看了一个画展，水一方的双年展。一直想写一篇惊艳的文章，却迟迟没有办法动笔，等到打消掉这个念头，发现其实碎碎念也不是不可以。
这个画展中有一幅画让我印象深刻，作者是吴大亮，画面当中只有一个人。
我不知道这个人孤不孤独?但凝视着这个孤独的人却让我感到平静。后来仔细看了画上的文字——山林拾野趣，心共白云闲。
鸟也是孤独的，拣尽寒枝不肯栖，颇有清寂的味道。人生时独来，死时独往，我们终究是要和孤独和解的。
兰也是孤独的，寥寥数笔，作者告诉我们勿执。
现场还有一幅画，描绘的是维摩说法的画面，那个时候天女散花，花不能沾到大菩萨的身上，却堆在了声闻身上……
我曾经写过一组句子：“斑驳点检劫后身，七月时节雨纷纷。记得维摩说法时 ，天花尽皆沾我身”，那时人生经历了很痛苦的事，但还是要说大妄语——我还参加过维摩会呢。如今身心不安苦恼，烦恼深重，文章写到这里心绪才平静些。
人在世间，想不为世俗裹挟，遗世而独立是很难做到的，有时候还要付出相应的代价。
但自从了解文人画以来，我感觉这就是中国历代最顶尖知识分子的精神归宿，不管时局如何，不管尘世如何喧嚣浅薄，他们总是别有自己的一方天地。
不著袈裟不坐禅，暗将心迹证前缘。远山烟起月初上……
面前溪水入平川……且把闲愁放一边。
云藏古寺洗香象，烟笼空山锁玉泉……
读书万卷，神交古人。周一壶先生在讲座中说，高雅艺术是用来觅知音的。还提到自己看古人的东西看得出了神，结果在物质贫乏的年代竟然把炖着腊肉的锅烧烂了，肉也成了炭……
最近看了很多的《新年献词》，我感叹：“人文的浅薄在技术的高度发达面前显得苍白无力，如果思想的深度无法评价未知的事物，或许我们可以选择沉默”。可“耻将虚誉显于时”的人又有多少呢？流量就是金钱。
想要再说点什么，却不知从何说起了。（太行于大光明山）
