王阳明先生心学的核心什么?

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我只是求知欲太强了(39级)楼主2025-01-01 01:00:05发布于河南
王阳明先生心学的核心什么?我只是求知欲太强了 发表在历史区 https://bbs.hupu.com/history

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知行合一。心不死,人不倒。

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知行合一,知易行难

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坐爱

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我个人认为是以心释理,颠覆了南宋以来的儒家理学核心。而具体到怎么以心释理,阳明先生的传人们各自理解都是不同的,这才有了心学各大流派,一直撕逼不休。其他的心学要点相对容易理解也没有太大争议,比如致良知,知行合一啥的,咱们普通人都不难理解。所以最后就是谁能把心即是理理解透了解释透了,谁就能站在心学学术之巅,甚至把理学踩在脚下了。各派心学大佬搞的学术论坛,讲学啥的,主要就是叨叨这个,可惜的是,谁也没能彻底说服谁。也就是说,阳明之后,再也没有真正掌握这个学术核心的了。我个人认为这也是心学最终还是没能胜过理学,除了社会适用性之外,在学术层次,最大的缺憾。

我个人认为是以心释理,颠覆了南宋以来的儒家理学核心。而具体到怎么以心释理,阳明先生的传人们各自理解都是不同的,这才有了心学各大流派,一直撕逼不休。其他的心学要点相对容易理解也没有太大争议,比如致良知,知行合一啥的,咱们普通人都不难理解。所以最后就是谁能把心即是理理解透了解释透了,谁就能站在心学学术之巅,甚至把理学踩在脚下了。各派心学大佬搞的学术论坛,讲学啥的,主要就是叨叨这个,可惜的是,谁也没能彻底说服谁。也就是说,阳明之后,再也没有真正掌握这个学术核心的了。我个人认为这也是心学最终还是没能胜过理学,除了社会适用性之外,在学术层次,最大的缺憾。

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心学就是禅宗+儒学的缝合体。

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我思故我在

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良知

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引用 @火箭新秀摩西马龙 发表的:
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我个人认为是以心释理,颠覆了南宋以来的儒家理学核心。而具体到怎么以心释理,阳明先生的传人们各自理解都是不同的,这才有了心学各大流派,一直撕逼不休。其他的心学要点相对容易理解也没有太大争议,比如致良知,知行合一啥的,咱们普通人都不难理解。所以最后就是谁能把心即是理理解透了解释透了,谁就能站在心学学术之巅,甚至把理学踩在脚下了。各派心学大佬搞的学术论坛,讲学啥的,主要就是叨叨这个,可惜的是,谁也没能彻底说服谁。也就是说,阳明之后,再也没有真正掌握这个学术核心的了。我个人认为这也是心学最终还是没能胜过理学,除了社会适用性之外,在学术层次,最大的缺憾。

我个人认为是以心释理,颠覆了南宋以来的儒家理学核心。而具体到怎么以心释理,阳明先生的传人们各自理解都是不同的,这才有了心学各大流派,一直撕逼不休。其他的心学要点相对容易理解也没有太大争议,比如致良知,知行合一啥的,咱们普通人都不难理解。所以最后就是谁能把心即是理理解透了解释透了,谁就能站在心学学术之巅,甚至把理学踩在脚下了。各派心学大佬搞的学术论坛,讲学啥的,主要就是叨叨这个,可惜的是,谁也没能彻底说服谁。也就是说,阳明之后,再也没有真正掌握这个学术核心的了。我个人认为这也是心学最终还是没能胜过理学,除了社会适用性之外,在学术层次,最大的缺憾。

禅的一小部分!

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心外无物

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引用 @行之star 发表的:
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知行合一。心不死,人不倒。

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引用 @火箭新秀摩西马龙 发表的:
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我个人认为是以心释理,颠覆了南宋以来的儒家理学核心。而具体到怎么以心释理,阳明先生的传人们各自理解都是不同的,这才有了心学各大流派,一直撕逼不休。其他的心学要点相对容易理解也没有太大争议,比如致良知,知行合一啥的,咱们普通人都不难理解。所以最后就是谁能把心即是理理解透了解释透了,谁就能站在心学学术之巅,甚至把理学踩在脚下了。各派心学大佬搞的学术论坛,讲学啥的,主要就是叨叨这个,可惜的是,谁也没能彻底说服谁。也就是说,阳明之后,再也没有真正掌握这个学术核心的了。我个人认为这也是心学最终还是没能胜过理学,除了社会适用性之外,在学术层次,最大的缺憾。

我个人认为是以心释理,颠覆了南宋以来的儒家理学核心。而具体到怎么以心释理,阳明先生的传人们各自理解都是不同的,这才有了心学各大流派,一直撕逼不休。其他的心学要点相对容易理解也没有太大争议,比如致良知,知行合一啥的,咱们普通人都不难理解。所以最后就是谁能把心即是理理解透了解释透了,谁就能站在心学学术之巅,甚至把理学踩在脚下了。各派心学大佬搞的学术论坛,讲学啥的,主要就是叨叨这个,可惜的是,谁也没能彻底说服谁。也就是说,阳明之后,再也没有真正掌握这个学术核心的了。我个人认为这也是心学最终还是没能胜过理学,除了社会适用性之外,在学术层次,最大的缺憾。

社会适用性也是一坨 明末的文人在反思的时候就说心学是空谈误国那一套 所以清朝时候的文人走的是经世那套 重新开始和秦汉时期的学以致用的儒学弄回来了

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没有心学,就没有日本的明治维新,咱们把这么好的思想自己不要了送给日本人,太可惜了

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自私

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引用 @尊师重道宁道长 发表的:
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社会适用性也是一坨 明末的文人在反思的时候就说心学是空谈误国那一套 所以清朝时候的文人走的是经世那套 重新开始和秦汉时期的学以致用的儒学弄回来了

社会适用性也是一坨 明末的文人在反思的时候就说心学是空谈误国那一套 所以清朝时候的文人走的是经世那套 重新开始和秦汉时期的学以致用的儒学弄回来了

对,我表达的就是,两大缺憾。一个是社会适应性差,一个是理论核心不明确。

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引用 @火箭新秀摩西马龙 发表的:
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对,我表达的就是,两大缺憾。一个是社会适应性差,一个是理论核心不明确。

对,我表达的就是,两大缺憾。一个是社会适应性差,一个是理论核心不明确。

什么是好,好的标准,最好是什么?

什么是好,好的标准,最好是什么?

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引用 @土土啊 发表的:
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什么是好,好的标准,最好是什么?

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作为社会适用性,好,我认为就是能为统治阶级利用,成为社会普遍价值。更好就是这个价值观,也能够让被统治阶级接受,达到一个相对平衡。最好。。。。。那么我就只能说,就是与时俱进的马克思主义思想。是我们优越的社会主义核心价值观。。。。OK吧。。。差不多咱们就这样。。

作为社会适用性,好,我认为就是能为统治阶级利用,成为社会普遍价值。更好就是这个价值观,也能够让被统治阶级接受,达到一个相对平衡。最好。。。。。那么我就只能说,就是与时俱进的马克思主义思想。是我们优越的社会主义核心价值观。。。。OK吧。。。差不多咱们就这样。。

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引用 @依然范_德彪 发表的:
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知行合一,知易行难

知行合一,知易行难

我个人觉得是天泉四句

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格物致知

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这帖子没意义,余秋雨说过能评价心学的人不多,绝大多数人都没用心研究过,只是看过一些科普性质的短视频,而实际上那些短视频作者也未必懂,我读传习录七八年了,我这里说两点,第一说心学确实很强大,第二能学懂并应用心学的人都不是一般人。

这帖子没意义,余秋雨说过能评价心学的人不多,绝大多数人都没用心研究过,只是看过一些科普性质的短视频,而实际上那些短视频作者也未必懂,我读传习录七八年了,我这里说两点,第一说心学确实很强大,第二能学懂并应用心学的人都不是一般人。

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我不认可作者的观点,王阳明还强调了事上磨练,通过时间来提高认知,作者仅仅看到了心学是以自我为中心、人在自已认知范围中行事这一点,其实在心学中提高认知也很重要,在不断提升认知后才能知善去恶

我不认可作者的观点,王阳明还强调了事上磨练,通过时间来提高认知,作者仅仅看到了心学是以自我为中心、人在自已认知范围中行事这一点,其实在心学中提高认知也很重要,在不断提升认知后才能知善去恶

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Re:王阳明先生心学的核心什么?
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