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原本只是祭祀祖先的香和灯火,现在讲的其实就是男性后代,家谱上记载、姓氏传承上的男性后代(不是生物学意义上的)。也是有点祖宗崇拜的意思。
懂了,但现在好像更多的人不搞这些东西。我一个邻居家有一个90年代的大学生,毕业之后一直在广州,早已经财富自由。他父母在的时候,每年都会回来。后来父母都不在了,没见他回来过。现在我回家都感慨,他老家的房子建的很漂亮,但没人住了。
有几个能说出自己祖上超过四代的?有啥香不香火的?
不知道有族谱这东西么?我们这抱养的都写得清清楚楚。
说实在的,如果人死没灵魂了,要上坟有什么意义?如果人死有灵魂,挖槽,有点恐怖了,那亲戚都在天上团聚了,死后可以跟祖宗聊聊天。甚至死后可以问问吕不韦,阿政到底是不是你私生子
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人死后就啥都没有了。上坟不上坟的无所谓。至于说我本人以后不会有人记住了。无所谓,像亮帖那位老兄说的。有几个人能记住四代以上的祖爷爷祖奶奶姓名,就算能记住姓名,长相也不知道。有什么所谓呢?自己要是够牛B,无儿无女照样有人记住。伍豪同志无儿无女,他的名字长相即使千万年以后还是有人知道他崇敬他。
我爷爷就是过继来的,按血缘的话,从我爷爷开始就是另外的香火了
香火这个东西,没法说。毕竟每个人想法不一样啊,你觉得你就一个女儿挺好,但是现在绝大多数农村地区确实想要儿子,比如河南,陕西,甘肃,浙江,甚至广东,这也是不争的事实啊。你也不能说你一定对,别人一定错的
为什么想要儿子?
我家二十三代了
说来惭愧,爷爷奶奶叫什么我都不知道,因为我还没出生他们就已经不在了。
别说爷爷奶奶辈了,我姑我都不知道叫啥,没得早
女儿不是香火吗
如果男孩才算香火,不可能永远不断吧,有啥意义呢
你家有啥香火?
我主要是回话说没几个人的家族超过四代。我家族穿到我第十三代并用此回忆那个问题没毛病吧。还有,我家族前五代因为各种原因找不到了 但是第六代开始祖先每年都要祭拜。虽然我是不婚主义者,但是你一定要知道中国还有很多地方,好几亿人生活的地理环境其实还是挺隔绝挺落后的,在这种环境下长大的人很容易自然而然的为了完成他们的人生任务而结婚生子成家,至于他们能不能理解他们为什么要完成这些任务就不重要了
醒醒吧,现在是21世纪,每个人都有自己的选择,还tm几亿人生活在相对隔绝地方,现在互联网发展那么好,随便搜搜都知道,绝大部分的人都往城市,城镇发展,不然你以为为什么那么多农村小学关闭? 你选择不婚是自己的事,别说得别人结婚是因为生活在相对落后的地方。
我们广东的潮汕地区最有发言权了。个人认为,香火这种东西和所谓的人类的未来都一样是很虚无缥缈的东西,毕竟我们又没有皇位需要什么嫡长子继承。我个人生小孩,无非就是延续自己的生命,有自己血肉相连的人继续活在这世上,死前多个念想,但是所谓的延续香火倒没什么意义了。不过倒是有一点,因为现在信息发达信息保存能力也强大,如果你的子孙有心的话,可能200年后的子孙确实能看到你的事迹啊照片啊什么的
香火这两个字就不是有水平的人会用的
大部分普通人都没有香火一说,我爷爷传到我这代也就三孙子,我爸爸比较着急。
一代广英公,二广英生岁平公,岁平公生伙顺公,一直到第九代我太爷爷福七公,我爷爷,再到我爹,然后到我,我是第十二代,家族在康乾的时候是地主阶级,所以记录的比较完善
地主阶级 你太爷爷那辈没被打倒? 我们这边打地主当时解放打地主都给打死了
没办法,有些地区这种观念是根深蒂固的
确实
我反正发现越穷,越条件差就越想要儿子
往农村走走,越穷的地方外嫁的女儿回家的频率越低,有的甚至几年才回一次
回一次太麻烦了
我族谱完整,都是考究的。我是湖广填四川第17代,记录以来第113代,第19代是三国的司徒王允,第59代是第一才子王勃
我族谱完整,都是考究的。我是湖广填四川第17代,记录以来第113代,第19代是三国的司徒王允,第59代是第一才子王勃[惊讶]