你说的是人心,我说的是法律。这就不是一回事。你能明白吗?
你要说人心就说人心,你要谈法律就谈法律。不要混为一谈。
哎,感觉你这个层次就没有上升到逻辑,全是个人,个人如何如何。
道德上有天生坏种,而且你说这天生坏种也是对于已经做了坏事的人的称谓你还是在说过去,而不是在说未来。对于未来,你没有办法称任何一个人是天生的坏种。如果这句话你懂你就再回复,你要不懂你也不要回复了。至于你说的个人如何如何,君子不立危墙之下,你也明白这个道理。
但对国家而言,没有办法预设一种法律预测某一个人可能会犯罪,就提前把它给消灭了。
至于你说的就业也好,无犯罪证明也好,考公也好。那是对于已经出现了犯罪之后的惩罚,而不是预设一个人将要去犯罪,从而让他去做什么什么什么。
你要分得清过去和未来没有任何一个人去预测未来一个人去做什么。
哪怕一个人再有几率去实施犯罪,目前他没有实施犯罪,你就不能把它称为罪犯。这也是人权。
当然犯罪有人权,我也承认你也有人权。一个人素质不好,修养不高,你可以不理他,你开公司你可以不招他,你可以不和他做同事,这都是你的选择,但是你不能说一个人素质不好,他就有可能去杀人,你就把他给消灭了。
你说的是人心,我说的是法律。这就不是一回事。你能明白吗?
你要说人心就说人心,你要谈法律就谈法律。不要混为一谈。
哎,感觉你这个层次就没有上升到逻辑,全是个人,个人如何如何。
道德上有天生坏种,而且你说这天生坏种也是对于已经做了坏事的人的称谓你还是在说过去,而不是在说未来。对于未来,你没有办法称任何一个人是天生的坏种。如果这句话你懂你就再回复,你要不懂你也不要回复了。至于你说的个人如何如何,君子不立危墙之下,你也明白这个道理。
但对国家而言,没有办法预设一种法律预测某一个人可能会犯罪,就提前把它给消灭了。
至于你说的就业也好,无犯罪证明也好,考公也好。那是对于已经出现了犯罪之后的惩罚,而不是预设一个人将要去犯罪,从而让他去做什么什么什么。
你要分得清过去和未来没有任何一个人去预测未来一个人去做什么。
哪怕一个人再有几率去实施犯罪,目前他没有实施犯罪,你就不能把它称为罪犯。这也是人权。
当然犯罪有人权,我也承认你也有人权。一个人素质不好,修养不高,你可以不理他,你开公司你可以不招他,你可以不和他做同事,这都是你的选择,但是你不能说一个人素质不好,他就有可能去杀人,你就把他给消灭了。