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该说不说黄巢那个绝对是扯，说把人扔进石磨里打碎成军粮，完全是没下过厨房的人编出来的，估计就是某些不事生产的儒生
该说不说黄巢那个绝对是扯，说把人扔进石磨里打碎成军粮，完全是没下过厨房的人编出来的，估计就是某些不事生产的儒生
研究历史讲究多重史料印证，《旧唐书-黄巢传》“：贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食”，《新唐书列传第一百五十下》：“楷击陈州败死，巢自围之，略邓、许、孟、洛，东入徐、衮数十州。人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”
《资治通鉴•第二二五卷》：“巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”
这里面新唐书没说“生投”，另外两者都是。“舂人”这事三者都记载了，你们怀疑活人屎尿多没法吃，觉得人家是书生没沾过阳春水瞎编。要我说，你们这帮民科才是“何不食肉糜”，见过动物世界里猛兽捕猎后首先吃什么吗？内脏，因为热量高，内脏里没粪便吗？当然有，谁还管这个。饿死人的年代你怕脏怕臭？其次，饿得要死的人腹中还能有多少“脏东西”？第三，见过鱼粉怎么做吗？整鱼也不剖，直接碾碎。
不要看了几个公众号就觉得掌握真理，古代史官的节操不完爆你们几个历史民科。
研究历史讲究多重史料印证，《旧唐书-黄巢传》“：贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食”，《新唐书列传第一百五十下》：“楷击陈州败死，巢自围之，略邓、许、孟、洛，东入徐、衮数十州。人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”
《资治通鉴•第二二五卷》：“巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”
这里面新唐书没说“生投”，另外两者都是。“舂人”这事三者都记载了，你们怀疑活人屎尿多没法吃，觉得人家是书生没沾过阳春水瞎编。要我说，你们这帮民科才是“何不食肉糜”，见过动物世界里猛兽捕猎后首先吃什么吗？内脏，因为热量高，内脏里没粪便吗？当然有，谁还管这个。饿死人的年代你怕脏怕臭？其次，饿得要死的人腹中还能有多少“脏东西”？第三，见过鱼粉怎么做吗？整鱼也不剖，直接碾碎。
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研究历史讲究多重史料印证，《旧唐书-黄巢传》“：贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食”，《新唐书列传第一百五十下》：“楷击陈州败死，巢自围之，略邓、许、孟、洛，东入徐、衮数十州。人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”
《资治通鉴•第二二五卷》：“巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”
这里面新唐书没说“生投”，另外两者都是。“舂人”这事三者都记载了，你们怀疑活人屎尿多没法吃，觉得人家是书生没沾过阳春水瞎编。要我说，你们这帮民科才是“何不食肉糜”，见过动物世界里猛兽捕猎后首先吃什么吗？内脏，因为热量高，内脏里没粪便吗？当然有，谁还管这个。饿死人的年代你怕脏怕臭？其次，饿得要死的人腹中还能有多少“脏东西”？第三，见过鱼粉怎么做吗？整鱼也不剖，直接碾碎。
不要看了几个公众号就觉得掌握真理，古代史官的节操不完爆你们几个历史民科。
军粮是要储存的，你在里面混大粪是吧？
除了大粪以外海有毛发牙齿，全混在一起吃？
你愿意相信就相信吧
军粮是要储存的，你在里面混大粪是吧？
除了大粪以外海有毛发牙齿，全混在一起吃？
你愿意相信就相信吧
明明是元病毒。
清病毒
清病毒
老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。
老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。
你那个太扯了，老人的肉太难吃了，都是皮包骨，根本没啥嚼头，其实还是青壮年男子的肉好吃，有嚼劲
你那个太扯了，老人的肉太难吃了，都是皮包骨，根本没啥嚼头，其实还是青壮年男子的肉好吃，有嚼劲
都跟你说了，当屎尿毛发占比小的时候，碾成泥你根本吃不出来，一些黑心火腿肠里面腐烂死猪肉、猪毛这些都有，一样能卖出去。最重要的是，不要被公众号似是而非的理论洗脑，发这些的都是人云亦云，没哪个是正经研究历史的
都跟你说了，当屎尿毛发占比小的时候，碾成泥你根本吃不出来，一些黑心火腿肠里面腐烂死猪肉、猪毛这些都有，一样能卖出去。最重要的是，不要被公众号似是而非的理论洗脑，发这些的都是人云亦云，没哪个是正经研究历史的
现代的火腿肠是把猪打入石磨里？古代那点科技拿来生产火腿肠？
现代的火腿肠是把猪打入石磨里？古代那点科技拿来生产火腿肠？
现代的火腿肠是把猪打入石磨里？古代那点科技拿来生产火腿肠？
鸭子死了嘴壳硬，你除了一个劲地重复“我不信”之外，提供了什么有力证据和有营养的信息？另外，火腿肠需要什么高科技？不过是肉加上淀粉捣成泥，古代一样能办到。比如一种叫“卷尖”的传统美食，起源据说是宋代，跟火腿肠就很类似。
鸭子死了嘴壳硬，你除了一个劲地重复“我不信”之外，提供了什么有力证据和有营养的信息？另外，火腿肠需要什么高科技？不过是肉加上淀粉捣成泥，古代一样能办到。比如一种叫“卷尖”的传统美食，起源据说是宋代，跟火腿肠就很类似。
鸭子死了嘴壳硬，你除了一个劲地重复“我不信”之外，提供了什么有力证据和有营养的信息？另外，火腿肠需要什么高科技？不过是肉加上淀粉捣成泥，古代一样能办到。比如一种叫“卷尖”的传统美食，起源据说是宋代，跟火腿肠就很类似。
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鸭子死了嘴壳硬，你除了一个劲地重复“我不信”之外，提供了什么有力证据和有营养的信息？另外，火腿肠需要什么高科技？不过是肉加上淀粉捣成泥，古代一样能办到。比如一种叫“卷尖”的传统美食，起源据说是宋代，跟火腿肠就很类似。
那你愿意相信就相信呗。。。。搞得好像你提供了什么有利证据似的
那你愿意相信就相信呗。。。。搞得好像你提供了什么有利证据似的
是的，用个大石臼把人砸成肉糜，屎尿全在里面，是个正常人都不会碰，野兽都没有吃得那么粗糙，为了妖魔化黄巢真是不顾客观事实了
是的，用个大石臼把人砸成肉糜，屎尿全在里面，是个正常人都不会碰，野兽都没有吃得那么粗糙，为了妖魔化黄巢真是不顾客观事实了
都饿到要吃人了，那些饥民身体里还有多少屎尿？动物饿了也同类互食，何况人呢？
都饿到要吃人了，那些饥民身体里还有多少屎尿？动物饿了也同类互食，何况人呢？
所以你的意思是写史的可能家门都没出过，就凭拍个脑袋写一句话，留到现在就能被当事实？
所以你的意思是写史的可能家门都没出过，就凭拍个脑袋写一句话，留到现在就能被当事实？
好好好，你这逻辑可是把全世界高校从学生到教授的论文都干作废了。你一个人去看了一件事，写出来的东西可不叫客观，也不叫真相，更不是证据。
好好好，你这逻辑可是把全世界高校从学生到教授的论文都干作废了。你一个人去看了一件事，写出来的东西可不叫客观，也不叫真相，更不是证据。
研究历史讲究多重史料印证，《旧唐书-黄巢传》“：贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食”，《新唐书列传第一百五十下》：“楷击陈州败死，巢自围之，略邓、许、孟、洛，东入徐、衮数十州。人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。” 《资治通鉴•第二二五卷》：“巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。” 这里面新唐书没说“生投”，另外两者都是。“舂人”这事三者都记载了，你们怀疑活人屎尿多没法吃，觉得人家是书生没沾过阳春水瞎编。要我说，你们这帮民科才是“何不食肉糜”，见过动物世界里猛兽捕猎后首先吃什么吗？内脏，因为热量高，内脏里没粪便吗？当然有，谁还管这个。饿死人的年代你怕脏怕臭？其次，饿得要死的人腹中还能有多少“脏东西”？第三，见过鱼粉怎么做吗？整鱼也不剖，直接碾碎。 不要看了几个公众号就觉得掌握真理，古代史官的节操不完爆你们几个历史民科。
[图片]
研究历史讲究多重史料印证，《旧唐书-黄巢传》“：贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食”，《新唐书列传第一百五十下》：“楷击陈州败死，巢自围之，略邓、许、孟、洛，东入徐、衮数十州。人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”
《资治通鉴•第二二五卷》：“巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”
这里面新唐书没说“生投”，另外两者都是。“舂人”这事三者都记载了，你们怀疑活人屎尿多没法吃，觉得人家是书生没沾过阳春水瞎编。要我说，你们这帮民科才是“何不食肉糜”，见过动物世界里猛兽捕猎后首先吃什么吗？内脏，因为热量高，内脏里没粪便吗？当然有，谁还管这个。饿死人的年代你怕脏怕臭？其次，饿得要死的人腹中还能有多少“脏东西”？第三，见过鱼粉怎么做吗？整鱼也不剖，直接碾碎。
不要看了几个公众号就觉得掌握真理，古代史官的节操不完爆你们几个历史民科。
资治通鉴生抄别人史料的 只是全不代表他引用的原文没错 司马光自己还经常干抄错的事
资治通鉴生抄别人史料的 只是全不代表他引用的原文没错 司马光自己还经常干抄错的事
研究历史讲究多重史料印证，《旧唐书-黄巢传》“：贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食”，《新唐书列传第一百五十下》：“楷击陈州败死，巢自围之，略邓、许、孟、洛，东入徐、衮数十州。人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。” 《资治通鉴•第二二五卷》：“巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。” 这里面新唐书没说“生投”，另外两者都是。“舂人”这事三者都记载了，你们怀疑活人屎尿多没法吃，觉得人家是书生没沾过阳春水瞎编。要我说，你们这帮民科才是“何不食肉糜”，见过动物世界里猛兽捕猎后首先吃什么吗？内脏，因为热量高，内脏里没粪便吗？当然有，谁还管这个。饿死人的年代你怕脏怕臭？其次，饿得要死的人腹中还能有多少“脏东西”？第三，见过鱼粉怎么做吗？整鱼也不剖，直接碾碎。 不要看了几个公众号就觉得掌握真理，古代史官的节操不完爆你们几个历史民科。
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《资治通鉴•第二二五卷》：“巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”
这里面新唐书没说“生投”，另外两者都是。“舂人”这事三者都记载了，你们怀疑活人屎尿多没法吃，觉得人家是书生没沾过阳春水瞎编。要我说，你们这帮民科才是“何不食肉糜”，见过动物世界里猛兽捕猎后首先吃什么吗？内脏，因为热量高，内脏里没粪便吗？当然有，谁还管这个。饿死人的年代你怕脏怕臭？其次，饿得要死的人腹中还能有多少“脏东西”？第三，见过鱼粉怎么做吗？整鱼也不剖，直接碾碎。
不要看了几个公众号就觉得掌握真理，古代史官的节操不完爆你们几个历史民科。
司马光有啥节操，这哥们把杨贵妃和安禄山的野史当正史放资治通鉴里的。资治通鉴有价值那是因为很多史书遗失了但是资治通鉴正好收录进去了。从南宋开始资治通鉴被人锤了多少次，明代严衍熟读《资治通鉴》，著有《资治通鉴补》，列举通鉴有七病(漏、复、紊、杂、误、执、诬)。如“王莽毒死汉平帝”，这是新莽末年起义者所编造的谣言，被司马光等人当做信史来写。
司马光有啥节操，这哥们把杨贵妃和安禄山的野史当正史放资治通鉴里的。资治通鉴有价值那是因为很多史书遗失了但是资治通鉴正好收录进去了。从南宋开始资治通鉴被人锤了多少次，明代严衍熟读《资治通鉴》，著有《资治通鉴补》，列举通鉴有七病(漏、复、紊、杂、误、执、诬)。如“王莽毒死汉平帝”，这是新莽末年起义者所编造的谣言，被司马光等人当做信史来写。
你那个太扯了，老人的肉太难吃了，都是皮包骨，根本没啥嚼头，其实还是青壮年男子的肉好吃，有嚼劲
老哥经验可以
老哥经验可以
有些是假的，人吃人会感染肽病毒，不可能做军粮
有些是假的，人吃人会感染肽病毒，不可能做军粮
程昱做的人肉干不知道曹老板吃过没有
程昱做的人肉干不知道曹老板吃过没有
都要饿死了，还要学妖怪吃唐僧一样，好好料理烹饪一番？你不觉得这逻辑搞笑吗？
都要饿死了，还要学妖怪吃唐僧一样，好好料理烹饪一番？你不觉得这逻辑搞笑吗？
割下来放血晒成肉干不是很简单的吗，又不是让你做成狮子头打包带走
割下来放血晒成肉干不是很简单的吗，又不是让你做成狮子头打包带走
