你觉得唐诗最佳第六人是谁?

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tomorrowc(40级)楼主2024-10-24 22:32:47发布于广东
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我选刘禹锡,我最欣赏刘禹锡的就是他诗文里那种永不放弃的精神,前面写“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”,被贬蛮荒之地二十年。多少人被赦免,就是没有他。直到老皇帝死了,才给放回来。回来之后写“种桃道士归何处,前度刘郎今又来”就这种勇气古往今来能有几个人有。大部分人年轻时也许血气方刚有勇气,等被现实折磨个七荤八素,就事故了,妥协了,刘禹锡一直有这份赤子之心挺难得的。

我选刘禹锡,我最欣赏刘禹锡的就是他诗文里那种永不放弃的精神,前面写“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”,被贬蛮荒之地二十年。多少人被赦免,就是没有他。直到老皇帝死了,才给放回来。回来之后写“种桃道士归何处,前度刘郎今又来”就这种勇气古往今来能有几个人有。大部分人年轻时也许血气方刚有勇气,等被现实折磨个七荤八素,就事故了,妥协了,刘禹锡一直有这份赤子之心挺难得的。

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个人推小杜,不过值得一提的是,所谓的大唐第六人和前五甲的差距,可能比白王小李和李杜的差距还大。首先陈子昂无疑是初唐时期成就最高的诗人(有人和我扯王勃我只能说你全对),继四杰之后进一步将仍严重受南朝靡丽的宫体诗影响下的初唐诗坛风向转向魏晋风骨,即从追求诗歌的形转向追求诗歌的灵,代表作《感遇》组诗,但初唐这个时间属于诗歌艺术的发展阶段,注定高度有限。孟浩然属于初盛唐交界的诗人,在诗歌成就和风格上较王维相近,但可以说无论在诗歌的艺术成就、所擅长的体裁、类型都被王维碾压,其较为擅长五言,但王维在五言领域在大唐稳前三的水平。韩愈个人不太喜欢他的诗风,并且他最擅长和知名的是散文,他的诗歌风格一定程度上可以概括为「以文为诗」,加以奇崛怪险的艺术风格,对于中唐诗坛百花齐放的发展有些极大的意义,并且他「以文为诗」的理念对宋诗影响很大。刘禹锡则个人感觉可以理解为一个小六边形,五言七言,古诗近体都完成的不错,尤其是七律七绝,但即使最擅长的七律七绝,分别前面也有老杜、小李和太白、小杜、王昌龄这样能拉开档次的诗人压着。至于小杜,虽然我选小杜,但小杜和小李的差距绝非题主所认为的那么小,小李曾被人誉为老杜之后能走出老杜藩篱的唯一一人,是七律这一对后世千年诗坛影响最大的诗体毫无争议的副goat,并且他某些诗歌独到的结构以及象征主义手法是跨时代的,小杜远远不及,我选小杜主要还是他有竞争goat的具体诗体——七绝,一般认为七绝在大唐佼佼者为太白、少伯、小杜三人,个人认为是并列goat的,并且小杜别的领域也不拉垮。并且个人认为,第六人的备选,完全可以加上李诗鬼。

个人推小杜,不过值得一提的是,所谓的大唐第六人和前五甲的差距,可能比白王小李和李杜的差距还大。首先陈子昂无疑是初唐时期成就最高的诗人(有人和我扯王勃我只能说你全对),继四杰之后进一步将仍严重受南朝靡丽的宫体诗影响下的初唐诗坛风向转向魏晋风骨,即从追求诗歌的形转向追求诗歌的灵,代表作《感遇》组诗,但初唐这个时间属于诗歌艺术的发展阶段,注定高度有限。孟浩然属于初盛唐交界的诗人,在诗歌成就和风格上较王维相近,但可以说无论在诗歌的艺术成就、所擅长的体裁、类型都被王维碾压,其较为擅长五言,但王维在五言领域在大唐稳前三的水平。韩愈个人不太喜欢他的诗风,并且他最擅长和知名的是散文,他的诗歌风格一定程度上可以概括为「以文为诗」,加以奇崛怪险的艺术风格,对于中唐诗坛百花齐放的发展有些极大的意义,并且他「以文为诗」的理念对宋诗影响很大。刘禹锡则个人感觉可以理解为一个小六边形,五言七言,古诗近体都完成的不错,尤其是七律七绝,但即使最擅长的七律七绝,分别前面也有老杜、小李和太白、小杜、王昌龄这样能拉开档次的诗人压着。至于小杜,虽然我选小杜,但小杜和小李的差距绝非题主所认为的那么小,小李曾被人誉为老杜之后能走出老杜藩篱的唯一一人,是七律这一对后世千年诗坛影响最大的诗体毫无争议的副goat,并且他某些诗歌独到的结构以及象征主义手法是跨时代的,小杜远远不及,我选小杜主要还是他有竞争goat的具体诗体——七绝,一般认为七绝在大唐佼佼者为太白、少伯、小杜三人,个人认为是并列goat的,并且小杜别的领域也不拉垮。并且个人认为,第六人的备选,完全可以加上李诗鬼。

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个人推小杜,不过值得一提的是,所谓的大唐第六人和前五甲的差距,可能比白王小李和李杜的差距还大。首先陈子昂无疑是初唐时期成就最高的诗人(有人和我扯王勃我只能说你全对),继四杰之后进一步将仍严重受南朝靡丽的宫体诗影响下的初唐诗坛风向转向魏晋风骨,即从追求诗歌的形转向追求诗歌的灵,代表作《感遇》组诗,但初唐这个时间属于诗歌艺术的发展阶段,注定高度有限。孟浩然属于初盛唐交界的诗人,在诗歌成就和风格上较王维相近,但可以说无论在诗歌的艺术成就、所擅长的体裁、类型都被王维碾压,其较为擅长五言,但王维在五言领域在大唐稳前三的水平。韩愈个人不太喜欢他的诗风,并且他最擅长和知名的是散文,他的诗歌风格一定程度上可以概括为「以文为诗」,加以奇崛怪险的艺术风格,对于中唐诗坛百花齐放的发展有些极大的意义,并且他「以文为诗」的理念对宋诗影响很大。刘禹锡则个人感觉可以理解为一个小六边形,五言七言,古诗近体都完成的不错,尤其是七律七绝,但即使最擅长的七律七绝,分别前面也有老杜、小李和太白、小杜、王昌龄这样能拉开档次的诗人压着。至于小杜,虽然我选小杜,但小杜和小李的差距绝非题主所认为的那么小,小李曾被人誉为老杜之后能走出老杜藩篱的唯一一人,是七律这一对后世千年诗坛影响最大的诗体毫无争议的副goat,并且他某些诗歌独到的结构以及象征主义手法是跨时代的,小杜远远不及,我选小杜主要还是他有竞争goat的具体诗体——七绝,一般认为七绝在大唐佼佼者为太白、少伯、小杜三人,个人认为是并列goat的,并且小杜别的领域也不拉垮。并且个人认为,第六人的备选,完全可以加上李诗鬼。

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我选刘禹锡,我最欣赏刘禹锡的就是他诗文里那种永不放弃的精神,前面写“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”,被贬蛮荒之地二十年。多少人被赦免,就是没有他。直到老皇帝死了,才给放回来。回来之后写“种桃道士归何处,前度刘郎今又来”就这种勇气古往今来能有几个人有。大部分人年轻时也许血气方刚有勇气,等被现实折磨个七荤八素,就事故了,妥协了,刘禹锡一直有这份赤子之心挺难得的。

要不然叫诗豪呢,真有万丈豪情。

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作为初唐诗坛的代表人物,大唐诗风的奠基者,王勃当有一席之地。

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个人推小杜,不过值得一提的是,所谓的大唐第六人和前五甲的差距,可能比白王小李和李杜的差距还大。首先陈子昂无疑是初唐时期成就最高的诗人(有人和我扯王勃我只能说你全对),继四杰之后进一步将仍严重受南朝靡丽的宫体诗影响下的初唐诗坛风向转向魏晋风骨,即从追求诗歌的形转向追求诗歌的灵,代表作《感遇》组诗,但初唐这个时间属于诗歌艺术的发展阶段,注定高度有限。孟浩然属于初盛唐交界的诗人,在诗歌成就和风格上较王维相近,但可以说无论在诗歌的艺术成就、所擅长的体裁、类型都被王维碾压,其较为擅长五言,但王维在五言领域在大唐稳前三的水平。韩愈个人不太喜欢他的诗风,并且他最擅长和知名的是散文,他的诗歌风格一定程度上可以概括为「以文为诗」,加以奇崛怪险的艺术风格,对于中唐诗坛百花齐放的发展有些极大的意义,并且他「以文为诗」的理念对宋诗影响很大。刘禹锡则个人感觉可以理解为一个小六边形,五言七言,古诗近体都完成的不错,尤其是七律七绝,但即使最擅长的七律七绝,分别前面也有老杜、小李和太白、小杜、王昌龄这样能拉开档次的诗人压着。至于小杜,虽然我选小杜,但小杜和小李的差距绝非题主所认为的那么小,小李曾被人誉为老杜之后能走出老杜藩篱的唯一一人,是七律这一对后世千年诗坛影响最大的诗体毫无争议的副goat,并且他某些诗歌独到的结构以及象征主义手法是跨时代的,小杜远远不及,我选小杜主要还是他有竞争goat的具体诗体——七绝,一般认为七绝在大唐佼佼者为太白、少伯、小杜三人,个人认为是并列goat的,并且小杜别的领域也不拉垮。并且个人认为,第六人的备选,完全可以加上李诗鬼。

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我觉得差不多,第六人和第三人的差距,并不算太大。以杜甫来看,王维除了五绝比杜甫好,五律、七绝勉强并列,其它均不如杜甫。白居易长诗能并列杜甫,绝句勉强并列,其它均不如杜甫。李商隐除七绝更好,五绝勉强并列,其它均不如杜甫。
杜牧七绝略好于李商隐,五绝、五古都差不多,五律、七古略逊色,七律差距比较大。整体确实不如李商隐,但也不至于比王白小李和李杜之间的差距大。
刘禹锡和杜牧擅长的题材都比较相似,但杜牧艺术个性整体更突出,可以额外加分。孟浩然诗有盛唐诗风加成,从体裁看来,还不如王昌龄,不过山水田园诗是大宗,不是边塞诗能比的,可以额外加分。
比较特殊的是韩愈、陈子昂、李贺,对诗史贡献很大,韩愈诗的突破意义很大,体裁和题材都比陈子昂、李贺更丰富全面。李贺、陈子昂对比杜牧、刘禹锡等人,体裁上会有劣势。近代以来,类似现代诗的李贺越来越受推崇,但在古代,推崇李贺的相对其他诗人比较少。

我觉得差不多,第六人和第三人的差距,并不算太大。以杜甫来看,王维除了五绝比杜甫好,五律、七绝勉强并列,其它均不如杜甫。白居易长诗能并列杜甫,绝句勉强并列,其它均不如杜甫。李商隐除七绝更好,五绝勉强并列,其它均不如杜甫。
杜牧七绝略好于李商隐,五绝、五古都差不多,五律、七古略逊色,七律差距比较大。整体确实不如李商隐,但也不至于比王白小李和李杜之间的差距大。
刘禹锡和杜牧擅长的题材都比较相似,但杜牧艺术个性整体更突出,可以额外加分。孟浩然诗有盛唐诗风加成,从体裁看来,还不如王昌龄,不过山水田园诗是大宗,不是边塞诗能比的,可以额外加分。
比较特殊的是韩愈、陈子昂、李贺,对诗史贡献很大,韩愈诗的突破意义很大,体裁和题材都比陈子昂、李贺更丰富全面。李贺、陈子昂对比杜牧、刘禹锡等人,体裁上会有劣势。近代以来,类似现代诗的李贺越来越受推崇,但在古代,推崇李贺的相对其他诗人比较少。

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我觉得差不多,第六人和第三人的差距,并不算太大。以杜甫来看,王维除了五绝比杜甫好,五律、七绝勉强并列,其它均不如杜甫。白居易长诗能并列杜甫,绝句勉强并列,其它均不如杜甫。李商隐除七绝更好,五绝勉强并列,其它均不如杜甫。杜牧七绝略好于李商隐,五绝、五古都差不多,五律、七古略逊色,七律差距比较大。整体确实不如李商隐,但也不至于比王白小李和李杜之间的差距大。刘禹锡和杜牧擅长的题材都比较相似,但杜牧艺术个性整体更突出,可以额外加分。孟浩然诗有盛唐诗风加成,从体裁看来,还不如王昌龄,不过山水田园诗是大宗,不是边塞诗能比的,可以额外加分。比较特殊的是韩愈、陈子昂、李贺,对诗史贡献很大,韩愈诗的突破意义很大,体裁和题材都比陈子昂、李贺更丰富全面。李贺、陈子昂对比杜牧、刘禹锡等人,体裁上会有劣势。近代以来,类似现代诗的李贺越来越受推崇,但在古代,推崇李贺的相对其他诗人比较少。

我觉得差不多,第六人和第三人的差距,并不算太大。以杜甫来看,王维除了五绝比杜甫好,五律、七绝勉强并列,其它均不如杜甫。白居易长诗能并列杜甫,绝句勉强并列,其它均不如杜甫。李商隐除七绝更好,五绝勉强并列,其它均不如杜甫。
杜牧七绝略好于李商隐,五绝、五古都差不多,五律、七古略逊色,七律差距比较大。整体确实不如李商隐,但也不至于比王白小李和李杜之间的差距大。
刘禹锡和杜牧擅长的题材都比较相似,但杜牧艺术个性整体更突出,可以额外加分。孟浩然诗有盛唐诗风加成,从体裁看来,还不如王昌龄,不过山水田园诗是大宗,不是边塞诗能比的,可以额外加分。
比较特殊的是韩愈、陈子昂、李贺,对诗史贡献很大,韩愈诗的突破意义很大,体裁和题材都比陈子昂、李贺更丰富全面。李贺、陈子昂对比杜牧、刘禹锡等人,体裁上会有劣势。近代以来,类似现代诗的李贺越来越受推崇,但在古代,推崇李贺的相对其他诗人比较少。

个人觉得第三人之所以稳前三,正是因为他们都有单项是可以进前三甚至竞争goat的,譬如王维的五律、五绝,白居易的乐府,李商隐的七律,而这些第六人的候选人除了小杜的七绝几乎是没有顶尖水准的,更多是靠题材或是在诗歌风格上的开拓。我所说的差距是由此而来的。

个人觉得第三人之所以稳前三,正是因为他们都有单项是可以进前三甚至竞争goat的,譬如王维的五律、五绝,白居易的乐府,李商隐的七律,而这些第六人的候选人除了小杜的七绝几乎是没有顶尖水准的,更多是靠题材或是在诗歌风格上的开拓。我所说的差距是由此而来的。

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作为初唐诗坛的代表人物,大唐诗风的奠基者,王勃当有一席之地。

作为初唐诗坛的代表人物,大唐诗风的奠基者,王勃当有一席之地。

王勃和陈子昂的功能重叠了,文坛一般对陈子昂更为推崇。王勃的诗史意义不如陈子昂,五古、五律的成就也不如陈。

王勃和陈子昂的功能重叠了,文坛一般对陈子昂更为推崇。王勃的诗史意义不如陈子昂,五古、五律的成就也不如陈。

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个人觉得第三人之所以稳前三,正是因为他们都有单项是可以进前三甚至竞争goat的,譬如王维的五律、五绝,白居易的乐府,李商隐的七律,而这些第六人的候选人除了小杜的七绝几乎是没有顶尖水准的,更多是靠题材或是在诗歌风格上的开拓。我所说的差距是由此而来的。

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个人觉得第三人之所以稳前三,正是因为他们都有单项是可以进前三甚至竞争goat的,譬如王维的五律、五绝,白居易的乐府,李商隐的七律,而这些第六人的候选人除了小杜的七绝几乎是没有顶尖水准的,更多是靠题材或是在诗歌风格上的开拓。我所说的差距是由此而来的。

差距肯定有,只是大小而论,我觉得差不多,第三人和李杜的差距不小,可能是因为头部选手,文坛的关注度更高。
明朝推崇盛唐诗的时代,杜甫被贬低不少,但也不会被贬得不如王维。而白居易、李商隐,就几乎是冷处理,很少被谈及。由此可见,第一人和第三人的差距和待遇也是不小的。
杜牧、韩愈是第六人里比较争气的,韩愈在诗史上,甚至能时不时压制第三人。但奈何大众影响力太低。

差距肯定有,只是大小而论,我觉得差不多,第三人和李杜的差距不小,可能是因为头部选手,文坛的关注度更高。
明朝推崇盛唐诗的时代,杜甫被贬低不少,但也不会被贬得不如王维。而白居易、李商隐,就几乎是冷处理,很少被谈及。由此可见,第一人和第三人的差距和待遇也是不小的。
杜牧、韩愈是第六人里比较争气的,韩愈在诗史上,甚至能时不时压制第三人。但奈何大众影响力太低。

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个人觉得第三人之所以稳前三,正是因为他们都有单项是可以进前三甚至竞争goat的,譬如王维的五律、五绝,白居易的乐府,李商隐的七律,而这些第六人的候选人除了小杜的七绝几乎是没有顶尖水准的,更多是靠题材或是在诗歌风格上的开拓。我所说的差距是由此而来的。

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个人觉得第三人之所以稳前三,正是因为他们都有单项是可以进前三甚至竞争goat的,譬如王维的五律、五绝,白居易的乐府,李商隐的七律,而这些第六人的候选人除了小杜的七绝几乎是没有顶尖水准的,更多是靠题材或是在诗歌风格上的开拓。我所说的差距是由此而来的。

比较典型的如明朝推崇盛唐诗的《唐诗品汇》,白居易、李商隐的选诗数量,竟然远不如孟浩然、王昌龄。

比较典型的如明朝推崇盛唐诗的《唐诗品汇》,白居易、李商隐的选诗数量,竟然远不如孟浩然、王昌龄。

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王勃和陈子昂的功能重叠了,文坛一般对陈子昂更为推崇。王勃的诗史意义不如陈子昂,五古、五律的成就也不如陈。

王勃和陈子昂的功能重叠了,文坛一般对陈子昂更为推崇。王勃的诗史意义不如陈子昂,五古、五律的成就也不如陈。

今人尤其是没有古代文学基础的人容易对王勃盲目推崇,可能一篇《滕王阁序》就觉得王勃是震古烁今的天才,也推及到了诗歌领域。严格来讲,即使是在“初唐四杰”中,王勃对诗歌贡献也未必是最大的,王勃的成就主要是五古五律,但同为四杰的卢骆二人还对七言歌行有所发展,再抛去陈子昂这个初唐第一人,对诗歌律体进一步改造完善还得提到沈佺期、宋之问。

今人尤其是没有古代文学基础的人容易对王勃盲目推崇,可能一篇《滕王阁序》就觉得王勃是震古烁今的天才,也推及到了诗歌领域。严格来讲,即使是在“初唐四杰”中,王勃对诗歌贡献也未必是最大的,王勃的成就主要是五古五律,但同为四杰的卢骆二人还对七言歌行有所发展,再抛去陈子昂这个初唐第一人,对诗歌律体进一步改造完善还得提到沈佺期、宋之问。

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差距肯定有,只是大小而论,我觉得差不多,第三人和李杜的差距不小,可能是因为头部选手,文坛的关注度更高。明朝推崇盛唐诗的时代,杜甫被贬低不少,但也不会被贬得不如王维。而白居易、李商隐,就几乎是冷处理,很少被谈及。由此可见,第一人和第三人的差距和待遇也是不小的。杜牧、韩愈是第六人里比较争气的,韩愈在诗史上,甚至能时不时压制第三人。但奈何大众影响力太低。

差距肯定有,只是大小而论,我觉得差不多,第三人和李杜的差距不小,可能是因为头部选手,文坛的关注度更高。
明朝推崇盛唐诗的时代,杜甫被贬低不少,但也不会被贬得不如王维。而白居易、李商隐,就几乎是冷处理,很少被谈及。由此可见,第一人和第三人的差距和待遇也是不小的。
杜牧、韩愈是第六人里比较争气的,韩愈在诗史上,甚至能时不时压制第三人。但奈何大众影响力太低。

韩愈属于那种对诗歌理念以及后世影响很大,但单论整体诗歌的质量和艺术性,我觉得甚至不如很多非第六人的人选,譬如王昌龄、岑参。不过可能也是我对韩愈诗风不感冒的原因吧。

韩愈属于那种对诗歌理念以及后世影响很大,但单论整体诗歌的质量和艺术性,我觉得甚至不如很多非第六人的人选,譬如王昌龄、岑参。不过可能也是我对韩愈诗风不感冒的原因吧。

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王勃和陈子昂的功能重叠了,文坛一般对陈子昂更为推崇。王勃的诗史意义不如陈子昂,五古、五律的成就也不如陈。

王勃和陈子昂的功能重叠了,文坛一般对陈子昂更为推崇。王勃的诗史意义不如陈子昂,五古、五律的成就也不如陈。

这个就要看你的排名依据,一是诗歌风格、体裁等的革新主张,简称为“理论”;二是诗歌本身的水平呈现,简称为“实践”。
就“理论”而言,你的先发五虎实际只有白居易能与陈子昂一较,文学史在盛唐诗风开创上,往往推功于陈子昂(这个也有一定争议,初唐四杰的诗歌主张与陈子昂类似,但后人往往因其流派不同就全面对立)。白居易“新乐府”推行的“质朴平白”的中唐诗风比之盛唐显然有所不如。
就“实践”而言,陈子昂虽有《登幽州台歌》这样的千古绝唱,但创作质量上和李杜、王维等盛唐翘楚不是一个级别的,甚至不如很多盛唐一流诗人,你说他五古、五律能压王勃我是不认可的,就“实践”而言,他有高度缺厚度,压不住初唐四杰。
当然,你的排名依据可能是综合一二,但权重很难界定。

这个就要看你的排名依据,一是诗歌风格、体裁等的革新主张,简称为“理论”;二是诗歌本身的水平呈现,简称为“实践”。
就“理论”而言,你的先发五虎实际只有白居易能与陈子昂一较,文学史在盛唐诗风开创上,往往推功于陈子昂(这个也有一定争议,初唐四杰的诗歌主张与陈子昂类似,但后人往往因其流派不同就全面对立)。白居易“新乐府”推行的“质朴平白”的中唐诗风比之盛唐显然有所不如。
就“实践”而言,陈子昂虽有《登幽州台歌》这样的千古绝唱,但创作质量上和李杜、王维等盛唐翘楚不是一个级别的,甚至不如很多盛唐一流诗人,你说他五古、五律能压王勃我是不认可的,就“实践”而言,他有高度缺厚度,压不住初唐四杰。
当然,你的排名依据可能是综合一二,但权重很难界定。

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这个就要看你的排名依据,一是诗歌风格、体裁等的革新主张,简称为“理论”;二是诗歌本身的水平呈现,简称为“实践”。就“理论”而言,你的先发五虎实际只有白居易能与陈子昂一较,文学史在盛唐诗风开创上,往往推功于陈子昂(这个也有一定争议,初唐四杰的诗歌主张与陈子昂类似,但后人往往因其流派不同就全面对立)。白居易“新乐府”推行的“质朴平白”的中唐诗风比之盛唐显然有所不如。就“实践”而言,陈子昂虽有《登幽州台歌》这样的千古绝唱,但创作质量上和李杜、王维等盛唐翘楚不是一个级别的,甚至不如很多盛唐一流诗人,你说他五古、五律能压王勃我是不认可的,就“实践”而言,他有高度缺厚度,压不住初唐四杰。当然,你的排名依据可能是综合一二,但权重很难界定。

这个就要看你的排名依据,一是诗歌风格、体裁等的革新主张,简称为“理论”;二是诗歌本身的水平呈现,简称为“实践”。
就“理论”而言,你的先发五虎实际只有白居易能与陈子昂一较,文学史在盛唐诗风开创上,往往推功于陈子昂(这个也有一定争议,初唐四杰的诗歌主张与陈子昂类似,但后人往往因其流派不同就全面对立)。白居易“新乐府”推行的“质朴平白”的中唐诗风比之盛唐显然有所不如。
就“实践”而言,陈子昂虽有《登幽州台歌》这样的千古绝唱,但创作质量上和李杜、王维等盛唐翘楚不是一个级别的,甚至不如很多盛唐一流诗人,你说他五古、五律能压王勃我是不认可的,就“实践”而言,他有高度缺厚度,压不住初唐四杰。
当然,你的排名依据可能是综合一二,但权重很难界定。

可真正奠定陈子昂历史地位的并非《登幽州台歌》,而是《感遇》组诗,是对魏晋阮籍《咏怀》和六朝庾信《拟咏怀》的继承与魏晋风骨的发扬,整体质量在初唐几乎是无人可比的。

可真正奠定陈子昂历史地位的并非《登幽州台歌》,而是《感遇》组诗,是对魏晋阮籍《咏怀》和六朝庾信《拟咏怀》的继承与魏晋风骨的发扬,整体质量在初唐几乎是无人可比的。

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这个就要看你的排名依据,一是诗歌风格、体裁等的革新主张,简称为“理论”;二是诗歌本身的水平呈现,简称为“实践”。就“理论”而言,你的先发五虎实际只有白居易能与陈子昂一较,文学史在盛唐诗风开创上,往往推功于陈子昂(这个也有一定争议,初唐四杰的诗歌主张与陈子昂类似,但后人往往因其流派不同就全面对立)。白居易“新乐府”推行的“质朴平白”的中唐诗风比之盛唐显然有所不如。就“实践”而言,陈子昂虽有《登幽州台歌》这样的千古绝唱,但创作质量上和李杜、王维等盛唐翘楚不是一个级别的,甚至不如很多盛唐一流诗人,你说他五古、五律能压王勃我是不认可的,就“实践”而言,他有高度缺厚度,压不住初唐四杰。当然,你的排名依据可能是综合一二,但权重很难界定。

这个就要看你的排名依据,一是诗歌风格、体裁等的革新主张,简称为“理论”;二是诗歌本身的水平呈现,简称为“实践”。
就“理论”而言,你的先发五虎实际只有白居易能与陈子昂一较,文学史在盛唐诗风开创上,往往推功于陈子昂(这个也有一定争议,初唐四杰的诗歌主张与陈子昂类似,但后人往往因其流派不同就全面对立)。白居易“新乐府”推行的“质朴平白”的中唐诗风比之盛唐显然有所不如。
就“实践”而言,陈子昂虽有《登幽州台歌》这样的千古绝唱,但创作质量上和李杜、王维等盛唐翘楚不是一个级别的,甚至不如很多盛唐一流诗人,你说他五古、五律能压王勃我是不认可的,就“实践”而言,他有高度缺厚度,压不住初唐四杰。
当然,你的排名依据可能是综合一二,但权重很难界定。

确实也是权重大小的问题,不过理论上陈子昂影响比较大,实践上其实也是陈子昂走得更远,一般文坛批评史来说,陈子昂的评价会比较高。因为王勃比较年轻天才,类似李贺,在陈子昂、韩愈、杜牧、刘禹锡这些年龄较大的文人来说,功力不够醇厚。
王勃的权重值加分一项,应该是大众知名度,王勃知名度大于陈子昂。但其它方面,和陈子昂比还是有差距。
五古方面,陈子昂的《感遇诗三十八首》组诗,上承阮籍的《咏怀八十二首》,下启李白的《古风五十九首》,可以说是唐代五言古诗之祖,影响深远,其贡献可以仅次于李杜五古,当然,功力来论,可能不及王孟、韦柳,韩白等人的水平高。但不是初唐其他人诗人能比的。
五律方面,陈子昂开拓“以古入律”一路,对张九龄、孟浩然、李白、常建等人的盛唐风五律,有承上启下的作用。总体而论,唐初四杰初步开创了唐风,但唐风真正奠定人,后人多认为是陈子昂。

确实也是权重大小的问题,不过理论上陈子昂影响比较大,实践上其实也是陈子昂走得更远,一般文坛批评史来说,陈子昂的评价会比较高。因为王勃比较年轻天才,类似李贺,在陈子昂、韩愈、杜牧、刘禹锡这些年龄较大的文人来说,功力不够醇厚。
王勃的权重值加分一项,应该是大众知名度,王勃知名度大于陈子昂。但其它方面,和陈子昂比还是有差距。
五古方面,陈子昂的《感遇诗三十八首》组诗,上承阮籍的《咏怀八十二首》,下启李白的《古风五十九首》,可以说是唐代五言古诗之祖,影响深远,其贡献可以仅次于李杜五古,当然,功力来论,可能不及王孟、韦柳,韩白等人的水平高。但不是初唐其他人诗人能比的。
五律方面,陈子昂开拓“以古入律”一路,对张九龄、孟浩然、李白、常建等人的盛唐风五律,有承上启下的作用。总体而论,唐初四杰初步开创了唐风,但唐风真正奠定人,后人多认为是陈子昂。

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这个就要看你的排名依据,一是诗歌风格、体裁等的革新主张,简称为“理论”;二是诗歌本身的水平呈现,简称为“实践”。就“理论”而言,你的先发五虎实际只有白居易能与陈子昂一较,文学史在盛唐诗风开创上,往往推功于陈子昂(这个也有一定争议,初唐四杰的诗歌主张与陈子昂类似,但后人往往因其流派不同就全面对立)。白居易“新乐府”推行的“质朴平白”的中唐诗风比之盛唐显然有所不如。就“实践”而言,陈子昂虽有《登幽州台歌》这样的千古绝唱,但创作质量上和李杜、王维等盛唐翘楚不是一个级别的,甚至不如很多盛唐一流诗人,你说他五古、五律能压王勃我是不认可的,就“实践”而言,他有高度缺厚度,压不住初唐四杰。当然,你的排名依据可能是综合一二,但权重很难界定。

这个就要看你的排名依据,一是诗歌风格、体裁等的革新主张,简称为“理论”;二是诗歌本身的水平呈现,简称为“实践”。
就“理论”而言,你的先发五虎实际只有白居易能与陈子昂一较,文学史在盛唐诗风开创上,往往推功于陈子昂(这个也有一定争议,初唐四杰的诗歌主张与陈子昂类似,但后人往往因其流派不同就全面对立)。白居易“新乐府”推行的“质朴平白”的中唐诗风比之盛唐显然有所不如。
就“实践”而言,陈子昂虽有《登幽州台歌》这样的千古绝唱,但创作质量上和李杜、王维等盛唐翘楚不是一个级别的,甚至不如很多盛唐一流诗人,你说他五古、五律能压王勃我是不认可的,就“实践”而言,他有高度缺厚度,压不住初唐四杰。
当然,你的排名依据可能是综合一二,但权重很难界定。

王勃感觉挺可惜的,他早死后,陈子昂在他们的基础上走得更远。如果王勃有四五十岁,那么陈子昂的功劳就是他的了,评价也会相对更高,到王维、白居易的高度,也是指日可待。
至于能否到李杜,感觉还得看天时地利。

王勃感觉挺可惜的,他早死后,陈子昂在他们的基础上走得更远。如果王勃有四五十岁,那么陈子昂的功劳就是他的了,评价也会相对更高,到王维、白居易的高度,也是指日可待。
至于能否到李杜,感觉还得看天时地利。

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引用 @hupu_a965dcffb00b3c30 发表的:
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可真正奠定陈子昂历史地位的并非《登幽州台歌》,而是《感遇》组诗,是对魏晋阮籍《咏怀》和六朝庾信《拟咏怀》的继承与魏晋风骨的发扬,整体质量在初唐几乎是无人可比的。

可真正奠定陈子昂历史地位的并非《登幽州台歌》,而是《感遇》组诗,是对魏晋阮籍《咏怀》和六朝庾信《拟咏怀》的继承与魏晋风骨的发扬,整体质量在初唐几乎是无人可比的。

是啊,陈子昂的《感遇诗》影响太大了,也是奠定唐代诗风的重要作品。陈子昂的五律,尤其是边塞诗,其高昂壮阔之气,已经不逊色于盛唐初期的诗歌。

是啊,陈子昂的《感遇诗》影响太大了,也是奠定唐代诗风的重要作品。陈子昂的五律,尤其是边塞诗,其高昂壮阔之气,已经不逊色于盛唐初期的诗歌。

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韩愈属于那种对诗歌理念以及后世影响很大,但单论整体诗歌的质量和艺术性,我觉得甚至不如很多非第六人的人选,譬如王昌龄、岑参。不过可能也是我对韩愈诗风不感冒的原因吧。

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韩愈属于那种对诗歌理念以及后世影响很大,但单论整体诗歌的质量和艺术性,我觉得甚至不如很多非第六人的人选,譬如王昌龄、岑参。不过可能也是我对韩愈诗风不感冒的原因吧。

韩愈诗的水平和功力还是有的,就是艺术性方面,争论比较大。王昌龄、岑参毕竟是传统的诗歌,定位比较清晰。
韩愈开拓的奇崛丑怪风,走的是非主流路线,真不好评价,有点类似现在窦唯音乐,和周杰伦、王力宏、刀郎他们的音乐比起来,就是不好听,不悦耳,吵杂,烦躁,莫名其妙。

韩愈诗的水平和功力还是有的,就是艺术性方面,争论比较大。王昌龄、岑参毕竟是传统的诗歌,定位比较清晰。
韩愈开拓的奇崛丑怪风,走的是非主流路线,真不好评价,有点类似现在窦唯音乐,和周杰伦、王力宏、刀郎他们的音乐比起来,就是不好听,不悦耳,吵杂,烦躁,莫名其妙。

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