说的对。第一，我不是皇室贵族，绝不绝的意义不大。第二，人死如灯灭，死了就是一片虚无。难不成没人上坟在那边开不上劳斯莱斯了？

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记住先人的名字有啥意义吗？人得向前看啊，每个人都只能经历自己的上两代和下两代人，这是寿命决定的，所以，活着的时候对自己的父母，爷爷奶奶1姥姥姥爷尽孝，对自己的子女，孙子孙女尽量去照顾就可以了，想特么那么多有个鸡毛用啊。说句不好听的，你记得住你家十八辈祖宗，对于你自己的发展有任何实质性的帮助吗？你穷的都要当裤子了，去银行背诵一下你家十八代家谱银行可以给你钱？举着个例子不是说人活着只为了钱，而是从实际的角度出发，大多数人所谓的记住自己的祖宗，没有鸡毛意义。有人肯定不服，说什么文化传承。你家是干啥的你要传承啊，再说了，文化需要你靠人工去传承发扬光大的，也都不是啥好东西。就比如李白，他留下的文化一直传承至今，是他的子子孙孙传承下来的？真正的有意义文化都会无形之间传承下，需要靠你自己人工去传播的，都不是啥好东西，只是为了满足你自己的虚荣心或者经理利益罢了。所以，人活着就要现实一点，对上对下做到问心无愧就可以了，记住自己是中国人，是中华民族，国家有事能上就行了，记住祖宗没个屁用

都是观念问题，有些家庭有这种观念，有些就没有，没有的就会活得轻松很多。像我们就很累，每年扫墓得花5天，从小父辈就带着一个山头一个山头的拜过来，“这个是建基公”，”这个是祖专公“，”这是子衡公“，”这个就是刚才子衡公的爸爸，信业公“…………往上五六代年年都有拜，想忘记都难。再往上的记不清没关系，族谱就在抽屉里，翻开一看，从你自己的姓名到老爸、爷爷、太公、太太公……一直到舜帝（我觉得往上到公元前那些都是瞎编的），都记录在册。每年光是祭祖都得花好几千块钱，然后时不时就接龙捐款修祠堂、修墓，这个公修完又到那个公，费钱又费劲，还不能不干。

那不行 我为家做了这么多贡献 上坟就是让后代铭记我

有族谱，很多都记得

我都和我媳妇说了好多次了，等我死了骨灰直接扔河里

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在我们广西，已经逝世的长辈，如果膝下无子，依然会有晚辈会祭的；每年清明节都是一个家族聚到一起的两到三辈，甚至四辈亲、堂兄弟齐上阵，翻山越岭逐个坟山逐个祭拜，要花好几天去做这项一年一度的祭祖“工程”，并不是说生的是女儿，死了就没人拜了，只要属于家族的一脉，代代都有后人接力祭拜。而且出嫁女也是完全可以回来一同前往祭拜的，完全因为是“女丁”而当外人。不知道楼主是哪里人，如果楼主当地的祭拜习俗是“自家只清扫自家门前雪”那种，那当我没说。

死后的事就别操心了，没什么卵用，在世时，孝敬父母，养育子女，过好自己一生就行了。其他都是虚的。

其实不是文化传承，尽管中华文化很强调圣母（个人感觉是为了便于统治，义务），但是事实上在凉薄的世界，信息不发达的情况下，记住先人：出生地，出生社群等因素，是对个人位置的一种寄托。有专家说过我们在佛学遍地的情况下，没有变成宗教国，是因为我们用先人替代了佛的位置，我比较赞同。另外，我也不赞同易中天说的中国人没有信仰，信仰不应该像他那么定义。指导你生活向你想的方向发展的任何可以寄托情感，稳定心态的东西，都可以是信仰——包括钱。所以其实你记不记，愿不愿意记都没有问题。因为你不记，是因为你不需要那种寄托，但是也许别人需要呢？我见过，包括我自己，在遇到很困难的情况下，到先人坟前放肆大哭一通的太多，当然，也许是我跟我得爷爷辈感情比较深是一个原因。但是我40出头了，每年也想在非上坟期间，去放肆一次。至于你说的什么对他们好一些，不是应有之意？不管现在有些人怎么批判孝道，如何批判先人文化，我都觉得以家族为指导的社会发展方向没有问题。至于你回复当中的实用主义，其实有些那种我不好过，因为我祖辈没给我留遗产的怨气。

死后的事就别操心了，没什么卵用，在世时，孝敬父母，养育子女，过好自己一生就行了。其他都是虚的。

主要是活得好不好会被这些事情左右

其实以前祭祖不是对故去的祖先有什么用，而是利于当代的人，你想啊，当你和村子里的人共同祭祖，那你们就是一个家族的人，有事起码会有人能帮一帮，毕竟以前不是说有啥事就能打个110、120啥的

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过几代人，没人记得住先人名字

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那不行 我为家做了这么多贡献 上坟就是让后代铭记我