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以色列直呼内行
当年老希对犹太人再狠点,就没以色列这个国家了。
当年老希对犹太人再狠点,就没以色列这个国家了。
先看看《清史稿》的官方记载:霍集占既逼我师为长围,相持数月。贼自上游引水谋灌我师垒,我师于下游沟而泄之。我师垒迫深林,贼发枪弹著林木中,我师伐为薪,得弹,用以击贼,常不匮。水不给,贼引水,反得饮,又掘井恒得泉。发地得藏粟一百六十窖,掠野得马驼千余。迫岁暮,围合已三月,军中粮渐尽,士卒煮鞍革,甚或掠回民以食。在清朝王爷昭梿的《啸亭杂录》和清朝学者赵翼的《檐曝杂记》里如是描写到:惟拒守既久,粮日乏,仅瘦驼羸马,亦将尽。各兵每乘间出掠回人充食。或有夫妇同掠至者,杀其夫,即令妻煮之,夜则荐枕席。明日夫肉尽,又杀此妇以食。被杀者皆默然无声,听烹割而已。分别记载于《啸亭杂录·卷六·平定回部本末》与《檐曝杂记·卷一·黑水营之围》。两人记载一字不差,不知道是谁抄谁的。
先看看《清史稿》的官方记载:
霍集占既逼我师为长围,相持数月。贼自上游引水谋灌我师垒,我师于下游沟而泄之。我师垒迫深林,贼发枪弹著林木中,我师伐为薪,得弹,用以击贼,常不匮。水不给,贼引水,反得饮,又掘井恒得泉。发地得藏粟一百六十窖,掠野得马驼千余。迫岁暮,围合已三月,军中粮渐尽,士卒煮鞍革,甚或掠回民以食。
在清朝王爷昭梿的《啸亭杂录》和清朝学者赵翼的《檐曝杂记》里如是描写到:
惟拒守既久,粮日乏,仅瘦驼羸马,亦将尽。各兵每乘间出掠回人充食。或有夫妇同掠至者,杀其夫,即令妻煮之,夜则荐枕席。明日夫肉尽,又杀此妇以食。被杀者皆默然无声,听烹割而已。
分别记载于《啸亭杂录·卷六·平定回部本末》与《檐曝杂记·卷一·黑水营之围》。两人记载一字不差,不知道是谁抄谁的。
《清史稿》是中华民国初年由北洋政府设馆编修,清官编修《明史》都争议重重,何况北洋政府战乱年代编修的清史?
《清史稿》是中华民国初年由北洋政府设馆编修,清官编修《明史》都争议重重,何况北洋政府战乱年代编修的清史?
毕竟是康熙年间编纂的,国家相对安定,较带明更有底气。而所谓清史稿,北洋政府编纂,这就要打个大问号了。
毕竟是康熙年间编纂的,国家相对安定,较带明更有底气。
而所谓清史稿,北洋政府编纂,这就要打个大问号了。
清史稿是一群满清遗老编写,诸如柯劭忞、缪荃孙、夏孙桐、吴廷燮、王树枬等人。参与编修的清遗老“自诩忠于前朝,乃以诽谤民国为能事,并不顾其既食周粟之嫌,遂至乖谬百出,开千古未有之奇”
他们修清史,只会美化
清史稿是一群满清遗老编写,诸如柯劭忞、缪荃孙、夏孙桐、吴廷燮、王树枬等人。参与编修的清遗老“自诩忠于前朝,乃以诽谤民国为能事,并不顾其既食周粟之嫌,遂至乖谬百出,开千古未有之奇”
他们修清史,只会美化
清史稿是一群满清遗老编写,诸如柯劭忞、缪荃孙、夏孙桐、吴廷燮、王树枬等人。参与编修的清遗老“自诩忠于前朝,乃以诽谤民国为能事,并不顾其既食周粟之嫌,遂至乖谬百出,开千古未有之奇”他们修清史,只会美化
清史稿是一群满清遗老编写,诸如柯劭忞、缪荃孙、夏孙桐、吴廷燮、王树枬等人。参与编修的清遗老“自诩忠于前朝,乃以诽谤民国为能事,并不顾其既食周粟之嫌,遂至乖谬百出,开千古未有之奇”
他们修清史,只会美化
“急就之章,并非视为成书”,有美化,也有丑化,虽编纂者众,但相互间缺少沟通,更多是个人理解,也未经审阅便仓促印刷,因此只能视作草稿,只能参考,不能作史学依据。
“急就之章,并非视为成书”,有美化,也有丑化,虽编纂者众,但相互间缺少沟通,更多是个人理解,也未经审阅便仓促印刷,因此只能视作草稿,只能参考,不能作史学依据。
第一个统治西域的是汉武帝
汉武帝是拿下河西走廊打通西域,刘病己第一次设置了西域都护府,标志着汉朝对西域开始了正式管理。
汉武帝是拿下河西走廊打通西域,刘病己第一次设置了西域都护府,标志着汉朝对西域开始了正式管理。
还是错,是4000多人
兆惠自己带的先遣部队没那么多,本来就是急行军,精锐骑兵着急忙慌的从伊犁地区往阿克苏跑,不到一个星期就到了,后面的大军是乾隆感觉自己估算的军队数量不够,就赶忙从乌鲁木齐和青海调兵去的。
兆惠自己带的先遣部队没那么多,本来就是急行军,精锐骑兵着急忙慌的从伊犁地区往阿克苏跑,不到一个星期就到了,后面的大军是乾隆感觉自己估算的军队数量不够,就赶忙从乌鲁木齐和青海调兵去的。
叛乱就要杀光啊、妇女儿童也叛乱吗?
叛乱就要杀光啊、妇女儿童也叛乱吗?
一般妇女儿童不杀,但是准噶尔三次叛乱彻底把乾隆搞毛了。
一般妇女儿童不杀,但是准噶尔三次叛乱彻底把乾隆搞毛了。
准噶尔人三次叛乱,这样的白眼狼屠光有啥问题。。本身乾隆让准噶尔臣服,这时候准噶尔臣服后立刻反叛,平叛后乾隆不计较,继续让他臣服就没追究。但是他第二次叛乱,还把兆慧追杀了三个月,上千公里。即便这样平定了乾隆也只是杀了带头的。但是他第三次叛乱,兆慧没灭族都算仁慈了
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准噶尔人三次叛乱,这样的白眼狼屠光有啥问题。。
本身乾隆让准噶尔臣服,这时候准噶尔臣服后立刻反叛,平叛后乾隆不计较,继续让他臣服就没追究。但是他第二次叛乱,还把兆慧追杀了三个月,上千公里。即便这样平定了乾隆也只是杀了带头的。但是他第三次叛乱,兆慧没灭族都算仁慈了
底下一堆圣母,多次征战已经成了世仇,小孩子是无辜,但是你杀了人家所有人,仇恨就那么埋下了,看看蒙古人在成吉思汗带领下干翻了金国之后,怎么对待打过他们的金国人的。如果明朝成化犁庭不止杀了努尔哈赤六世祖,而是按兆惠的这个标准来,满人直接就消失了
底下一堆圣母,多次征战已经成了世仇,小孩子是无辜,但是你杀了人家所有人,仇恨就那么埋下了,看看蒙古人在成吉思汗带领下干翻了金国之后,怎么对待打过他们的金国人的。如果明朝成化犁庭不止杀了努尔哈赤六世祖,而是按兆惠的这个标准来,满人直接就消失了[微笑][微笑][微笑]
叛乱就要杀光啊、妇女儿童也叛乱吗?
叛乱就要杀光啊、妇女儿童也叛乱吗?
再给你举个例子,成化犁庭如果不止杀努尔哈赤六世祖而是按兆慧的标准来。。。。
再给你举个例子,成化犁庭如果不止杀努尔哈赤六世祖而是按兆慧的标准来。。。。
叛乱就要杀光啊、妇女儿童也叛乱吗?
叛乱就要杀光啊、妇女儿童也叛乱吗?
对敌人仁慈就是对自己残忍,世仇不死不休,你杀了人家全家,留下他能不找你报仇?看看成吉思汗怎么对待压着蒙古人打的金国的,如果成化犁庭不止针对女真王庭按兆慧的标准来,或许就不会有剃发易服,扬州十日,嘉定三屠。
对敌人仁慈就是对自己残忍,世仇不死不休,你杀了人家全家,留下他能不找你报仇?看看成吉思汗怎么对待压着蒙古人打的金国的,如果成化犁庭不止针对女真王庭按兆慧的标准来,或许就不会有剃发易服,扬州十日,嘉定三屠。
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