如果你能让宇宙人给你上一个宇宙王的称号当然可以控制宇宙啊，这个汗号是后金把林丹汗灭了蒙古人给上的汗号。当然，名义上臣服不代表可以完全控制，我理解你的意思，但是法理上这就是平叛

另外，准噶尔自称北朝，延续元朝，骂清朝是南蛮，所以在准噶尔眼中他们也是在打内战

平叛的前提是对方隶属于你

首先说一下这个博格达汗，这只是个尊称，只表达神圣的意思。从字面意思上也没有提及各部蒙古的归属问题

其次，清庭只是统治了漠南蒙古，和漠北蒙古是藩属关系而已。他什么时候有过漠西蒙古的统治？漠西蒙古源自于窝阔台汗国，和伊尔汗国等各大汗国一样不是清庭的地盘。清庭治下的蒙古只是蒙古的一小部分，很小很小的一部分而已。

既然不是你的臣属谈什么平叛？

最后一点 莫西蒙古在顺治时候康熙时期向清朝是称臣纳供的

你要是不知道可以查一下，漠西蒙古向清朝那过供，甚至在明朝瓦剌名义上也是明朝的臣属

英国国王也是印度那些本地王公，公推出来的印度皇帝，所以英国殖民军镇压印度人民起义，也属于镇压叛乱。

准格尔汗国给清朝上过供？什么时候，哪一年？

其次，上过供就代表是你的臣属了？
先谈谈这个上供，封建时代很多很多的所谓上供其实是把正常贸易称为供赋，来满足统治者的虚荣而已

其次即使是真的上供也不代表是你的臣属啊。你从哪来的上供就是臣属的概念？

第一个问题，图片发底下了，当然你要是硬说僧格不算准噶尔汗国我无话可说。
第二个问题，你是真特么能犟，还是那种咬撅子死犟那种，你要说英国那种离得很远的文化不了解东亚朝贡体系的那种还自罢了，漠西蒙古这种一直是朝贡体系里面的民族也不懂什么叫朝贡吗？还特么仅仅是满足统治者都虚荣，那些番薯国名义上换个国主都需要中央朝廷盖章的好吧？，真真是贻笑大方，但凡你对朝贡体系有点点理解都说不出来这种话，

漠西蒙古向清朝称臣纳贡，噶尔丹整合卫拉特蒙古力量称汗然后反叛，这个逻辑很难理解吗？而且准噶尔汗国自称延续元朝，自称北朝，称清朝为南蛮，最次也是中华民族的内战

其实怎么说呢 抛开三点因素：1漠西蒙古有自古以来的法理，2时代的不同和3第三世界民族感情不谈，我觉得你说的也没啥问题。本来英国之前印度就是个散装概念，英国人去了之后才整合成一个国家，只不过二战后民族觉醒的大潮之下，印度独立了而已。其实英国和法国现在还有很多没有独立的海外省或者海外领土，如果印度当初没独立成功的话，你说英国是不是平叛呢？另外乾隆最开始是善待那些投降的准噶尔人的，不过阿逆酱后来又反叛，才逼得清朝下死手。而且所谓种族灭绝也不是见准噶尔人就杀，基本上还是保持了招扶投降的，消灭不投降的政策，从政体上把准噶尔汗国给打散了，比如策棱就是漠西蒙古的人。

第所谓供赋，如何能代表臣属关系？这个问题你怎么不谈谈？

向中华地区的所谓供赋，多了去了，他们都是中华属地？

还有僧格是表示了友好，这就代表准格尔部其余的人也都表示友好？僧格一个人就能代表父兄子弟的态度了？他的后任如果政策跟僧格不一样，那谁的意见作数？

拿一个僧格就把准格尔部代表了是吗？

其实怎么说呢 抛开三点因素：1漠西蒙古有自古以来的法理，2时代的不同和3第三世界民族感情不谈，我觉得你说的也没啥问题。本来英国之前印度就是个散装概念，英国人去了之后才整合成一个国家，只不过二战后民族觉醒的大潮之下，印度独立了而已。其实英国和法国现在还有很多没有独立的海外省或者海外领土，如果印度当初没独立成功的话，你说英国是不是平叛呢？另外乾隆最开始是善待那些投降的准噶尔人的，不过阿逆酱后来又反叛，才逼得清朝下死手。而且所谓种族灭绝也不是见准噶尔人就杀，基本上还是保持了招扶投降的，消灭不投降的政策，从政体上把准噶尔汗国给打散了，比如策棱就是漠西蒙古的人。哦不对，策棱应该是漠北蒙古的

准格尔这仗打的…纯靠人数碾压

葛二蛋怎么就是反叛了呢？他哥愿意对清友好，他就不能推倒他哥的政策？

准格尔部和漠北蒙古的战争，怎么就是内战了？历史上他们一个祖先但到了他们那早就分家多少年了。

其次，就算是内战吧，蒙古之间的内战就代表清庭跟准格尔部之间也是内战？

打个比方吧，你跟你远方兄弟茬架，对方找个了野爹帮忙，那就意味着这个野爹也是你们家族的人？

如果按你的逻辑，北汉跟宋朝打了那么多年，北汉又找了契丹人当野爹。因此契丹人也是中国人，也是内战喽？

最后再问一下

你学历史的目的，就是为了玩弄笔法，涂脂抹粉的吗？

你放什么屁啊，契丹人不是中国人啊？大哥，你这个思想很危险啊。辽朝北宋互为南北朝当然是中华大地的内战啊，对于北宋辽朝来说他们打的是统一战争啊，这有什么问题呢？