我们这也有这个风俗,给死不给生,以前农村老人在家里去世没什么忌讳,但是你听过说哪个产妇在邻居或者朋友家生或者坐月子吗,甚至坐月子都不回娘家的。两层含义,没你们说的那么邪乎。你想,以前卫生条件差,小孩存活率不高,无论是生产还是说坐月子,小孩都可能夭折,你看在别人家难免照顾不周,小孩有问题,人的本性就是从别人身上找问题,那本来好好的两家人都可能成仇人。第二,为啥说不回娘家坐月子,前面说的是一方面原因,还有一方面,坐月子对女人来说是大事,你坐月子跑娘家家做,是不是说明你和丈夫感情不好,被抛弃的感觉。即使你不这么想,邻居也会这么传。所以,我们老祖宗考虑很周全的,怎么说才能让人信服呢,只能用封建方式传播,所谓好事不出门,坏事传千里嘛。规矩一代代传下来,只是你现在条件好了觉得难以理解,但是在以前来看,还是实用的。
我们这也有这个风俗,给死不给生,以前农村老人在家里去世没什么忌讳,但是你听过说哪个产妇在邻居或者朋友家生或者坐月子吗,甚至坐月子都不回娘家的。两层含义,没你们说的那么邪乎。你想,以前卫生条件差,小孩存活率不高,无论是生产还是说坐月子,小孩都可能夭折,你看在别人家难免照顾不周,小孩有问题,人的本性就是从别人身上找问题,那本来好好的两家人都可能成仇人。第二,为啥说不回娘家坐月子,前面说的是一方面原因,还有一方面,坐月子对女人来说是大事,你坐月子跑娘家家做,是不是说明你和丈夫感情不好,被抛弃的感觉。即使你不这么想,邻居也会这么传。所以,我们老祖宗考虑很周全的,怎么说才能让人信服呢,只能用封建方式传播,所谓好事不出门,坏事传千里嘛。规矩一代代传下来,只是你现在条件好了觉得难以理解,但是在以前来看,还是实用的。