这不是脑回路的问题,相反的,我觉得这些忌讳和风俗才是体现了古代那些高人的智慧。
当然,现在某些风俗已经不合时宜了。
以这个忌讳为例,是因为古代医疗条件差,新生儿有相当高的死亡比例,租客在你房子死人了你心里膈应不?但是这话肯定不能对租客这么说吧,这等于咒他死,所以就以鬼神说来达到让人遵守的目的。
再说个常见的,正月不剪头,剪头死舅舅。这句话我看到很多种解释,但是没一个靠谱。
冬天一般很少剪头因为冷,正月一般就是严寒刚过,但是春寒料峭,忽冷忽热的,这时候剪头很容易感冒,医疗条件差的话感冒也会死人的。对于没文化的人来说,你解释道理是没用的,但是你说会死舅舅,他们就会遵守了。我觉得说出这句话的人很高明,不仅考虑了鬼神说,而且充分考虑了人情。
其实这些忌讳现代人一样不能免俗。例如,我们约定一句话,手机不能买水果机,买苹果死舅舅。即便大家都不信,但是当全国所有人都知道的时候,有舅舅的还会买水果机吗。
类似的有很多很多,很多风俗荒诞不经看起来可笑的理由,那些都不是理由,那些只是手段,不是目的。依托鬼神说改变人们的生活方式才是目的。
清明节也是我国有广大群众基础的风俗,从祭祀用的猪头肉水果纸钱到现在的送花。食物纸钱他们用不到,难道花就能看到啦?很奇怪的前者被认为封建迷信,后者就不会有人这么说。这就跟我之前说的一样,这些外在的只是手段,不是目的,目的都是寄托哀思,让我们自己有精神上的寄托。
对于风俗我们要从不同的角度去看待,而不是一味的批评或者赞同。
这不是脑回路的问题,相反的,我觉得这些忌讳和风俗才是体现了古代那些高人的智慧。
当然,现在某些风俗已经不合时宜了。
以这个忌讳为例,是因为古代医疗条件差,新生儿有相当高的死亡比例,租客在你房子死人了你心里膈应不?但是这话肯定不能对租客这么说吧,这等于咒他死,所以就以鬼神说来达到让人遵守的目的。
再说个常见的,正月不剪头,剪头死舅舅。这句话我看到很多种解释,但是没一个靠谱。
冬天一般很少剪头因为冷,正月一般就是严寒刚过,但是春寒料峭,忽冷忽热的,这时候剪头很容易感冒,医疗条件差的话感冒也会死人的。对于没文化的人来说,你解释道理是没用的,但是你说会死舅舅,他们就会遵守了。我觉得说出这句话的人很高明,不仅考虑了鬼神说,而且充分考虑了人情。
其实这些忌讳现代人一样不能免俗。例如,我们约定一句话,手机不能买水果机,买苹果死舅舅。即便大家都不信,但是当全国所有人都知道的时候,有舅舅的还会买水果机吗。
类似的有很多很多,很多风俗荒诞不经看起来可笑的理由,那些都不是理由,那些只是手段,不是目的。依托鬼神说改变人们的生活方式才是目的。
清明节也是我国有广大群众基础的风俗,从祭祀用的猪头肉水果纸钱到现在的送花。食物纸钱他们用不到,难道花就能看到啦?很奇怪的前者被认为封建迷信,后者就不会有人这么说。这就跟我之前说的一样,这些外在的只是手段,不是目的,目的都是寄托哀思,让我们自己有精神上的寄托。
对于风俗我们要从不同的角度去看待,而不是一味的批评或者赞同。