华夏文明的源头确实是星象学，但龙不太可能如帖子中所说那样。我们现在所知的历史不外乎：地上、地下、民间流传，三者合一。地上各类史书记载，地下文物发掘，民间所写的诗歌故事信件等三者如能相符，基本可以确定史料的真实。实际上史书中记载的龙有太多，地下发掘的史料也有同样记载，民间诗歌信件等内容也有很多记载，甚至营口坠龙事件目击者众多，龙骨照片都有。唯一缺少的是实物，但是按一般逻辑来讲已经足够认定龙为真实存在的物种了。
而所谓星象学，最早应用在历法上，“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”帝指的是紫薇星，帝王之星，即北极星，是众星之中唯一一个不动的星。《说卦》用的这个理论实际上是季节变换时星象的变化，帝星不动，而众星围绕帝星运行，假设众星不动，而帝星做巡视状，每一个时节巡视一组星座，每晚观察围绕帝星为何星座就知道当前的季节时节。这就是“卦”的底层理论，也是我们现在使用的阴历理论，二十四节气等。所有这些理论都是有观测依据的，换句话说不是幻想中得来的。而五行、四方理论也是从星象理论中推导出来的，观测推导的过程最少几百年以上，要知道三元九运一个轮回就是180年，九星连珠现象每180年才能看到一次。真想以帖子里这些浅显理论来分析，确实是信口开河了。

实际去观测星空就知道了，脑里没有形象，靠连线繁星创造形象可就太难了，或者说太随机了。
而且这人看说的内容就知道没什么常识。东方七宿不是一直在东方，你甚至不能一年四季都看到。
二十八宿只是黄道上恒星群体，不同民族地区习惯组成星座，我们的二十八宿就相当于古希腊的十二星座的大致位置。黄道二十八宿中间的部分分成三部分，就是三垣。黄道外围的众星按照对应方位分别由二十八宿统领，构成一个庞大的星座系统。

这个并不能说明龙的来源是星象吧，只能说明星象中龙的概念很早就有了

哪来的苍龙六卦？就是乾卦爻辞。也不是运动轨迹，和整个易经的逻辑一致，强调事物产生发展达到高峰和即将衰落的过程。

就是说事物达到极致就会走下坡路。不是说后悔。
亢是极高点，悔是灾祸，有晦的意思。事物达到极致就有可能隐含灾祸，这是易经的核心思想之一。