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你年纪大是不是还活在封建时代呢
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你以为是封建思想吗?古人的设计婚姻制度都是依据人性,最大限度平衡了各方利益,时代可以变,人心不会变,没有生活阅历的人看不懂婚姻制度本质
很多人根本就不带脑子思考的,我觉得这个二爷说得挺客观的。孩子可以不回,媳妇原则上是要回。然后下面一条曲解意思的回复,一大堆有阅读障碍的人无脑点赞
爷爷去世,孙子不该去吗?
这是怎么问的出这种b话的?
找骂的问题
这跟妻子在产房生产,老公在外面玩游戏的心态有什么区别?
这还用问?难道中国的仙女要的不是地位平等,而是把男人使劲踩在脚下?
我们这女婿也需要啊,女婿跟儿子一样需要行孝,不仅如此,像我姨夫去世,我都是要去行孝的
性质不同,公公去世,媳妇可是料理丧事的主力啊!啥事都有她份,比较传统的地方,媳妇还得跟丈夫给上门吊丧的亲戚朋友跪着回礼。
楼主你应该是人吧,难道我看错了?
啊?不会吧?现在还有这种操作?
在信佛人家眼里信耶稣算是异类,可以普通社交,结亲几乎不可能,即使年轻人无所谓,老人会坚决反对。
这特么还要讨论
我外婆去世,我老婆奶奶去世,我们都互相去了,主要是都一家人了,一个人去处理丧事,另一个除非上班不然还可能不陪着去的吗
上吊的班,办白事,街坊四邻多大的老板,安排上差事了。也得从外地回来,更别说自家人了。
肯定的,这种算大事了,单位不至于这么不近人情
三里不同行,十里改规矩,在我们这,只要是办丧事,就是大事。土葬,需要人抬,孝子贤孙守夜五天下葬。街坊四邻不管是不是本家户族的,只要安排的有差事,天南海北做生意的打工的。都得赶回来。因为谁家都会办这种事。别人家有事你推脱,说工作忙回不来,那到你家肯定就凉凉了。孝子贤孙更是无条件回来守灵。
你套到这么大,回答肯定是该回。可是这个特定场景里面,10个月大的孩子,如果不方便,不在场也是情有可原。而且这里侧重讲的是媳妇理应回,不知道你能理解不
我父亲过世时我老婆就怀着我儿子,六七个月了,全程参与,不参加守夜,其它都参与,一点怨言没有。
咱们福建还是跟外省不一样的。
真的
自己的的爹死了别怪老公出去钓鱼就行
好久没见过这么多亮了