这点我和阁下的意见相反，李大师要是个巨贾也就罢了，恰恰他是个文人，而且是个才华横溢的文人，其实对普通百姓，要想让他们安心立命，这些意见领袖恰不能太强调现实，现实对普通人是最明了可以感受的，这个群体里也有更多的无奈，但是你所谓的鼓吹精神世界的高格调和拨开外皮强调本真是两回事，文化人应该宣扬后者。
红楼爱情你可以解读成空中楼阁，但我以为不尽然，为什么贾林之爱那么纠结，百转千回，细腻至极？并不是他们做作，而恰恰是因为他们情真，那些贾的放浪，集万千宠爱于一身，林的才情绝逸，乖张任性，恰恰是对于现实无奈下真情的反应，李大师的机辩权衡，各取所需，各得自然是架在真上的自然枷锁，等级越严明，生活变迁越大，那“真”会在这种表象中越犹豫不决，百转千回。这才是红楼梦中“情”的最大动人，我认为不可把它看作富贵人的惺惺作态。
而请君一思，当今这个世界，对普通人，文化阶层，注意我说的是文化阶层，他们最重要的责任是强调现实，强调方向，还是应该拨开现实的重重迷雾，去发掘那些内在真实的父子亲情，男女爱情，助人为乐，惜老怜贫？开真正之民智，民不仅属国，而且为人之平安天道。
这点我和阁下的意见相反，李大师要是个巨贾也就罢了，恰恰他是个文人，而且是个才华横溢的文人，其实对普通百姓，要想让他们安心立命，这些意见领袖恰不能太强调现实，现实对普通人是最明了可以感受的，这个群体里也有更多的无奈，但是你所谓的鼓吹精神世界的高格调和拨开外皮强调本真是两回事，文化人应该宣扬后者。
红楼爱情你可以解读成空中楼阁，但我以为不尽然，为什么贾林之爱那么纠结，百转千回，细腻至极？并不是他们做作，而恰恰是因为他们情真，那些贾的放浪，集万千宠爱于一身，林的才情绝逸，乖张任性，恰恰是对于现实无奈下真情的反应，李大师的机辩权衡，各取所需，各得自然是架在真上的自然枷锁，等级越严明，生活变迁越大，那“真”会在这种表象中越犹豫不决，百转千回。这才是红楼梦中“情”的最大动人，我认为不可把它看作富贵人的惺惺作态。
而请君一思，当今这个世界，对普通人，文化阶层，注意我说的是文化阶层，他们最重要的责任是强调现实，强调方向，还是应该拨开现实的重重迷雾，去发掘那些内在真实的父子亲情，男女爱情，助人为乐，惜老怜贫？开真正之民智，民不仅属国，而且为人之平安天道。
