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既然说“查一下”,那么我详细讲一下历史。1. 英爱关系的历史复杂性:英国和爱尔兰之间的关系确实经历了几百年的冲突、压迫和对抗,这不可否认。然而,历史并非只有单一的“压迫者与被压迫者”的叙述。中世纪时期,爱尔兰岛上的凯尔特王国与英格兰的关系较为复杂,双方之间存在既有竞争也有合作的历史。例如,从12世纪开始,英格兰的诺曼贵族参与了爱尔兰的内部事务,并逐渐建立了对爱尔兰的统治,但这并不意味着所有爱尔兰人都一直被压迫。爱尔兰内部各派也有参与英格兰统治的代表,在英国政治体系中有相当的话语权。在18世纪和19世纪,英国确实对爱尔兰实施了残酷的殖民政策,例如《1785年爱尔兰商业法案》和《1800年联合王国法案》,这导致了爱尔兰人的大量苦难。但与此同时,也存在很多英国人,包括一些议会议员和宗教领袖,积极为爱尔兰人的权利奔走呼吁。19世纪后期的爱尔兰自治运动(Home Rule Movement)在英国议会中获得了一定程度的支持,表明英国社会内部也对爱尔兰问题有不同的看法。2. 20世纪的进程与和解:进入20世纪,爱尔兰和英国之间的关系发生了显著变化。1922年,《英爱条约》签署,爱尔兰自由邦(后来的爱尔兰共和国)得以成立,结束了英爱之间直接的殖民统治。虽然在后续的独立战争和内战中双方仍有冲突,但英爱之间的官方关系逐渐走向和解和合作。特别是在1998年的《贝尔法斯特协议》(或《耶稣受难日协议》)之后,英爱两国在政治、经济和社会层面上建立了更为稳固的关系。此协议不仅结束了北爱尔兰长达30年的“麻烦”(The Troubles),还确立了和平共处和权力分享的机制,体现了两国人民的合作意愿。此后,英国和爱尔兰在欧盟框架内有了进一步的合作与互动。英爱两国的民众往往相互迁徙、通婚和交往,表明两国的关系已经从过去的对立转向合作和和解。强调“了解历史”来为现代的仇恨行为开脱,无视了这种进步和和解的事实。3. 仇恨与暴力的消退:爱尔兰社会主流早已逐渐放弃对英国的仇恨情绪,转而寻求更积极的合作与共处。北爱尔兰“麻烦”期间的暴力行为(如爱尔兰共和军的活动)曾导致许多伤亡和痛苦,但随着和平协议的签署,这种暴力和敌对逐渐消退。如今,大多数爱尔兰人希望在和平与合作的基础上发展两国关系。事实上,绝大多数的爱尔兰人并不支持极端民族主义或反英情绪,而是支持在欧盟或其他国际合作框架下共同发展。4. 现代爱尔兰社会的多样性和包容性:现代爱尔兰社会已经大大超越了过去的民族主义和仇恨情绪。爱尔兰有着高度的多元化和包容性,接纳来自世界各地的移民,包括许多来自英国的移民。现代爱尔兰人在文化、经济和社会各个领域中与英国人有着广泛的合作和联系。仇恨和民粹情绪在这样的背景下显得格格不入,与主流爱尔兰社会的发展方向背道而驰。5. 煽动仇恨与民粹的错误:利用历史来煽动当今社会的仇恨情绪,是一种极端化和片面化的做法,不仅无助于解决实际问题,反而可能激化矛盾和冲突。英国和爱尔兰历史上的冲突确实造成了很多痛苦,但这些历史伤痛已成为两国人民学习和反思的素材。现代社会应当以和解和合作为导向,而不是用历史问题为仇恨和民粹情绪找借口。纳尔逊·曼德拉说:“仇恨像喝毒药,期待它毒害你的敌人。” 如果你“了解历史”,知道约翰·休姆(John Hume),那么你也会知道他是爱尔兰和平进程的主要倡导者之一,他说:“如果人们在回顾过去时只看见仇恨,那么他们无法构建一个和平的未来。” 我们应从历史中吸取教训,避免重蹈覆辙,而不是用历史来鼓吹仇恨。“了解历史”不是为仇恨行为和不理智情绪辩护的合理理由。历史上的爱尔兰和英国关系固然复杂,有过冲突和痛苦,但现代英爱关系已经朝着和平与合作的方向发展。利用历史伤痛来煽动现代的仇恨和民粹情绪,不仅错误且无益,反而会破坏已经取得的和平成果和社会进步。
既然说“查一下”,那么我详细讲一下历史。1. 英爱关系的历史复杂性:英国和爱尔兰之间的关系确实经历了几百年的冲突、压迫和对抗,这不可否认。然而,历史并非只有单一的“压迫者与被压迫者”的叙述。中世纪时期,爱尔兰岛上的凯尔特王国与英格兰的关系较为复杂,双方之间存在既有竞争也有合作的历史。例如,从12世纪开始,英格兰的诺曼贵族参与了爱尔兰的内部事务,并逐渐建立了对爱尔兰的统治,但这并不意味着所有爱尔兰人都一直被压迫。爱尔兰内部各派也有参与英格兰统治的代表,在英国政治体系中有相当的话语权。在18世纪和19世纪,英国确实对爱尔兰实施了残酷的殖民政策,例如《1785年爱尔兰商业法案》和《1800年联合王国法案》,这导致了爱尔兰人的大量苦难。但与此同时,也存在很多英国人,包括一些议会议员和宗教领袖,积极为爱尔兰人的权利奔走呼吁。19世纪后期的爱尔兰自治运动(Home Rule Movement)在英国议会中获得了一定程度的支持,表明英国社会内部也对爱尔兰问题有不同的看法。2. 20世纪的进程与和解:进入20世纪,爱尔兰和英国之间的关系发生了显著变化。1922年,《英爱条约》签署,爱尔兰自由邦(后来的爱尔兰共和国)得以成立,结束了英爱之间直接的殖民统治。虽然在后续的独立战争和内战中双方仍有冲突,但英爱之间的官方关系逐渐走向和解和合作。特别是在1998年的《贝尔法斯特协议》(或《耶稣受难日协议》)之后,英爱两国在政治、经济和社会层面上建立了更为稳固的关系。此协议不仅结束了北爱尔兰长达30年的“麻烦”(The Troubles),还确立了和平共处和权力分享的机制,体现了两国人民的合作意愿。此后,英国和爱尔兰在欧盟框架内有了进一步的合作与互动。英爱两国的民众往往相互迁徙、通婚和交往,表明两国的关系已经从过去的对立转向合作和和解。强调“了解历史”来为现代的仇恨行为开脱,无视了这种进步和和解的事实。3. 仇恨与暴力的消退:爱尔兰社会主流早已逐渐放弃对英国的仇恨情绪,转而寻求更积极的合作与共处。北爱尔兰“麻烦”期间的暴力行为(如爱尔兰共和军的活动)曾导致许多伤亡和痛苦,但随着和平协议的签署,这种暴力和敌对逐渐消退。如今,大多数爱尔兰人希望在和平与合作的基础上发展两国关系。事实上,绝大多数的爱尔兰人并不支持极端民族主义或反英情绪,而是支持在欧盟或其他国际合作框架下共同发展。4. 现代爱尔兰社会的多样性和包容性:现代爱尔兰社会已经大大超越了过去的民族主义和仇恨情绪。爱尔兰有着高度的多元化和包容性,接纳来自世界各地的移民,包括许多来自英国的移民。现代爱尔兰人在文化、经济和社会各个领域中与英国人有着广泛的合作和联系。仇恨和民粹情绪在这样的背景下显得格格不入,与主流爱尔兰社会的发展方向背道而驰。5. 煽动仇恨与民粹的错误:利用历史来煽动当今社会的仇恨情绪,是一种极端化和片面化的做法,不仅无助于解决实际问题,反而可能激化矛盾和冲突。英国和爱尔兰历史上的冲突确实造成了很多痛苦,但这些历史伤痛已成为两国人民学习和反思的素材。现代社会应当以和解和合作为导向,而不是用历史问题为仇恨和民粹情绪找借口。纳尔逊·曼德拉说:“仇恨像喝毒药,期待它毒害你的敌人。” 如果你“了解历史”,知道约翰·休姆(John Hume),那么你也会知道他是爱尔兰和平进程的主要倡导者之一,他说:“如果人们在回顾过去时只看见仇恨,那么他们无法构建一个和平的未来。” 我们应从历史中吸取教训,避免重蹈覆辙,而不是用历史来鼓吹仇恨。“了解历史”不是为仇恨行为和不理智情绪辩护的合理理由。历史上的爱尔兰和英国关系固然复杂,有过冲突和痛苦,但现代英爱关系已经朝着和平与合作的方向发展。利用历史伤痛来煽动现代的仇恨和民粹情绪,不仅错误且无益,反而会破坏已经取得的和平成果和社会进步。
子非鱼,焉知鱼之喜恶?人家爱尔兰人吐槽英国人 咱还想主持公道么?你就当这两国就是一堆离婚的冤家,最多劝劝架得了,清官难断家务事。毕竟你都说了“一百年的冲突”。
子非鱼,焉知鱼之喜恶?人家爱尔兰人吐槽英国人 咱还想主持公道么?你就当这两国就是一堆离婚的冤家,最多劝劝架得了,清官难断家务事。毕竟你都说了“一百年的冲突”。
那罗伊斯怎么说,罗伊斯是英俄混血,没有任何德国血统,只是德国出生,也没人说什么,莱斯和格雷利什可都是混血,选哪边是自由,爱尔兰是不是还想说凯恩和鲁尼也是他们的
那罗伊斯怎么说,罗伊斯是英俄混血,没有任何德国血统,只是德国出生,也没人说什么,莱斯和格雷利什可都是混血,选哪边是自由,爱尔兰是不是还想说凯恩和鲁尼也是他们的
罗伊斯爸是土生土长的🇩🇪人,妈是俄裔,他只是小时候去🇬🇧生活过,和🇬🇧关系在哪?你说他可以代表🇷🇺出战还差不多
罗伊斯爸是土生土长的🇩🇪人,妈是俄裔,他只是小时候去🇬🇧生活过,和🇬🇧关系在哪?你说他可以代表🇷🇺出战还差不多
子非鱼,焉知鱼之喜恶?人家爱尔兰人吐槽英国人 咱还想主持公道么?你就当这两国就是一堆离婚的冤家,最多劝劝架得了,清官难断家务事。毕竟你都说了“一百年的冲突”。
子非鱼,焉知鱼之喜恶?人家爱尔兰人吐槽英国人 咱还想主持公道么?你就当这两国就是一堆离婚的冤家,最多劝劝架得了,清官难断家务事。毕竟你都说了“一百年的冲突”。
是的,那肯定不是主持公道,知不知其喜恶也是巧了之前恰好在英国上学,很多爱尔兰的同学,Galway、Limerick、Cork我经常去,大部分正常人都很友好和淡化的看待这些事。当然如果晚上去个pub和一群喝的差不多的peasant聊这些事情那当然是自找不愉快。这些人和国内晚上烧烤摊上大聊特聊国际形势和新仇旧恨的赤膊大爷没有本质区别。但是社会就是由不同的人组成,他们可以说话或者不说话,我们也可以支持或者不支持,对吧。
是的,那肯定不是主持公道,知不知其喜恶也是巧了之前恰好在英国上学,很多爱尔兰的同学,Galway、Limerick、Cork我经常去,大部分正常人都很友好和淡化的看待这些事。当然如果晚上去个pub和一群喝的差不多的peasant聊这些事情那当然是自找不愉快。这些人和国内晚上烧烤摊上大聊特聊国际形势和新仇旧恨的赤膊大爷没有本质区别。但是社会就是由不同的人组成,他们可以说话或者不说话,我们也可以支持或者不支持,对吧。
罗伊斯爸是土生土长的🇩🇪人,妈是俄裔,他只是小时候去🇬🇧生活过,和🇬🇧关系在哪?你说他可以代表🇷🇺出战还差不多
罗伊斯爸是土生土长的🇩🇪人,妈是俄裔,他只是小时候去🇬🇧生活过,和🇬🇧关系在哪?你说他可以代表🇷🇺出战还差不多
罗伊斯他爸是英国移民
罗伊斯他爸是英国移民
世界不是黑白两色,总有水平很差,啥都不明白,别人摆事实讲道理也看不懂看不见,只会“洗”来“洗”去两句车轱辘话的peasant,所以很正常啊当然有人举
世界不是黑白两色,总有水平很差,啥都不明白,别人摆事实讲道理也看不懂看不见,只会“洗”来“洗”去两句车轱辘话的peasant,所以很正常啊当然有人举
属实给我整乐了,我又不是爱尔兰人,你说这么多科普这么多也改变不了爱尔兰人就是讨厌英格兰人,也改变不了这俩人的做事方法就是不对的事实,你还替爱尔兰人原谅上了,跟洗张本智和的是一批人吧?
属实给我整乐了,我又不是爱尔兰人,你说这么多科普这么多也改变不了爱尔兰人就是讨厌英格兰人,也改变不了这俩人的做事方法就是不对的事实,你还替爱尔兰人原谅上了,跟洗张本智和的是一批人吧?
代表国家队第一点应该考虑国家归属感,而不是在哪拿世界杯机会大
代表国家队第一点应该考虑国家归属感,而不是在哪拿世界杯机会大
那老师,国外球员很多都有多重国籍,可以为多个国家效力的这种情况,他代表哪只国家队才算是有国家归属感呢?举例,奥利赛
那老师,国外球员很多都有多重国籍,可以为多个国家效力的这种情况,他代表哪只国家队才算是有国家归属感呢?举例,奥利赛
曼城曾经就有过一个传奇爱奸,名字就叫爱尔兰,曼城和维拉可能是爱尔兰人最讨厌的俱乐部
史蒂夫爱尔兰,这逼当年为了逃避参加国家队比赛(只因队友嘲笑过他秃头),
每逢国家队比赛日就造谣自己的爷爷奶奶、外公外婆一个个都过世了要去吊孝,结果发现都是谎言。。。
那时候的爱尔兰国家队远比现在要强,而如今我爱已多年进不去世界杯和欧洲杯的正赛了,连附加赛阶段都难以触及了。。。
史蒂夫爱尔兰,这逼当年为了逃避参加国家队比赛(只因队友嘲笑过他秃头),
每逢国家队比赛日就造谣自己的爷爷奶奶、外公外婆一个个都过世了要去吊孝,结果发现都是谎言。。。
那时候的爱尔兰国家队远比现在要强,而如今我爱已多年进不去世界杯和欧洲杯的正赛了,连附加赛阶段都难以触及了。。。
属实给我整乐了,我又不是爱尔兰人,你说这么多科普这么多也改变不了爱尔兰人就是讨厌英格兰人,也改变不了这俩人的做事方法就是不对的事实,你还替爱尔兰人原谅上了,跟洗张本智和的是一批人吧?
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属实给我整乐了,我又不是爱尔兰人,你说这么多科普这么多也改变不了爱尔兰人就是讨厌英格兰人,也改变不了这俩人的做事方法就是不对的事实,你还替爱尔兰人原谅上了,跟洗张本智和的是一批人吧?
你直接自行下结论那还讨论啥?你这知识储备为零,除了到处扣帽子还能不能学会点新词了?叽里咕噜颠来倒去就这两句,真的不替你自己尴尬吗真是奇怪
你直接自行下结论那还讨论啥?你这知识储备为零,除了到处扣帽子还能不能学会点新词了?叽里咕噜颠来倒去就这两句,真的不替你自己尴尬吗真是奇怪
同样的这两一个穿过爱尔兰青年队的球衣一个甚至穿过成年队球衣,张本从一开始就是日本人,他都当自己是日本人了去中国化也没什么问题,所以我说这两个人在爱尔兰人眼里比张本更恶劣
同样的这两一个穿过爱尔兰青年队的球衣一个甚至穿过成年队球衣,张本从一开始就是日本人,他都当自己是日本人了去中国化也没什么问题,所以我说这两个人在爱尔兰人眼里比张本更恶劣
你有没有可能赖斯格拉利什从一出生就是英格兰人?
英爱都是允许双国籍的,赖斯格拉利什有英格兰国籍有爱尔兰国籍,同时还出生长大在英格兰
你说恶劣,丫的穆夏拉恩梅查也穿过英格兰青年队球员,后边代表德国队了,他们恶劣吗?
你有没有可能赖斯格拉利什从一出生就是英格兰人?
英爱都是允许双国籍的,赖斯格拉利什有英格兰国籍有爱尔兰国籍,同时还出生长大在英格兰
你说恶劣,丫的穆夏拉恩梅查也穿过英格兰青年队球员,后边代表德国队了,他们恶劣吗?
你有没有可能赖斯格拉利什从一出生就是英格兰人?英爱都是允许双国籍的,赖斯格拉利什有英格兰国籍有爱尔兰国籍,同时还出生长大在英格兰你说恶劣,丫的穆夏拉恩梅查也穿过英格兰青年队球员,后边代表德国队了,他们恶劣吗?
你有没有可能赖斯格拉利什从一出生就是英格兰人?
英爱都是允许双国籍的,赖斯格拉利什有英格兰国籍有爱尔兰国籍,同时还出生长大在英格兰
你说恶劣,丫的穆夏拉恩梅查也穿过英格兰青年队球员,后边代表德国队了,他们恶劣吗?
爱尔兰不是德国
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