全部回帖
引用内容可能违规暂时被隐藏
70后说话还这么幼稚,估计这辈子连正史也没看过,天津佬
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。这些都是看了三国演义才才写出来的是吧。
[图片]
三国演义又不是凭空诞生的,是对民间各种相关的文学作品的汇总,三国题材的评书戏曲各种地方文艺作品一直有流传,古人了解三国一样是看民间文艺作品,难不成你以为是看三国志?现代识字率这么高,你去调查一下有几个人不是看了文艺作品玩了游戏才知道三国的?更何况识字率极低的古代
主要是和丞相一样,好人妻
简直逆天了,看来你跟汪精卫想一块儿去了
本来就是事实啊,蜀汉投降最快的,还不懂吗?被刘家压榨的太惨了 百姓没有太平日子过也就几个既得利益者拼命而已。古代有民族主义吗?封建时候帝王对待老百姓的?饭都吃不饱,还要求拼命啊,
东吴不配有粉,你的意思是有的政权配有粉丝呗,你举个例子我看看哪个政权配有粉丝追捧?我想知道你看得起谁?跟个二极管一样抽象,要么只看到白的要么只看到给的
当然不愿意啊,对于普通人当然选择和平年代,益州如果刘彰还在在,曹魏打过来直接投降,普通人真不用受多大罪,更不用以那么点国力天天想着进攻别人
照你这逻辑还打什么仗啊,哪个势力最大其他势力全部投降就完了呗
那你又知道东吴平异族平了多少年吗?背信弃义是从什么角度看的?从东吴自己的角度看肯定不是背信弃义,你从蜀汉的角度看,别说东吴了,所有的敌人都是背信弃义。
江东鼠辈这个说法还是94版电视剧三国演义出来了,所以您家是典藏了那本古书有江东鼠辈这个说法啊
三国演义里着重都是写蜀汉居多,曹魏次之,东吴较少,所以东吴粉少就不足为奇了,东吴的陆逊,周泰,太史慈等在电视剧里也是很少
你要非说原文,那只有紫髯鼠辈,但紫髯特指孙权,说江东可以指代整个东吴,更贴切。不过,你问这个问题真是为了讨论文学么?
不是因为三国演义才导致蜀汉人气高,是因为蜀汉人气高三国演义才这么写
众人心中有杆秤,不用拿现在的观念往古人身上套,东吴怎么样大家有自己的判断。
武侯祠香火不绝怎么说?川人有斯德哥尔摩综合征?
你这不是废话吗,网络上天天迷人的老祖宗,让他回去修长城有几个人愿意的
四川人确实换了一批由一批,然而武侯祠香火不绝从来没变过,桓温入蜀时就说了蜀人全在怀念诸葛亮,合着老百姓都是受虐狂是吧?刘备墓惠陵这么多年也没人敢碰,哪怕军阀混战四川被屠的最厉害的时候也没人敢开惠陵,对比曹操墓的待遇让人心疼
现代人:当时的人民哪有我们懂蜀汉🐶
这也有人比?
刘蜀背刺起家,骗荆州偷益州,这都能有人粉,还特别喜欢满口仁义道德,真是无奇不有
诸葛亮那个庙都是蜀汉快灭亡的时候立的,离诸葛亮死都快30年了,都隔了三代人,这跟四川百姓有什么关系。立庙的这个时间,诸葛瞻正是在蜀汉朝堂掌控政权,而且这是第一个给臣子立庙。说白了形象这个东西全凭有话语权的人一张嘴,比如新龙门客里开篇,明成化年间,阉党专权,迫害忠良,百姓水深火热。在儒林外史里面第二回却是,那时成化末年,正是天下繁富的时候。
蜀汉立诸葛祠的时候,最主要的原因就是民间私祠不断,堵不如疏,于是才立了公祠。汉朝有令不给臣子立祠,要破例要么外部因素过大,要不就是内有臣子一手遮天第二就是,诸葛瞻怎么算不上掌握朝政,内有宦官黄皓,外有将军姜维,连诸葛瞻死的时候都叹息制约不了他们俩。另外诸葛瞻在尚书台的时候还是和董阙共同执掌的,怎么也算不上一手遮天。
你问他按这个逻辑官渡的时候为什么曹操不投,袁绍对百姓不比曹操好?他又不说话了