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磕be头
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不是，韩语属于孤立语系，基因主要为O系基因。通古斯语系是古代中国东北、西伯利亚的原住民所用的语系，通古斯人是北C基因。古代的扶余也属于通古斯人。
不是，韩语属于孤立语系，基因主要为O系基因。
通古斯语系是古代中国东北、西伯利亚的原住民所用的语系，通古斯人是北C基因。古代的扶余也属于通古斯人。
普通话就是北方官方，现在的东北话就是属于方言版的普通话哪来的通古斯语系啊，满语不等于东北话。
普通话就是北方官方，现在的东北话就是属于方言版的普通话哪来的通古斯语系啊，满语不等于东北话。
不过国内外正史记载，完颜家族是来自朝鲜半岛，进入东北后统治当地土著通古斯人群。《金史》屡次提到他们祖先来自朝鲜。比如：《金史·胡十门传》记载:“高永昌据东京,招曷苏馆人,众畏高永昌兵强,且欲归之。胡十门不肯从,召其族人谋曰:‘吾远祖兄弟三人,同出高丽。今大圣皇帝(指完颜阿骨打)之祖(指函普)入女直,吾祖(指阿古乃)留高丽,自高丽归于辽。吾与皇帝皆三祖之后。皇帝受命即大位,辽之败亡有征,吾岂能为永昌之臣哉。’”《高丽史》也有同样的记载，如：《高丽史?睿宗世家二》记载说,睿宗四年(1109年)六月,女真人袅弗、史显等出使高丽,向高丽皇帝上奏说:“昔我太师盈歌尝言,我祖宗出自大邦,至于子孙,义合归附。今太师乌雅束亦以大邦为父母之国。在甲申年间,弓汉村人不顺太师指谕者,举兵惩之。国朝以我为犯境,出兵征之,得许修好,故我信之,朝贡不绝。不谓去年大举而入,杀我耄倪。置九城,使流亡靡所止归,故太师使我来请旧地。若许还九城,使安生业,则我等告天为誓,至于世世子孙恪修世贡,亦不敢以瓦砾投于境上。基因检测完颜父系基因属O系基因，而古代东北的土著人口通古斯人属北C棕色基因，朝鲜半岛属于O系基因，也印证了完颜家族出自朝鲜半岛的记载。
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不过国内外正史记载，完颜家族是来自朝鲜半岛，进入东北后统治当地土著通古斯人群。
《金史》屡次提到他们祖先来自朝鲜。
比如：《金史·胡十门传》记载:“高永昌据东京,招曷苏馆人,众畏高永昌兵强,且欲归之。胡十门不肯从,召其族人谋曰:‘吾远祖兄弟三人,同出高丽。今大圣皇帝(指完颜阿骨打)之祖(指函普)入女直,吾祖(指阿古乃)留高丽,自高丽归于辽。吾与皇帝皆三祖之后。皇帝受命即大位,辽之败亡有征,吾岂能为永昌之臣哉。’”
《高丽史》也有同样的记载，如：
《高丽史?睿宗世家二》记载说,睿宗四年(1109年)六月,女真人袅弗、史显等出使高丽,向高丽皇帝上奏说:“昔我太师盈歌尝言,我祖宗出自大邦,至于子孙,义合归附。今太师乌雅束亦以大邦为父母之国。在甲申年间,弓汉村人不顺太师指谕者,举兵惩之。国朝以我为犯境,出兵征之,得许修好,故我信之,朝贡不绝。不谓去年大举而入,杀我耄倪。置九城,使流亡靡所止归,故太师使我来请旧地。若许还九城,使安生业,则我等告天为誓,至于世世子孙恪修世贡,亦不敢以瓦砾投于境上。
基因检测完颜父系基因属O系基因，而古代东北的土著人口通古斯人属北C棕色基因，朝鲜半岛属于O系基因，也印证了完颜家族出自朝鲜半岛的记载。
那不就是朝鲜语和满语吗？和东北话没有关系，东北话就是北方方言的一种，普通话算汉藏语系那他的方言肯定也属于，在和你强调一下东北话不等于满语！
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歌乐拜
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克sir
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那不就是朝鲜语和满语吗？和东北话没有关系，东北话就是北方方言的一种，普通话算汉藏语系那他的方言肯定也属于，在和你强调一下东北话不等于满语！
那不就是朝鲜语和满语吗？和东北话没有关系，东北话就是北方方言的一种，普通话算汉藏语系那他的方言肯定也属于，在和你强调一下东北话不等于满语！
所谓东北话是不是通古斯语要看时间段，古代属于通古斯语系，现代是汉藏语系。
所谓东北话是不是通古斯语要看时间段，古代属于通古斯语系，现代是汉藏语系。
没听说过合肥话是这个诶 不是磕鸡头吗？
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菠萝盖呀，小时候那个我爱饭米粒里都说菠萝盖，正经方言电视剧
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克膝头
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不老盖儿
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