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通古斯语系现在叫朝鲜话
不过国内外正史记载，完颜家族是来自朝鲜半岛，进入东北后统治当地土著通古斯人群。
《金史》屡次提到他们祖先来自朝鲜。
比如：《金史·胡十门传》记载:“高永昌据东京,招曷苏馆人,众畏高永昌兵强,且欲归之。胡十门不肯从,召其族人谋曰:‘吾远祖兄弟三人,同出高丽。今大圣皇帝(指完颜阿骨打)之祖(指函普)入女直,吾祖(指阿古乃)留高丽,自高丽归于辽。吾与皇帝皆三祖之后。皇帝受命即大位,辽之败亡有征,吾岂能为永昌之臣哉。’”
《高丽史》也有同样的记载，如：
《高丽史?睿宗世家二》记载说,睿宗四年(1109年)六月,女真人袅弗、史显等出使高丽,向高丽皇帝上奏说:“昔我太师盈歌尝言,我祖宗出自大邦,至于子孙,义合归附。今太师乌雅束亦以大邦为父母之国。在甲申年间,弓汉村人不顺太师指谕者,举兵惩之。国朝以我为犯境,出兵征之,得许修好,故我信之,朝贡不绝。不谓去年大举而入,杀我耄倪。置九城,使流亡靡所止归,故太师使我来请旧地。若许还九城,使安生业,则我等告天为誓,至于世世子孙恪修世贡,亦不敢以瓦砾投于境上。
基因检测完颜父系基因属O系基因，而古代东北的土著人口通古斯人属北C棕色基因，朝鲜半岛属于O系基因，也印证了完颜家族出自朝鲜半岛的记载。
不过国内外正史记载，完颜家族是来自朝鲜半岛，进入东北后统治当地土著通古斯人群。
《金史》屡次提到他们祖先来自朝鲜。
比如：《金史·胡十门传》记载:“高永昌据东京,招曷苏馆人,众畏高永昌兵强,且欲归之。胡十门不肯从,召其族人谋曰:‘吾远祖兄弟三人,同出高丽。今大圣皇帝(指完颜阿骨打)之祖(指函普)入女直,吾祖(指阿古乃)留高丽,自高丽归于辽。吾与皇帝皆三祖之后。皇帝受命即大位,辽之败亡有征,吾岂能为永昌之臣哉。’”
《高丽史》也有同样的记载，如：
《高丽史?睿宗世家二》记载说,睿宗四年(1109年)六月,女真人袅弗、史显等出使高丽,向高丽皇帝上奏说:“昔我太师盈歌尝言,我祖宗出自大邦,至于子孙,义合归附。今太师乌雅束亦以大邦为父母之国。在甲申年间,弓汉村人不顺太师指谕者,举兵惩之。国朝以我为犯境,出兵征之,得许修好,故我信之,朝贡不绝。不谓去年大举而入,杀我耄倪。置九城,使流亡靡所止归,故太师使我来请旧地。若许还九城,使安生业,则我等告天为誓,至于世世子孙恪修世贡,亦不敢以瓦砾投于境上。
基因检测完颜父系基因属O系基因，而古代东北的土著人口通古斯人属北C棕色基因，朝鲜半岛属于O系基因，也印证了完颜家族出自朝鲜半岛的记载。
所以搞不懂为啥很多人说东北话和山东话像。东北话不是挺接近普通话吗，你对象也听不懂吗。
所以搞不懂为啥很多人说东北话和山东话像。东北话不是挺接近普通话吗，你对象也听不懂吗。
更多的日常用语不同，辽宁话其实属沈阳锦州葫芦岛那边听起来更拉长音儿化音严重，再携带当地方言就听不懂了，辽宁中的大连和其他城市说话又不一样。而东三省其实黑龙江我觉得更贴近所谓的普通话。山东这边年轻人说话还有点山东味儿，但是老一辈的人，我真的听不懂……我半个辽宁人半个江苏人，先不说江苏有的城市方言我都听不懂，我在山东济南，听菏泽和淄博人说话打电话都懵逼。我对象莱芜的，莱芜后来划给济南了，莱芜那边老太太说话我直接就听不懂。
更多的日常用语不同，辽宁话其实属沈阳锦州葫芦岛那边听起来更拉长音儿化音严重，再携带当地方言就听不懂了，辽宁中的大连和其他城市说话又不一样。而东三省其实黑龙江我觉得更贴近所谓的普通话。山东这边年轻人说话还有点山东味儿，但是老一辈的人，我真的听不懂……我半个辽宁人半个江苏人，先不说江苏有的城市方言我都听不懂，我在山东济南，听菏泽和淄博人说话打电话都懵逼。我对象莱芜的，莱芜后来划给济南了，莱芜那边老太太说话我直接就听不懂。
些馒头
些馒头
壳西头
我们也这么叫
我们也这么叫
你丫的不是宜兴人，你是溧阳人。
溧阳不叫腿菠萝嘛
溧阳不叫腿菠萝嘛
菠萝盖
菠萝盖
正确
正确