关于什么时代出现了什么改编，为什么有的成功有的争议有的干脆被骂确实是很有意思的一个课题，如果你想聊可以聊聊，如果只是抬杠那我就不费那个功夫了。

又见那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”行者知是红孩儿，笑道：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也
”行者满脸赔笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理！
行者赔笑道：“先生差了。你令兄也曾与我做朋友，幼年间也曾拜七弟兄。但只是不知先生尊府，有失拜望。如今令侄得了好处，现随着观音菩萨，做了善财童子，我等尚且不如，怎么反怪我也？”

猴哥这该溜子爱咋咋地

路飞为什么觉得自己不自由？

这是黑点是吧，大义灭亲不知道吗？烈火金刚灭兄弑父你敢说不好？给你抓起来，为了取经大义有什么错

所以为什么卖兄弟杀老婆无恶不作

为了取经啊

有编制了肯定不自由

那为什么取完经又反悔了

所以说孙悟空没有对不起牛家人吧

西游记里没黑神话观音都疯了

这个游戏就别管剧情了，一坨

所谓成功和被骂那都是针对一部分群体的。
比如西游记小说成功吗，但他把玄奘法师黑成啥样了，玄奘的粉丝或者传人能不骂吗。三国演义小说成功吗，那周瑜的后人或者粉丝怎么说？
没有什么能让所有人满意，能让很多人喜欢就行了。

你如果认真探究过改编作品们的风评变化情况，就知道这种想法的错误之处了。
如果只是堆叠一些群众当时喜欢的要素，那么社会风潮一旦发生变化，那么自然而然就会被人遗忘。
相反，你要是能构建自己的东西，那么即使一时不被接受，最终也能成为经典。
比如大话西游刚出的时候风评就非常差，但是至尊宝最后舍小爱而为大爱，放弃了个人的情情爱爱。在搞笑颠覆传统故事的前提下，依然找到了自己的主旨，随着时间变迁，反而得到了越来越高的评价，一得一舍之间反而有种哲思诞生。

这么说的话，阴谋论说不定也有被认可的一天呀

阴谋论要看你的主旨是什么的，阴谋论不能成为经典不是因为阴谋论，而是因为阴谋论没带来什么东西，要成为经典，破后必须有立，否定原有的经典，那就要建立起新的经典，现在的阴谋论只失而不得，那就没希望得到长期广泛的认可。

佛就一定是“自由”的吗？有的佛被其他佛管制，有的佛自我管制。何为“自由”呢？有的人（佛）懂得什么该做什么不该做，能够在自我约束的框架内自由行事，不需要别人管制，这就叫“自由”；有的人（佛）突破了自我约束框架，你可以说他无拘无束很自由，也可以说他悖逆天道人伦，这种“自由”会受到人罚、天罚，需要被管制。悟空爱自由，他爱的是什么样的自由呢？对于他自己来说是无拘无束爱干嘛干嘛的自由，对于别人来说，就是抢夺定海神器、扰乱地府管理、偷盗仙果仙丹的狂暴罪犯。成了佛的悟空能自我管制吗？不清楚，他如果能自我管制，他就自由，爱去哪去哪。他如果不能自我管制，仍然和成佛前的齐天大圣一样“无拘无束”，那他就注定不自由。

这个游戏的剧情就是一坨