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易说儒家祸害中国进步，跑火车程度已远超艾
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什么年代了还有人尊儒啊？君臣父子那一套早就过时了
什么年代了还有人尊儒啊？君臣父子那一套早就过时了
可是事实正好相反，资本主义有工会会保障你的基本权益，不像印度要个钱跟要个命一样！
对啊，所以视频里不是在骂吗？
对啊，所以视频里不是在骂吗？
赋红码的时候，他们爱你了吗
你给他说正事，它给你往一边扯
你给他说正事，它给你往一边扯
对啊，所以视频里不是在骂吗？
没看到骂的，舔的到时多（詹姆斯大笑动图）
没看到骂的，舔的到时多（詹姆斯大笑动图）
没看到骂的，舔的到时多（詹姆斯大笑动图）
没看到骂的，舔的到时多（詹姆斯大笑动图）
怎么舔的，你说说看。
怎么舔的，你说说看。
易中天的学生野夫被人陷害叛国罪坐牢，出狱后易中天仍然帮助这个学生重新找工作，让这个有前科的学生帮忙出版易中天的著作，让他可以谋生。绝大多数人遇到这种前科的学生都有多远躲多远了吧。这不算是人品，什么算人品？
易中天的学生野夫被人陷害叛国罪坐牢，出狱后易中天仍然帮助这个学生重新找工作，让这个有前科的学生帮忙出版易中天的著作，让他可以谋生。
绝大多数人遇到这种前科的学生都有多远躲多远了吧。
这不算是人品，什么算人品？
这个事不清楚，但我觉得你说的逻辑有问题，他坐牢了起码明面上就不叫陷害，易中天那个阶层的人都没办法让他逃脱罪名最后只能去坐牢，你有什么理由在这里说是被陷害，帮他洗脱罪名，还有这个人出来后他还帮他找工作，谋生，我不觉得这是可以炫耀的事，这可是明面上的判国啊。
这个事不清楚，但我觉得你说的逻辑有问题，他坐牢了起码明面上就不叫陷害，易中天那个阶层的人都没办法让他逃脱罪名最后只能去坐牢，你有什么理由在这里说是被陷害，帮他洗脱罪名，还有这个人出来后他还帮他找工作，谋生，我不觉得这是可以炫耀的事，这可是明面上的判国啊。
怎么舔的，你说说看。
不说哦，我困了睡个午觉先
不说哦，我困了睡个午觉先
可以，以民为本，四个字每个字都有不同解释……不以整体词的意思为依据，和抛开事实谈观点一样……
可以，以民为本，四个字每个字都有不同解释……不以整体词的意思为依据，和抛开事实谈观点一样……
事实？什么是事实？只要是以民为本这四个字，就只有唯一解释吗？
事实？什么是事实？只要是以民为本这四个字，就只有唯一解释吗？
可以，以民为本，四个字每个字都有不同解释……不以整体词的意思为依据，和抛开事实谈观点一样……
可以，以民为本，四个字每个字都有不同解释……不以整体词的意思为依据，和抛开事实谈观点一样……
在《三国志》中，刘备携民渡江以民为本的原文描述是这样的：“或谓先主曰：‘宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？’先主曰：‘夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！’”
看，这就是你说的事实，以人为本，到你这变成以民为本，果然是抛开事实不谈
在《三国志》中，刘备携民渡江以民为本的原文描述是这样的：“或谓先主曰：‘宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？’先主曰：‘夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！’”
看，这就是你说的事实，以人为本，到你这变成以民为本，果然是抛开事实不谈
在《三国志》中，刘备携民渡江以民为本的原文描述是这样的：“或谓先主曰：‘宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？’先主曰：‘夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！’”看，这就是你说的事实，以人为本，到你这变成以民为本，果然是抛开事实不谈
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在《三国志》中，刘备携民渡江以民为本的原文描述是这样的：“或谓先主曰：‘宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？’先主曰：‘夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！’”
看，这就是你说的事实，以人为本，到你这变成以民为本，果然是抛开事实不谈
可以，我承认错误，那就是以人为本。总体方向并没有改变
可以，我承认错误，那就是以人为本。总体方向并没有改变