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所以那就结果论,你说你民族性的东西是好东西,结果放在国际上压根没人喜欢压根不流行,所以也别说什么民族的就是国际的,你觉得好自己关起门来欣赏就是了。身为中国人以美国人的喜好来定义好坏也没什么问题,因为你要去赚别人的钱,当然要考虑别人的喜好,除非你牛逼可以改变别人的喜好。不然要么别去赚别人的钱,要么就去改变自己迎合对方的市场喜好。
所以那就结果论,你说你民族性的东西是好东西,结果放在国际上压根没人喜欢压根不流行,所以也别说什么民族的就是国际的,你觉得好自己关起门来欣赏就是了。身为中国人以美国人的喜好来定义好坏也没什么问题,因为你要去赚别人的钱,当然要考虑别人的喜好,除非你牛逼可以改变别人的喜好。不然要么别去赚别人的钱,要么就去改变自己迎合对方的市场喜好。
民族性是不是好东西,不需要外国人来确定。外国人当然不懂别人的民族文化,自然的会排斥。这是人之常情。
文化的优劣,很大程度上取决于拥有者自身的实力。同样的东西,穷人拥有时就是糟粕,富人拥有就是精华。比如海地人来给你传授基督教,一定会被人打出去,美国人来传授,就会被热情接待。
精神和文化产品,当然要以我为主,刻意讨好外国人很容易就变成别人的精神奴隶。殖人就是这类,殖人自己做了殖人,还要想着法子欺骗别人也做精神奴隶,那是想多了。
民族性是不是好东西,不需要外国人来确定。外国人当然不懂别人的民族文化,自然的会排斥。这是人之常情。
文化的优劣,很大程度上取决于拥有者自身的实力。同样的东西,穷人拥有时就是糟粕,富人拥有就是精华。比如海地人来给你传授基督教,一定会被人打出去,美国人来传授,就会被热情接待。
精神和文化产品,当然要以我为主,刻意讨好外国人很容易就变成别人的精神奴隶。殖人就是这类,殖人自己做了殖人,还要想着法子欺骗别人也做精神奴隶,那是想多了。
民族性是不是好东西,不需要外国人来确定。外国人当然不懂别人的民族文化,自然的会排斥。这是人之常情。
文化的优劣,很大程度上取决于拥有者自身的实力。同样的东西,穷人拥有时就是糟粕,富人拥有就是精华。比如海地人来给你传授基督教,一定会被人打出去,美国人来传授,就会被热情接待。
精神和文化产品,当然要以我为主,刻意讨好外国人很容易就变成别人的精神奴隶。殖人就是这类,殖人自己做了殖人,还要想着法子欺骗别人也做精神奴隶,那是想多了。
民族性是不是好东西,不需要外国人来确定。外国人当然不懂别人的民族文化,自然的会排斥。这是人之常情。
文化的优劣,很大程度上取决于拥有者自身的实力。同样的东西,穷人拥有时就是糟粕,富人拥有就是精华。比如海地人来给你传授基督教,一定会被人打出去,美国人来传授,就会被热情接待。
精神和文化产品,当然要以我为主,刻意讨好外国人很容易就变成别人的精神奴隶。殖人就是这类,殖人自己做了殖人,还要想着法子欺骗别人也做精神奴隶,那是想多了。
民族性的东西好不好,确实不需要别人来定义,但是不是国际化不就需要别人来定义了么。别人排斥你,你来一句民族的就是国际的,这是什么意思?强奸别人还是自己精神阿Q。你觉得民族性的好自己欣赏就是了呗
民族性的东西好不好,确实不需要别人来定义,但是不是国际化不就需要别人来定义了么。别人排斥你,你来一句民族的就是国际的,这是什么意思?强奸别人还是自己精神阿Q。你觉得民族性的好自己欣赏就是了呗
民族性是不是好东西,不需要外国人来确定。外国人当然不懂别人的民族文化,自然的会排斥。这是人之常情。
文化的优劣,很大程度上取决于拥有者自身的实力。同样的东西,穷人拥有时就是糟粕,富人拥有就是精华。比如海地人来给你传授基督教,一定会被人打出去,美国人来传授,就会被热情接待。
精神和文化产品,当然要以我为主,刻意讨好外国人很容易就变成别人的精神奴隶。殖人就是这类,殖人自己做了殖人,还要想着法子欺骗别人也做精神奴隶,那是想多了。
民族性是不是好东西,不需要外国人来确定。外国人当然不懂别人的民族文化,自然的会排斥。这是人之常情。
文化的优劣,很大程度上取决于拥有者自身的实力。同样的东西,穷人拥有时就是糟粕,富人拥有就是精华。比如海地人来给你传授基督教,一定会被人打出去,美国人来传授,就会被热情接待。
精神和文化产品,当然要以我为主,刻意讨好外国人很容易就变成别人的精神奴隶。殖人就是这类,殖人自己做了殖人,还要想着法子欺骗别人也做精神奴隶,那是想多了。
海地人传播基督教 被谁打出去了啊
海地人传播基督教 被谁打出去了啊
我早说了这段评书绝对会爆 因为够民族 才能走向世界,当初pv出来一群母语羞涩患者说尬说土,他们不知道在不懂中文的老外听来这就是一段节奏超酷的不知名语言rap配上传统乐器的完美融合,他们听来完全就是一种神秘又迷人的感觉
我早说了这段评书绝对会爆 因为够民族 才能走向世界,当初pv出来一群母语羞涩患者说尬说土,他们不知道在不懂中文的老外听来这就是一段节奏超酷的不知名语言rap配上传统乐器的完美融合,他们听来完全就是一种神秘又迷人的感觉
我草,我觉得老得劲了好吗,母语羞涩个鸡鸡,一开始听到全身起鸡皮
我草,我觉得老得劲了好吗,母语羞涩个鸡鸡,一开始听到全身起鸡皮
民族性的东西好不好,确实不需要别人来定义,但是不是国际化不就需要别人来定义了么。别人排斥你,你来一句民族的就是国际的,这是什么意思?强奸别人还是自己精神阿Q。你觉得民族性的好自己欣赏就是了呗
民族性的东西好不好,确实不需要别人来定义,但是不是国际化不就需要别人来定义了么。别人排斥你,你来一句民族的就是国际的,这是什么意思?强奸别人还是自己精神阿Q。你觉得民族性的好自己欣赏就是了呗
是不是国际化,要由中国人来决定,包括美国的文化,美国的民族性是不是符合国际化,也得由中国人来判定。
是不是国际化,要由中国人来决定,包括美国的文化,美国的民族性是不是符合国际化,也得由中国人来判定。
我早说了这段评书绝对会爆 因为够民族 才能走向世界,当初pv出来一群母语羞涩患者说尬说土,他们不知道在不懂中文的老外听来这就是一段节奏超酷的不知名语言rap配上传统乐器的完美融合,他们听来完全就是一种神秘又迷人的感觉
我早说了这段评书绝对会爆 因为够民族 才能走向世界,当初pv出来一群母语羞涩患者说尬说土,他们不知道在不懂中文的老外听来这就是一段节奏超酷的不知名语言rap配上传统乐器的完美融合,他们听来完全就是一种神秘又迷人的感觉
纯碎是某些人文化不自信,我没啥艺术艺术细胞,小时候就听爷爷奶奶用唱片机播放杨琴戏还是柳琴戏,听的津津有味,后来偶尔听到过别的地方的类似文艺觉得都挺有意思,对于我而言,没有土不土的区别,只有感不感兴趣的说法。对于传统的乐器,也比较喜欢,尤其编钟,二胡,古筝等,我不是专业的,或者我是很业余的,有的是半路来的我都不知道
纯碎是某些人文化不自信,我没啥艺术艺术细胞,小时候就听爷爷奶奶用唱片机播放杨琴戏还是柳琴戏,听的津津有味,后来偶尔听到过别的地方的类似文艺觉得都挺有意思,对于我而言,没有土不土的区别,只有感不感兴趣的说法。对于传统的乐器,也比较喜欢,尤其编钟,二胡,古筝等,我不是专业的,或者我是很业余的,有的是半路来的我都不知道
这个叮叮咚咚弹起来是好听啊
这个叮叮咚咚弹起来是好听啊
TikTok老外开始在讨论这是啥音乐
瓜怂重金属
瓜怂重金属
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他没说清楚这个意思,民族的就是世界的这句话意思是:1、任何一种民族文化都是世界的瑰宝。因为要形成一个民族需要长久的历史积淀,一个民族的文化中必定蕴含有它的智慧,全世界其他民族都应该交流学习,三人行必有我师焉。2、任何一种文化想要传播出去,都应该首先是民族性的文化。世界各地的民族都会受限于自己的环境和历史,其文化会有一定局限性,所以其他民族的文化会带来新的思想碰撞,这样才有益于共同进步。
他没说清楚这个意思,民族的就是世界的这句话意思是:1、任何一种民族文化都是世界的瑰宝。因为要形成一个民族需要长久的历史积淀,一个民族的文化中必定蕴含有它的智慧,全世界其他民族都应该交流学习,三人行必有我师焉。2、任何一种文化想要传播出去,都应该首先是民族性的文化。世界各地的民族都会受限于自己的环境和历史,其文化会有一定局限性,所以其他民族的文化会带来新的思想碰撞,这样才有益于共同进步。
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而如果你想展示中国,你却用说唱嘻哈,你是不会得到尊重的,你的文化只会直接被对方吞并,而不会碰撞。所以要讲中国故事,只有中国最本土的民族文化才能震撼其他民族,我们可以用国际化的方法,但是内核永远是中国文化。
而如果你想展示中国,你却用说唱嘻哈,你是不会得到尊重的,你的文化只会直接被对方吞并,而不会碰撞。所以要讲中国故事,只有中国最本土的民族文化才能震撼其他民族,我们可以用国际化的方法,但是内核永远是中国文化。
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