说反了,先有的佛教,再有的印度教。实际上,雅利安人建立的宗教是婆罗门教,该教确立了种姓制度和三大主神(但是婆罗门不仅仅崇奉三大主神,还信其他神,婆罗门教本质上是多神教),建立了森严的等级制度以及复杂的祭祀制度。由于残酷的等级制和血腥的祭祀引起社会底层和统治精英阶层内一些开明人士的反对,因此兴起了沙门运动,佛教就是沙门运动的组成部分(还包括耆那教等)。本质上,佛教是婆罗门教的改良,比如佛教是无神论宗教,针对的是婆罗门教的三大主神和祭祀制度;再比如佛教讲众生平等,针对的是婆罗门教的种姓制度。但是佛教中的轮回、业孽、此世修行换取下一世福报等基本教义则都是来自于婆罗门教。经过婆罗门和沙门之间数百年的斗争后,婆罗门教逐渐衰微,在公元前3世纪左右,佛教成为印度次大陆主要宗教。但是从公元2世纪开始,婆罗门教重新开始发展,比如把佛教吸收进来,承认佛祖释迦牟尼是三大主神之一的毗湿奴的化身,比如吸收了耆那教的禁欲,尤其是后来的商羯罗提出了一个在南亚次大陆宗教层面具有划时代意义的理论——梵我如一,彻底建立了客观唯心主义宗教一元论哲学观,这就是后来我们常说的印度教,印度教其实就像是在一元论统领下的宗教缝合怪。