你这就扯了，摇滚爵士有几个正常案例，99都是混混，你还高贵上了

这跟你的观点有什么关系？人家有精华有糟粕，但是人家老美从来没人说过嬉皮士和爵士乐是一个东西

你没听过垮掉的一代？主力就是黑人爵士乐，一样滥交吸毒

第一，爵士乐可没有99%是混混这个说法，你找出证据来。第二，这个时候你承认rapper是99%混混了？

Hipster这个词，维基百科介绍称最早出现在1946年，国内很多人将之翻译为“嬉普士”，《嚎叫》中音译为“圣洁的西卜斯特”，还有许多谬误直接将其与“嬉皮士”等同。但追溯这一群体的历史，可考的文本资料，出现在1965年诺曼·梅勒的著作《白种黑人》（White Black）一书中，他所描绘的，是二三十年代跟风黑人“颓废派”的白人。

实际上，“Hipster”最初就是指黑人。

《颓废派，黑人颓废派》中我简单分析过“Hipsiter”这个词的意义，“经济大萧条”前后的“黑人迁移运动”以及同时期进行的“哈莱姆文艺复兴”，导致了现代意义上第一次黑人文化的繁荣，真正意义上的“Hipster”产生于此。不过那时，他们叫“颓废派”。还处在种族歧视阴翳下、被主流文化排斥的黑人青年，听爵士乐、吸食大麻、酗酒成性、耽于性爱，与其时正统的新教伦理和延宕至20世纪的清教徒价值观互不相容，成为反叛风潮的主体。

四十年代，“Hipster”这个词随着战后青年群体（白人青年为主）的壮大和青年文化（白人青年文化为主导）的第一次形成，被剥离出特定的黑人群体，成为一种生活方式和反叛美学。换句话说，不只是黑人，白人也开始被“Hipster”吸引，并投身“Hipster”文化，也发展了“Hipster”的反叛精神

Hipster”之后，四五十年代，一群被定义为“垮掉的一代/垮掉派”的作家和诗人，接过了“Hipster”的精神衣钵。

“垮掉派”作家和诗人本身属于小众群体，以个人不羁的生活方式践行人生哲学，又在作品中以展现明显的对保守压抑的社会环境的不满和对自由人生的向往，输出自己的价值观念，在当时对青年一代影响极大。典型人物如杰克·凯鲁亚克、艾伦·金斯堡和威廉·巴勒斯，经典文本如《在路上》、《嚎叫》和《裸体午餐》。他们在四十年代还不为大众所知，可以视作一个松散的作家小圈子，但在战后美国社会日趋僵化压抑的境况下，“垮掉派”的文学与“垮掉”精神，开始吸引越来越多青年的注意。

五十年代开始一直到六十年代中期，追随“Beat”精神，把《在路上》奉为“圣经”、听爵士乐与经典摇滚、穿工装衣服落拓不羁、习惯写诗创作的青年，被称之为“Beatnik”。“Beatnik”们常年出没于纽约格林威治村，将其作为自己的大本营，在民谣第三次复兴，摇滚乐浪潮席卷这个波西米亚圣地，嬉皮士占领村子之前，“Beatnik”是美国反叛文化的主体。这种情况一直持续到六十年代中期，“嬉皮士”出现为止

实际上，六十年代是众多“垮掉派”引领“嬉皮士”的年代，艾伦·金斯堡、尼尔卡萨迪，包括杰克·凯鲁亚克和威廉·巴勒斯，他们的传奇生活和不朽作品，是“嬉皮士”的精神灯塔和行动参照物，而更多的“Beatnik/Hippie”历经的不过是身份（装束）的转换，在六十年代中期，脱下单调的棉麻工装，换上了鲜艳的印染T恤而已

爵士乐本来就是黑人混混的音乐和说唱有什么区别？我开头就说了流行音乐就是混混底层的游戏

你搁这百度半天不容易

爵士乐很多就是在贫民窟红灯区这些地方开始流行的

这不是百度，你倒是拿出点干货啊

我大概明白你破防的原因了：你试图用“爵士乐也是垃圾”的形式拉爵士乐下水，强行拔高自己rapper狂热粉丝的地位

我不喜欢rap，觉得他吵。只是看不惯你这种给流行音乐强行分层的人，流行音乐本来就是混混们听到，高贵什么

这种心态证明你很可悲，极力证明“大家都是垃圾”，这样“我们这群精神小伙就不是垃圾”

而且爵士乐也不是下水，他和美国的色情业毒品问题密不可分

哈哈，步行街改名嘴硬街

笑了搞得像听拉皮条的音乐很高贵一样，况且我连说唱都不听