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我先说吧,别人轻而易举就能拥有的东西,我得费很大的劲才能拥有,然而回头一看,还有好多人费了好大的劲还不能拥有。
世人皆苦,焦虑不安都来自于向上比较,向下比较,只能有一时慰藉,只要你想拥有,就会焦虑不安。
我先说吧,别人轻而易举就能拥有的东西,我得费很大的劲才能拥有,然而回头一看,还有好多人费了好大的劲还不能拥有。
世人皆苦,焦虑不安都来自于向上比较,向下比较,只能有一时慰藉,只要你想拥有,就会焦虑不安。
我先说吧,别人轻而易举就能拥有的东西,我得费很大的劲才能拥有,然而回头一看,还有好多人费了好大的劲还不能拥有。
世人皆苦,焦虑不安都来自于向上比较,向下比较,只能有一时慰藉,只要你想拥有,就会焦虑不安。
我先说吧,别人轻而易举就能拥有的东西,我得费很大的劲才能拥有,然而回头一看,还有好多人费了好大的劲还不能拥有。
世人皆苦,焦虑不安都来自于向上比较,向下比较,只能有一时慰藉,只要你想拥有,就会焦虑不安。
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这些回帖亮了
长大以前觉得自己跟别人相处不来久躲过去好了,长大以后发现为人处世是必修课
长大以前觉得自己跟别人相处不来久躲过去好了,长大以后发现为人处世是必修课
父母在我小时候教育我的那些传统道德观念,比如踏实肯干,克制礼让之类的,某些时候反而让我吃了亏。
也不是说美德和获益就一定呈反向关系,但社会运转人际交往有它自己的一套天生的逻辑,只能靠撞墙吃亏去发现适应和学习,一些美德需要灵活运用,得用在刀刃上,人也就变的滑头了。
父母在我小时候教育我的那些传统道德观念,比如踏实肯干,克制礼让之类的,某些时候反而让我吃了亏。
也不是说美德和获益就一定呈反向关系,但社会运转人际交往有它自己的一套天生的逻辑,只能靠撞墙吃亏去发现适应和学习,一些美德需要灵活运用,得用在刀刃上,人也就变的滑头了。
父母在我小时候教育我的那些传统道德观念,比如踏实肯干,克制礼让之类的,某些时候反而让我吃了亏。也不是说美德和获益就一定呈反向关系,但社会运转人际交往有它自己的一套天生的逻辑,只能靠撞墙吃亏去发现适应和学习,一些美德需要灵活运用,得用在刀刃上,人也就变的滑头了。
父母在我小时候教育我的那些传统道德观念,比如踏实肯干,克制礼让之类的,某些时候反而让我吃了亏。
也不是说美德和获益就一定呈反向关系,但社会运转人际交往有它自己的一套天生的逻辑,只能靠撞墙吃亏去发现适应和学习,一些美德需要灵活运用,得用在刀刃上,人也就变的滑头了。
踏实肯干没错,但是要工作留痕
克制礼让没错,但是要以直报怨
踏实肯干没错,但是要工作留痕
克制礼让没错,但是要以直报怨
长大以前觉得自己跟别人相处不来久躲过去好了,长大以后发现为人处世是必修课
长大以前觉得自己跟别人相处不来久躲过去好了,长大以后发现为人处世是必修课
对,以前看不起人家吹牛拍马屁能升职,其实会玩会来事,人情世故玩得好也是一种能力!
对,以前看不起人家吹牛拍马屁能升职,其实会玩会来事,人情世故玩得好也是一种能力!
长大以前觉得自己跟别人相处不来久躲过去好了,长大以后发现为人处世是必修课
长大以前觉得自己跟别人相处不来久躲过去好了,长大以后发现为人处世是必修课
看似躲了别人,其实躲了自己
看似躲了别人,其实躲了自己
越过山丘,才发现无人等候。
越过山丘,才发现无人等候。
你的语言表达很乱,毫无根据,而且全部都有应对之策
你的语言表达很乱,毫无根据,而且全部都有应对之策
言而总之,就是安乐死就是合法的杀人武器,除非严格审控,然而偌大的中国,做到非常严格根本不可能,如果能做到,审查非常严格的话,全国没法铺开,既然没法铺开,就跟现在许多人直接拔了老人的氧气瓶有啥区别?
言而总之,就是安乐死就是合法的杀人武器,除非严格审控,然而偌大的中国,做到非常严格根本不可能,如果能做到,审查非常严格的话,全国没法铺开,既然没法铺开,就跟现在许多人直接拔了老人的氧气瓶有啥区别?
哪帮人?
哪帮人?
就是说假如一个人签了器官捐赠 他现在还健康 恰好一个富豪需要器官怎么着呢 然后假如一个人没有签器官捐赠 但是通过手段被安乐死之后 各种协商闹事误会以后 这个人的器官还是被用了 另外这只是一个例子 国内商业竞争激烈不激烈 想把一个人搞死有了合法途径 好多好多 国家不能根据我们一个人些人就做决定 要考虑极端情况 例如 你说好多打人事件这时候 你说把持枪合法化就好了 但是随之而来的就是更大的问题
就是说假如一个人签了器官捐赠 他现在还健康 恰好一个富豪需要器官怎么着呢 然后假如一个人没有签器官捐赠 但是通过手段被安乐死之后 各种协商闹事误会以后 这个人的器官还是被用了 另外这只是一个例子 国内商业竞争激烈不激烈 想把一个人搞死有了合法途径 好多好多 国家不能根据我们一个人些人就做决定 要考虑极端情况 例如 你说好多打人事件这时候 你说把持枪合法化就好了 但是随之而来的就是更大的问题
父母在我小时候教育我的那些传统道德观念,比如踏实肯干,克制礼让之类的,某些时候反而让我吃了亏。也不是说美德和获益就一定呈反向关系,但社会运转人际交往有它自己的一套天生的逻辑,只能靠撞墙吃亏去发现适应和学习,一些美德需要灵活运用,得用在刀刃上,人也就变的滑头了。
父母在我小时候教育我的那些传统道德观念,比如踏实肯干,克制礼让之类的,某些时候反而让我吃了亏。
也不是说美德和获益就一定呈反向关系,但社会运转人际交往有它自己的一套天生的逻辑,只能靠撞墙吃亏去发现适应和学习,一些美德需要灵活运用,得用在刀刃上,人也就变的滑头了。
老乡说到我心坎里了。从小做父母标准下的乖孩子董事人,真吃了不少亏。
老乡说到我心坎里了。从小做父母标准下的乖孩子董事人,真吃了不少亏。
你都说了可以拔氧气瓶,没有安乐死就不会让你死了?都一样的,所以为什么不能加上安乐死呢
你都说了可以拔氧气瓶,没有安乐死就不会让你死了?都一样的,所以为什么不能加上安乐死呢
一个怡情就知道这帮人能量有多大了
你真合法化了 这帮人需要人你猜你死不死
一个怡情就知道这帮人能量有多大了
你真合法化了 这帮人需要人你猜你死不死
你都说了可以拔氧气瓶,没有安乐死就不会让你死了?都一样的,所以为什么不能加上安乐死呢
你都说了可以拔氧气瓶,没有安乐死就不会让你死了?都一样的,所以为什么不能加上安乐死呢
不一样的 那你拔别人氧气瓶是犯法的 这叫故意杀人罪 但是安乐死合法化以后 一个人通过各种跟医院一串通 把人给杀了 最后如果他家里人去申诉各种最重也才是个过失罪 杀人的成本降低了 就有人会铤而走险
不一样的 那你拔别人氧气瓶是犯法的 这叫故意杀人罪 但是安乐死合法化以后 一个人通过各种跟医院一串通 把人给杀了 最后如果他家里人去申诉各种最重也才是个过失罪 杀人的成本降低了 就有人会铤而走险
人与人之间是无法互相理解的。
虽然是一件悲伤而残酷的事,但因此解放了我,我不用再束缚自己了,也没有别人可以束缚我,我自由了,不想做人的时候就可以不做人,我,无敌了。
人与人之间是无法互相理解的。
虽然是一件悲伤而残酷的事,但因此解放了我,我不用再束缚自己了,也没有别人可以束缚我,我自由了,不想做人的时候就可以不做人,我,无敌了。
就是说假如一个人签了器官捐赠 他现在还健康 恰好一个富豪需要器官怎么着呢 然后假如一个人没有签器官捐赠 但是通过手段被安乐死之后 各种协商闹事误会以后 这个人的器官还是被用了 另外这只是一个例子 国内商业竞争激烈不激烈 想把一个人搞死有了合法途径 好多好多 国家不能根据我们一个人些人就做决定 要考虑极端情况 例如 你说好多打人事件这时候 你说把持枪合法化就好了 但是随之而来的就是更大的问题
就是说假如一个人签了器官捐赠 他现在还健康 恰好一个富豪需要器官怎么着呢 然后假如一个人没有签器官捐赠 但是通过手段被安乐死之后 各种协商闹事误会以后 这个人的器官还是被用了 另外这只是一个例子 国内商业竞争激烈不激烈 想把一个人搞死有了合法途径 好多好多 国家不能根据我们一个人些人就做决定 要考虑极端情况 例如 你说好多打人事件这时候 你说把持枪合法化就好了 但是随之而来的就是更大的问题
就像罗翔说的,法治的使命从不是追求最好,只是尽量避免最坏。潘多拉的魔盒一旦打开,就难以逆转了。
就像罗翔说的,法治的使命从不是追求最好,只是尽量避免最坏。潘多拉的魔盒一旦打开,就难以逆转了。
长大以前觉得自己跟别人相处不来久躲过去好了,长大以后发现为人处世是必修课
长大以前觉得自己跟别人相处不来久躲过去好了,长大以后发现为人处世是必修课
没那么破事,在做到不卑不亢、坚守素质道德底线的基础上提升自己实力才是王道,我临床博士毕业去医院规培就打个卡上下班,基本不参与任何科研活动,总是被主任pua说我不上进不积极,甚至有点瞧不起我,然后我今年一怒之下考了个卫健局公务员,结果主任一见面直接笑脸相迎来了句“以后多多关照哈”
没那么破事,在做到不卑不亢、坚守素质道德底线的基础上提升自己实力才是王道,我临床博士毕业去医院规培就打个卡上下班,基本不参与任何科研活动,总是被主任pua说我不上进不积极,甚至有点瞧不起我,然后我今年一怒之下考了个卫健局公务员,结果主任一见面直接笑脸相迎来了句“以后多多关照哈”
对,以前看不起人家吹牛拍马屁能升职,其实会玩会来事,人情世故玩得好也是一种能力!
对,以前看不起人家吹牛拍马屁能升职,其实会玩会来事,人情世故玩得好也是一种能力!
当初对那些拍马屁的嗤之以鼻,现在轮到自己出社会了,发现连拍马屁的机会都没有
当初对那些拍马屁的嗤之以鼻,现在轮到自己出社会了,发现连拍马屁的机会都没有
普通家庭真的承受不住一场大病
普通家庭真的承受不住一场大病
看似躲了别人,其实躲了自己
看似躲了别人,其实躲了自己
不觉得躲着会咋的,人就一生怎么痛快怎么来。反而自私的人越开心越快乐。
不觉得躲着会咋的,人就一生怎么痛快怎么来。反而自私的人越开心越快乐。
如何理解,老哥可否详细说说
小弟我个人浅薄的理解:
踏实肯干要让领导/上司看见,不要刻意买弄但可以在不经意间自然地体现出自己的工作量。顺便说一句,如果要谋求晋升,也不要让人觉得自己只是一个原岗位上恰到好处的螺丝钉,多站在领导的角度想领导会喜欢提拔什么样的人(比如会和他站在一派,有领导力或者其他才能等等)。
克制礼让能体现自己的修养提高别人对自己的好感,但切勿一味当老好人,也要懂得如何对付没有修养、脸皮厚的人。给人“人敬我一尺,我敬人一丈;人毁我一粟,我夺人三斗”的感觉,别人才会更敬重你
小弟我个人浅薄的理解:
踏实肯干要让领导/上司看见,不要刻意买弄但可以在不经意间自然地体现出自己的工作量。顺便说一句,如果要谋求晋升,也不要让人觉得自己只是一个原岗位上恰到好处的螺丝钉,多站在领导的角度想领导会喜欢提拔什么样的人(比如会和他站在一派,有领导力或者其他才能等等)。
克制礼让能体现自己的修养提高别人对自己的好感,但切勿一味当老好人,也要懂得如何对付没有修养、脸皮厚的人。给人“人敬我一尺,我敬人一丈;人毁我一粟,我夺人三斗”的感觉,别人才会更敬重你
父母在我小时候教育我的那些传统道德观念,比如踏实肯干,克制礼让之类的,某些时候反而让我吃了亏。也不是说美德和获益就一定呈反向关系,但社会运转人际交往有它自己的一套天生的逻辑,只能靠撞墙吃亏去发现适应和学习,一些美德需要灵活运用,得用在刀刃上,人也就变的滑头了。
父母在我小时候教育我的那些传统道德观念,比如踏实肯干,克制礼让之类的,某些时候反而让我吃了亏。
也不是说美德和获益就一定呈反向关系,但社会运转人际交往有它自己的一套天生的逻辑,只能靠撞墙吃亏去发现适应和学习,一些美德需要灵活运用,得用在刀刃上,人也就变的滑头了。
很多时候都是素质低者得利
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引用内容可能违规暂时被隐藏
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我还是觉得有的人73胜给别人夺冠当背景更残酷一些
我还是觉得有的人73胜给别人夺冠当背景更残酷一些
父母在我小时候教育我的那些传统道德观念,比如踏实肯干,克制礼让之类的,某些时候反而让我吃了亏。
也不是说美德和获益就一定呈反向关系,但社会运转人际交往有它自己的一套天生的逻辑,只能靠撞墙吃亏去发现适应和学习,一些美德需要灵活运用,得用在刀刃上,人也就变的滑头了。
父母在我小时候教育我的那些传统道德观念,比如踏实肯干,克制礼让之类的,某些时候反而让我吃了亏。
也不是说美德和获益就一定呈反向关系,但社会运转人际交往有它自己的一套天生的逻辑,只能靠撞墙吃亏去发现适应和学习,一些美德需要灵活运用,得用在刀刃上,人也就变的滑头了。
普通家庭真的承受不住一场大病
普通家庭真的承受不住一场大病
无可奈何是常态
无可奈何是常态
努力有用,逃避也有用
努力有用,逃避也有用
引用内容可能违规暂时被隐藏
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如果疾病无法逃脱,那么请好好珍惜相处的时光。最起码我们的亲人不是突然消失,而是慢慢的离开。
如果疾病无法逃脱,那么请好好珍惜相处的时光。最起码我们的亲人不是突然消失,而是慢慢的离开。
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