王右丞 出自宋·吴则礼《二疏遗荣图》:“龙眠一世论丹青,不数辋川王右丞

王子曰，显的文绉绉的，回复谁都像是王子说的。

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易学五行既然是掌握未来的钥匙，那么请预测一下未来。真是科学，实践来证明。大的估计你也预测不了，你就预测明年辽宁队第几名吧？别谦虚说你不行，你不说你懂吗？纵观历史的预测，不是事后诸葛亮，就是瞎猫撞上死耗子。一次能蒙对，第二次就完全不行了。《推背图》《乾坤预知歌》《烧饼歌》，预测以前的事百分之百的准确率。预测以后，就语焉不详了。当成故事书看看也就算了，真当成秘传的所谓谶纬书看，那真是天大的笑话。

易学不是科学，现代科学的定义是实证系统，能够证实或证伪，并且具有局限性。无论易学的哪种应用，哪怕是应用最广泛的中医，也在很大程度上不被现代科学接纳。我们对于不了解的领域和知识，可以不屑去了解，但请你不要轻易否定和嘲笑它，这是最起码的对事物的认知态度。你也不用阴阳怪气的嘲讽什么，命理、堪舆我都学过，社会上需要了解命理和堪舆的人群也很大，不是你一句笑话就能否定的。如果你平时戾气很重，建议你修心养性，免得总是出口伤人，惹祸上身。易学中的预测无论是梅花易数还是奇门遁甲，都需要潜心的去研究，不是拿来卖弄和炫耀的。我不是谦虚，而是必须要谦虚，孔子还说朝闻道夕死可矣呢，易学博大精深，谁敢说自己全懂？你要是想探讨易学，我欢迎，你要是抬杠，恕不奉陪。贴子想要起名，我只是尽自己所学，从命理角度分析其五行喜好，而不是跟你抬杠玩。

易学五行既然是掌握未来的钥匙，那么请预测一下未来。真是科学，实践来证明。大的估计你也预测不了，你就预测明年辽宁队第几名吧？别谦虚说你不行，你不说你懂吗？纵观历史的预测，不是事后诸葛亮，就是瞎猫撞上死耗子。一次能蒙对，第二次就完全不行了。《推背图》《乾坤预知歌》《烧饼歌》，预测以前的事百分之百的准确率。预测以后，就语焉不详了。当成故事书看看也就算了，真当成秘传的所谓谶纬书看，那真是天大的笑话。

易学不是科学，现代科学的定义是实证系统，能够证实或证伪，并且具有局限性。无论易学的哪种应用，哪怕是应用最广泛的中医，也在很大程度上不被现代科学接纳。我们对于不了解的领域和知识，可以不屑去了解，但请你不要轻易否定和嘲笑它，这是最起码的对事物的认知态度。你也不用阴阳怪气的嘲讽什么，命理、堪舆我都学过，社会上需要了解命理和堪舆的人群也很大，不是你一句笑话就能否定的。如果你平时戾气很重，建议你修心养性，免得总是出口伤人，惹祸上身。易学中的预测无论是梅花易数还是奇门遁甲，都需要潜心的去研究，不是拿来卖弄和炫耀的。我不是谦虚，而是必须要谦虚，孔子还说朝闻道夕死可矣呢，易学博大精深，谁敢说自己全懂？你要是想探讨易学，我欢迎，你要是抬杠，恕不奉陪。贴子想要起名，我只是尽自己所学，从命理角度分析其五行喜好，而不是跟你抬杠玩。

世界上信命的就两种人:第一种，过得太好的人。自己感觉没比别人强多少，为啥我就过的好呢？一定是我命好。第二种，过的太差的人。自己不比别人差，为啥我就过的这么差呢？一定是我命太差。按你说的这些都是科学的话，人不用学习、不用奋斗，在家坐等就行，命中该有的一定都有。这不是笑话吗？

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易学不是科学，现代科学的定义是实证系统，能够证实或证伪，并且具有局限性。无论易学的哪种应用，哪怕是应用最广泛的中医，也在很大程度上不被现代科学接纳。我们对于不了解的领域和知识，可以不屑去了解，但请你不要轻易否定和嘲笑它，这是最起码的对事物的认知态度。你也不用阴阳怪气的嘲讽什么，命理、堪舆我都学过，社会上需要了解命理和堪舆的人群也很大，不是你一句笑话就能否定的。如果你平时戾气很重，建议你修心养性，免得总是出口伤人，惹祸上身。易学中的预测无论是梅花易数还是奇门遁甲，都需要潜心的去研究，不是拿来卖弄和炫耀的。我不是谦虚，而是必须要谦虚，孔子还说朝闻道夕死可矣呢，易学博大精深，谁敢说自己全懂？你要是想探讨易学，我欢迎，你要是抬杠，恕不奉陪。贴子想要起名，我只是尽自己所学，从命理角度分析其五行喜好，而不是跟你抬杠玩。

你以你几十年的阅历去质疑甚至否定人们几千年甚至更久的经验积累，还说你是勇气可嘉呢！还是浅薄无知呢？[微笑]

易经是儒家很重视的学习工具书，但孔孟从来没拿过它算过命。孔孟比现代人更了解易经的起源不是吗？儒家从没把易经当成是本卜筮的书，反倒是宋朝的邵雍才把他弄成算命先生必读的圣书。托古人，妄谈天命，滑天下之大稽。

夏朝有《连山》，商朝有《龟藏》，周朝有《易经》，这么准的卜筮书，为啥没算出自己啥时候灭亡呢？

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易学的诞生远早于儒家思想的出现，孔子也曾三问道于老子，难道孔子是想学算命？孔子早先排斥易经，认为这是卜筮，但晚而喜易，在学习易学中融合了道家的“道”和儒家的“德”，既吸收了《易经》象数观念所包含的自然必然性的思想，又将其与“古之遗言”和儒家的道德观结合在一起，构成了中国人特有的天人合德的宇宙观。世界是可知的，万事万物都存在普遍联系，事物的发展都存在必然性，并且受到外界因素的影响，邵雍在创立梅花易数的时候，也只是将世界观和方法论结合起来，探索必然性和偶然性之间的关系。天命怎么了？不能去探索和研究？天命受到后天的气运、风水、教育、他人的影响，也是存在变数的，所谓预测也是基于大数据的分析而得到的可能性概率，这对了解自身和认识世界都是有益处的。又怎么滑稽了呢？

您是对的，古人都没您聪明，全天下属您看的最透。您说啥就是啥

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夏朝有《连山》，商朝有《龟藏》，周朝有《易经》，这么准的卜筮书，为啥没算出自己啥时候灭亡呢？

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王右丞 出自宋·吴则礼《二疏遗荣图》:“龙眠一世论丹青,不数辋川王右丞