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任正非还无能 那看看你多能👀
跟谁比,跟他老丈人比就是无能
跟谁比,跟他老丈人比就是无能
跟谁比,跟他老丈人比就是无能
跟谁比,跟他老丈人比就是无能
他老丈人比他身价还高?
他老丈人比他身价还高?
他老丈人比他身价还高?
他老丈人比他身价还高?
谈什么身价,得谈身份
谈什么身价,得谈身份
如果是耻辱 那反过来对女方也是耻辱
如果是耻辱 那反过来对女方也是耻辱
没问题的,所以才分娶妻还是入赘两说,你要是入了赘,车房老丈人给你备好了,那孩子随你姓,对女方确实是耻辱。
没问题的,所以才分娶妻还是入赘两说,你要是入了赘,车房老丈人给你备好了,那孩子随你姓,对女方确实是耻辱。
没问题的,所以才分娶妻还是入赘两说,你要是入了赘,车房老丈人给你备好了,那孩子随你姓,对女方确实是耻辱。
没问题的,所以才分娶妻还是入赘两说,你要是入了赘,车房老丈人给你备好了,那孩子随你姓,对女方确实是耻辱。
现在的“娶妻”就是婚姻的代名词,和以前不一样了。双方付出的几乎对等,男方还要视没有冠名权为耻辱,这才是问题。
现在的“娶妻”就是婚姻的代名词,和以前不一样了。双方付出的几乎对等,男方还要视没有冠名权为耻辱,这才是问题。
谈什么身价,得谈身份
无能与否看身价不看身份。
无能与否看身价不看身份。
首先,不能你谈现实,他给你谈价值观,谈封不封建,承认目前社会上孩子随女方姓确实会收到一些非议是一切的前提。然后就是你在不在乎的问题,不过我们可以从反方向去思考,在随父姓普遍的情况下,硬要去逆着随母姓,男方可以不在乎非议,不在乎冠姓,但也恰恰说明了女方有多在乎这个冠姓权,甚至在乎的程度超过了男方的感受。
首先,不能你谈现实,他给你谈价值观,谈封不封建,承认目前社会上孩子随女方姓确实会收到一些非议是一切的前提。然后就是你在不在乎的问题,不过我们可以从反方向去思考,在随父姓普遍的情况下,硬要去逆着随母姓,男方可以不在乎非议,不在乎冠姓,但也恰恰说明了女方有多在乎这个冠姓权,甚至在乎的程度超过了男方的感受。
首先,不能你谈现实,他给你谈价值观,谈封不封建,承认目前社会上孩子随女方姓确实会收到一些非议是一切的前提。然后就是你在不在乎的问题,不过我们可以从反方向去思考,在随父姓普遍的情况下,硬要去逆着随母姓,男方可以不在乎非议,不在乎冠姓,但也恰恰说明了女方有多在乎这个冠姓权,甚至在乎的程度超过了男方的感受。
首先,不能你谈现实,他给你谈价值观,谈封不封建,承认目前社会上孩子随女方姓确实会收到一些非议是一切的前提。然后就是你在不在乎的问题,不过我们可以从反方向去思考,在随父姓普遍的情况下,硬要去逆着随母姓,男方可以不在乎非议,不在乎冠姓,但也恰恰说明了女方有多在乎这个冠姓权,甚至在乎的程度超过了男方的感受。
在乎的不是冠姓权,而是现代了还要被封建礼教压制。
在乎的不是冠姓权,而是现代了还要被封建礼教压制。
现在的“娶妻”就是婚姻的代名词,和以前不一样了。双方付出的几乎对等,男方还要视没有冠名权为耻辱,这才是问题。
现在的“娶妻”就是婚姻的代名词,和以前不一样了。双方付出的几乎对等,男方还要视没有冠名权为耻辱,这才是问题。
几乎对等就没有这么多男女对立了
几乎对等就没有这么多男女对立了
现在的“娶妻”就是婚姻的代名词,和以前不一样了。双方付出的几乎对等,男方还要视没有冠名权为耻辱,这才是问题。
现在的“娶妻”就是婚姻的代名词,和以前不一样了。双方付出的几乎对等,男方还要视没有冠名权为耻辱,这才是问题。
可惜现在离双方付出对等的时代还远得很。这个对等不能某个地区的某一部分人的实现了对等,这是没法改变普遍的价值观的。就好像,有些地方几年前开始就有了首付各一半,婚后两头过,孩子生两个,各随一个姓。难道要靠这些少数案例去证明我国已经实现了冠姓权平权吗?
可惜现在离双方付出对等的时代还远得很。这个对等不能某个地区的某一部分人的实现了对等,这是没法改变普遍的价值观的。就好像,有些地方几年前开始就有了首付各一半,婚后两头过,孩子生两个,各随一个姓。难道要靠这些少数案例去证明我国已经实现了冠姓权平权吗?
在乎的不是冠姓权,而是现代了还要被封建礼教压制。
在乎的不是冠姓权,而是现代了还要被封建礼教压制。
所以说嘛,价值观归价值观,现实归现实。现实就是,姓什么对大多老百姓依然很重要,而跟谁姓,往往跟婚姻中谁是强势的一方强相关。在这样的普遍认识下,一个男人即使他是出于不在乎冠姓权才放弃的,在社会中也难免会被别人认为是弱势方。所以,有时候男性在乎冠姓权更是一种来自社会的压力,就跟在乎学习成绩,在乎职位高低一个道理,这个社会对于男女潜在的要求本来就不一样。什么时候,这个社会对于家庭主妇和家庭煮夫的态度是一样的,大概才到了能平权的时候。
所以说嘛,价值观归价值观,现实归现实。现实就是,姓什么对大多老百姓依然很重要,而跟谁姓,往往跟婚姻中谁是强势的一方强相关。在这样的普遍认识下,一个男人即使他是出于不在乎冠姓权才放弃的,在社会中也难免会被别人认为是弱势方。所以,有时候男性在乎冠姓权更是一种来自社会的压力,就跟在乎学习成绩,在乎职位高低一个道理,这个社会对于男女潜在的要求本来就不一样。什么时候,这个社会对于家庭主妇和家庭煮夫的态度是一样的,大概才到了能平权的时候。
我看到的是他受人尊敬,每个月都会有原来的病号寄过来家乡的土特产,家里的事人家问都不会问
我看到的是他受人尊敬,每个月都会有原来的病号寄过来家乡的土特产,家里的事人家问都不会问
这个跟那个并不矛盾,完全是两码事。当然病人知道了也没什么,因为医生这个身份不是闲聊的谈资,去医院的时候没有人会在乎这种事,更多时候病人可能压根就不知道这种事。你看到他受人尊敬是因为他的职业和做人,和我们本身讨论的这件事儿没关系,他并不是因为孩子跟跟他老婆姓就受到人尊敬。医患关系和普通的社会关系是不一样的。
这个跟那个并不矛盾,完全是两码事。当然病人知道了也没什么,因为医生这个身份不是闲聊的谈资,去医院的时候没有人会在乎这种事,更多时候病人可能压根就不知道这种事。你看到他受人尊敬是因为他的职业和做人,和我们本身讨论的这件事儿没关系,他并不是因为孩子跟跟他老婆姓就受到人尊敬。医患关系和普通的社会关系是不一样的。
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