先问是不是,再问为什么?第一,古代大多都是农民,并不需要解决就业而去服徭役。
第二,大兴土木有时候是为了以工代赈,这是古已有之。
第三,亡国和社会矛盾危机有关,大兴土木可以缓解危机也可能深化危机,两者并没有直接因果关系。
在《管子·乘马数》一书中,就有管仲对于国家遇有大旱大涝之灾的言论:“若岁凶旱水泆,民失本,则修宫室台榭,以前无狗后无彘者为庸。故修宫室台榭,非丽其乐也,以平国策也。”这段话的意思是,如果遇上大旱大涝的灾年,百姓流离失所无法务农,生计没有着落,则可以大兴土木修建宫室楼台,雇佣那些家境贫寒、穷困潦倒,连猪狗都养不起的穷人以做工为生。所以,修建宫室台榭,不是为了君王观赏享乐,而是实行国家投入建设以恢复民生的经济政策。
在宋代,范仲淹、欧阳修和沈括等人开始较多地采取“以工代赈”这种根据当地灾情实施土木建设,雇佣灾民进行劳动的方式。这种方式在王安石变法时期正式制定条例成为国家政策。政府组织民间大户出钱、贫户出力的工赈方式所以是历来有之。
都是为了应对灾荒而进行了赈灾措施。
先问是不是,再问为什么?第一,古代大多都是农民,并不需要解决就业而去服徭役。
第二,大兴土木有时候是为了以工代赈,这是古已有之。
第三,亡国和社会矛盾危机有关,大兴土木可以缓解危机也可能深化危机,两者并没有直接因果关系。
在《管子·乘马数》一书中,就有管仲对于国家遇有大旱大涝之灾的言论:“若岁凶旱水泆,民失本,则修宫室台榭,以前无狗后无彘者为庸。故修宫室台榭,非丽其乐也,以平国策也。”这段话的意思是,如果遇上大旱大涝的灾年,百姓流离失所无法务农,生计没有着落,则可以大兴土木修建宫室楼台,雇佣那些家境贫寒、穷困潦倒,连猪狗都养不起的穷人以做工为生。所以,修建宫室台榭,不是为了君王观赏享乐,而是实行国家投入建设以恢复民生的经济政策。
在宋代,范仲淹、欧阳修和沈括等人开始较多地采取“以工代赈”这种根据当地灾情实施土木建设,雇佣灾民进行劳动的方式。这种方式在王安石变法时期正式制定条例成为国家政策。政府组织民间大户出钱、贫户出力的工赈方式所以是历来有之。
都是为了应对灾荒而进行了赈灾措施。