李敖谈易经 85回复/ 2673347 浏览

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傲哥没等来短视频时代太可惜了

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女人随便玩,男人随便骂,你替他可惜?

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是的

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他拿出来所谓的甲骨文中龙的写法,况且不论那是不是龙的写法,如果是的话,直接写龙无首不就行了,加个群不是重复?另外,群龙无首怎么解释?跟卷有啥关系

他拿出来所谓的甲骨文中龙的写法,况且不论那是不是龙的写法,如果是的话,直接写龙无首不就行了,加个群不是重复?另外,群龙无首怎么解释?跟卷有啥关系

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别不懂装懂。易虽然有变易的意思,但还有简易的意思

别不懂装懂。易虽然有变易的意思,但还有简易的意思

另外,亢龙有悔怎么读?亢念引吭高歌的吭吗?这是啥文化水平?说出来都不脸红

另外,亢龙有悔怎么读?亢念引吭高歌的吭吗?这是啥文化水平?说出来都不脸红

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他拿出来所谓的甲骨文中龙的写法,况且不论那是不是龙的写法,如果是的话,直接写龙无首不就行了,加个群不是重复?另外,群龙无首怎么解释?跟卷有啥关系

他拿出来所谓的甲骨文中龙的写法,况且不论那是不是龙的写法,如果是的话,直接写龙无首不就行了,加个群不是重复?另外,群龙无首怎么解释?跟卷有啥关系

龙无首谁知道你指的是龙还是龙这个字?加个卷龙就知道是古字龙了,他的逻辑是这样的

龙无首谁知道你指的是龙还是龙这个字?加个卷龙就知道是古字龙了,他的逻辑是这样的

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女人随便玩,男人随便骂,你替他可惜?

女人随便玩,男人随便骂,你替他可惜?

我是替我等可惜

我是替我等可惜

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我是替我等可惜

我是替我等可惜

哈哈哈,那是怪可惜的

哈哈哈,那是怪可惜的

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龙无首谁知道你指的是龙还是龙这个字?加个卷龙就知道是古字龙了,他的逻辑是这样的

龙无首谁知道你指的是龙还是龙这个字?加个卷龙就知道是古字龙了,他的逻辑是这样的

你去看看易经或者道德经或者其他书,从没有见到过有人从文字的具体书写上来阐释某一个意思的,生怕别人不知道它是怎么来的,像大人讲给孩子的腔调,没人这么自恋,也没人这么矫情

你去看看易经或者道德经或者其他书,从没有见到过有人从文字的具体书写上来阐释某一个意思的,生怕别人不知道它是怎么来的,像大人讲给孩子的腔调,没人这么自恋,也没人这么矫情

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胡说八道,易经,易是变的意思,易经是变化之书,以前有连山易归藏易,俩个易失传了。和周易有啥不同,挂的顺序不同。

胡说八道,易经,易是变的意思,易经是变化之书,以前有连山易归藏易,俩个易失传了。和周易有啥不同,挂的顺序不同。

蜴经

蜴经

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胡说八道,易经,易是变的意思,易经是变化之书,以前有连山易归藏易,俩个易失传了。和周易有啥不同,挂的顺序不同。

胡说八道,易经,易是变的意思,易经是变化之书,以前有连山易归藏易,俩个易失传了。和周易有啥不同,挂的顺序不同。

系辞传上·第三章原文 原文

  

彖者,言乎象者也;爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也;悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过者也。

 

 是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。

 

是故卦有小大,辞有险易;辞也者,各指其所之。

系辞传上·第三章原文 原文

  

彖者,言乎象者也;爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也;悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过者也。

 

 是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。

 

是故卦有小大,辞有险易;辞也者,各指其所之。

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你去看看易经或者道德经或者其他书,从没有见到过有人从文字的具体书写上来阐释某一个意思的,生怕别人不知道它是怎么来的,像大人讲给孩子的腔调,没人这么自恋,也没人这么矫情

你去看看易经或者道德经或者其他书,从没有见到过有人从文字的具体书写上来阐释某一个意思的,生怕别人不知道它是怎么来的,像大人讲给孩子的腔调,没人这么自恋,也没人这么矫情

人家只是用卷龙来说明看不到首,并用古字作为一个形象的例证来说“无首”而已。以便说明群字同卷,而不是现代理解的群。
跟你说的完全不是一个概念,
你不要带着你的情绪来偷换好吧,另外有意见找李敖去。

人家只是用卷龙来说明看不到首,并用古字作为一个形象的例证来说“无首”而已。以便说明群字同卷,而不是现代理解的群。
跟你说的完全不是一个概念,
你不要带着你的情绪来偷换好吧,另外有意见找李敖去。

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来来来,既然他说的都是错的,请这位老哥出书把南怀的书都纠正一遍

来来来,既然他说的都是错的,请这位老哥出书把南怀的书都纠正一遍

首先道德经是哲学,跟宗教半毛钱没关

首先道德经是哲学,跟宗教半毛钱没关

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人家只是用卷龙来说明看不到首,并用古字作为一个形象的例证来说“无首”而已。以便说明群字同卷,而不是现代理解的群。跟你说的完全不是一个概念,你不要带着你的情绪来偷换好吧,另外有意见找李敖去。

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人家只是用卷龙来说明看不到首,并用古字作为一个形象的例证来说“无首”而已。以便说明群字同卷,而不是现代理解的群。
跟你说的完全不是一个概念,
你不要带着你的情绪来偷换好吧,另外有意见找李敖去。

感觉你阅读理解有问题,你再重新看看我说的啥意思

感觉你阅读理解有问题,你再重新看看我说的啥意思

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胡说八道,易经,易是变的意思,易经是变化之书,以前有连山易归藏易,俩个易失传了。和周易有啥不同,挂的顺序不同。

胡说八道,易经,易是变的意思,易经是变化之书,以前有连山易归藏易,俩个易失传了。和周易有啥不同,挂的顺序不同。

易有三种解释,简易 不易 变易

易有三种解释,简易 不易 变易

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感觉你阅读理解有问题,你再重新看看我说的啥意思

感觉你阅读理解有问题,你再重新看看我说的啥意思

是你的表述有问题

是你的表述有问题

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我一直觉得,现代人还要从易经里面找所谓的智慧和人生帮助,挺可笑的

我一直觉得,现代人还要从易经里面找所谓的智慧和人生帮助,挺可笑的

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cy

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引用 @虎扑JR0398436275 发表的:
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首先道德经是哲学,跟宗教半毛钱没关

首先道德经是哲学,跟宗教半毛钱没关

然后呢,我在听

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引用 @zilchelf 发表的:
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汉典网引康熙字典:又【易·咸卦】咸其股,執其隨往吝。【註】隨,謂趾也。【疏】腓動,則足隨之,故謂足爲隨。

李敖的说法和上文一致。南怀瑾,素来被学界批驳挺多,但人畅销,没办法。。。

汉典网引康熙字典:又【易·咸卦】咸其股,執其隨往吝。【註】隨,謂趾也。【疏】腓動,則足隨之,故謂足爲隨。

李敖的说法和上文一致。南怀瑾,素来被学界批驳挺多,但人畅销,没办法。。。

咸原来是抚摸的意思,这下我知道为什么是咸猪手了

咸原来是抚摸的意思,这下我知道为什么是咸猪手了

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李傲 南怀瑾在我心中都是大师 结果喷起来了 我真是

李傲 南怀瑾在我心中都是大师 结果喷起来了 我真是

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马克

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Re:李敖谈易经
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