艾公千古

“在国际交往中，实力永远是维护正义的基础，国防才是外交的真正后盾，尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内！”

问题是这句话就连北洋军阀都知道，还需要他说？

真理不应该这么定义，否则巴勒斯坦人岂不是挨打还没理了？

真理不应该这么定义，否则巴勒斯坦人岂不是挨打还没理了？

问题是这句话就连北洋军阀都知道，还需要他说？

他可能说过很多有失偏颇的话，但这句话绝对是正确的

那我问你，我们清朝被日本，被八国联军暴打，是不是就是该被打？如果这样的话，凭什么狠他们？

这算是文人墨客对认识的局限性，在古代或者是外部压力较小的时候，建国后确实不适合穷兵黩武。但20世纪后整个世界格局都是复杂多变，他们依旧抱着老祖宗的那套理论，作出的结论当然是错的

这句话其实也有问题，实力是维护自己利益的基础，不是维护正义的基础，比如美苏英 近百年的三巨头，实力强大哪有维护正义，不过是推行自己的国家意志和利益。 国防不是真正后盾，而是刺刀队，真正的后盾是人民。真理也不在大炮射程范围内，这个世界 没有真理。这句话有点抽象，哲学理解即可。这个世界没有真理，只有胜者想要推行的理，胜者的理不等于真理。 国防是无比重要的，但是一定明白这是为了自身的国家利益。而非什么崇高的东西。 各国都是。不是什么真理 正义 后盾，用这些词来形容带偏了

“请问几枚袖珍原子弹，有何用处？还不如多做几条裤子穿”。金庸有些道理很多人都知道但是架不住有人故意搬弄是非，作为一个独立自主的大国，你必须有核武器。但是金庸说这话当时还有很多人附和，人民都这么穷了还搞核武器，更搞笑的是金庸笔下的男主角个个都身怀“核武器”结果到了现实中他居然能说出这种话。还有当年教员说“一个农业国再怎么发达都成为不了强国，所以我们要倾尽一切成为一个工业国。”这个道理在当时也是显而易见的。偏偏有梁某人这样的公知在代表大会上说什么你们进城了就忘记农民了，农民过的太苦了，大发牢骚。发展工业让农民受苦了，这句话是实话，但是在当时也没办法，我一不殖民，二不掠夺，只是让农业补贴工业，主席把道理也跟梁讲明白了，他为了博名声依旧发牢骚，最后证明主席是对他，他把孙子名字改成梁钦东

你有逻辑？我就问你，我们该不该恨日本？毕竟你说的弱小就应该挨打。

他可能说过很多有失偏颇的话，但这句话绝对是正确的

那我问你，我们清朝被日本，被八国联军暴打，是不是就是该被打？如果这样的话，凭什么狠他们？

他可能说过很多有失偏颇的话，但这句话绝对是正确的

那这句话的标准是什么？谁来监督强大起来的不会找个特别军事行动的理由来侵略其他国家呢？最后还不是为了各自利益站在自己的立场。

“请问几枚袖珍原子弹，有何用处？还不如多做几条裤子穿”。金庸有些道理很多人都知道但是架不住有人故意搬弄是非，作为一个独立自主的大国，你必须有核武器。但是金庸说这话当时还有很多人附和，人民都这么穷了还搞核武器，更搞笑的是金庸笔下的男主角个个都身怀“核武器”结果到了现实中他居然能说出这种话。还有当年教员说“一个农业国再怎么发达都成为不了强国，所以我们要倾尽一切成为一个工业国。”这个道理在当时也是显而易见的。偏偏有梁某人这样的公知在代表大会上说什么你们进城了就忘记农民了，农民过的太苦了，大发牢骚。发展工业让农民受苦了，这句话是实话，但是在当时也没办法，我一不殖民，二不掠夺，只是让农业补贴工业，主席把道理也跟梁讲明白了，他为了博名声依旧发牢骚，最后证明主席是对他，他把孙子名字改成梁钦东