摘要：《分析心理学的理论与实践》是1935年荣格在伦敦塔维斯托克诊所用英文所作的系列讲座的结集，内容涉及荣格对心理结构、心理内涵的界定以及他的心理探索方法。荣格有两个主讲的主题，第一，是关于无意识的结构和它的内容概论；第二，是探索无意识心理进程内容的方法。第二个主题又可以分成三部分，第一部分，字词联想实验；第二部分，析梦法；第三部分，积极想象法。
演讲二
无意识进程不能被直接观察，而它跨过了意识门槛的产物，我们可以将它们区分成两类。第一类包含了明确的个人来源的可识别材料；这部分内容是个人的习得，又或者是本能进程的产物，它们使一个人的人格变得完整；还有一些被遗忘或者被压抑的内容，以及一些创造性的内容。这个类别的内容被称为下意识心智，或者个人无意识。
另外一个类别的内容，它来自确定不明的来源，又或者来源于所有不能归类为个人习得事件的来源。这些内容具有一种不特定属于某个人，或某个个人心智的特点，更像是发生在人类整体上的普遍存在。这种集体形式被称为原型。这些内容也被称为非个人的集体无意识。
在无意识层次所发生的神话形式，这些内容的产生，无法归因于个人因素，甚至有些情况下，这些内容与做梦者的个人心理是完全矛盾的。
在我们对无意识心智的探索之中，我们能到达的最深处，并不是每个人独立区分的层次，而是经历了扩散和融合，最终成为人类所共有的心智层次。
下图显示了以意志力的形式作为其表现的自我情结，它的能量或者烈度，随着你接近黑暗区域的程度而逐渐减少的状况。而这个黑暗区域，就是整个心理系统结构中的终极底层区域，即无意识。
原型心智能够被推测出来的内容，会以意象的形式出现，我们只能通过将它和历史上出现过的类比内容进行比较，来对其进行理解。如果你们无法识别这些特定素材的历史性，又或者不去确立它的类比，那么你无法将这些内容整合到意识知觉之中，那么它就只能维持在投射的状态下。这些集体无意识的内容，并不听从于任何主观意图，也不能被意志所控制。
当集体无意识在大型的社会群体中开始累积起来，它的结果将会是群体性的疯狂，或者是流行性的精神疾病，而这很可能导致革命、战争或类似的事情。
我们可以通过三种方法来对无意识进行分析：字词联想法，析梦法，积极想象法。
准备一张列有一百个单词的单词表。你需要指示被试者，在听到并理解到刺激词后，尽可能快地说出在他脑海中出现的第一个词，作为反应。你在被试者的每一次反应的时间点上做好标记，记下时间。当你完成了一百个词以后，再进行另一组实验。重复之前使用过的刺激词，被试者必须提供跟之前一模一样的回答。在某些地方，他的记忆会不准确，反应词也就会变得不准确，或者错误。这些错误就是实验的重点。
一个词触及到某些东西，荣格将这个被触及到的东西称为情结，它是一种以独特的情调或者痛苦的情调为特征的，一种精神内容的混合物。
当一个关键的刺激词引起了持续的情绪反应，并且当下一个关键刺激词恰好也发生在情绪反应发生作用的这个范围之内时，相比起一系列无动于衷的联想，它更容易产生比预期更大的效果。我们可以将这种模式称之为连续情绪的致敏反应。
参考文献
荣格，《分析心理学的理论与实践》
摘要：《分析心理学的理论与实践》是1935年荣格在伦敦塔维斯托克诊所用英文所作的系列讲座的结集，内容涉及荣格对心理结构、心理内涵的界定以及他的心理探索方法。荣格有两个主讲的主题，第一，是关于无意识的结构和它的内容概论；第二，是探索无意识心理进程内容的方法。第二个主题又可以分成三部分，第一部分，字词联想实验；第二部分，析梦法；第三部分，积极想象法。
演讲二
无意识进程不能被直接观察，而它跨过了意识门槛的产物，我们可以将它们区分成两类。第一类包含了明确的个人来源的可识别材料；这部分内容是个人的习得，又或者是本能进程的产物，它们使一个人的人格变得完整；还有一些被遗忘或者被压抑的内容，以及一些创造性的内容。这个类别的内容被称为下意识心智，或者个人无意识。
另外一个类别的内容，它来自确定不明的来源，又或者来源于所有不能归类为个人习得事件的来源。这些内容具有一种不特定属于某个人，或某个个人心智的特点，更像是发生在人类整体上的普遍存在。这种集体形式被称为原型。这些内容也被称为非个人的集体无意识。
在无意识层次所发生的神话形式，这些内容的产生，无法归因于个人因素，甚至有些情况下，这些内容与做梦者的个人心理是完全矛盾的。
在我们对无意识心智的探索之中，我们能到达的最深处，并不是每个人独立区分的层次，而是经历了扩散和融合，最终成为人类所共有的心智层次。
下图显示了以意志力的形式作为其表现的自我情结，它的能量或者烈度，随着你接近黑暗区域的程度而逐渐减少的状况。而这个黑暗区域，就是整个心理系统结构中的终极底层区域，即无意识。
原型心智能够被推测出来的内容，会以意象的形式出现，我们只能通过将它和历史上出现过的类比内容进行比较，来对其进行理解。如果你们无法识别这些特定素材的历史性，又或者不去确立它的类比，那么你无法将这些内容整合到意识知觉之中，那么它就只能维持在投射的状态下。这些集体无意识的内容，并不听从于任何主观意图，也不能被意志所控制。
当集体无意识在大型的社会群体中开始累积起来，它的结果将会是群体性的疯狂，或者是流行性的精神疾病，而这很可能导致革命、战争或类似的事情。
我们可以通过三种方法来对无意识进行分析：字词联想法，析梦法，积极想象法。
准备一张列有一百个单词的单词表。你需要指示被试者，在听到并理解到刺激词后，尽可能快地说出在他脑海中出现的第一个词，作为反应。你在被试者的每一次反应的时间点上做好标记，记下时间。当你完成了一百个词以后，再进行另一组实验。重复之前使用过的刺激词，被试者必须提供跟之前一模一样的回答。在某些地方，他的记忆会不准确，反应词也就会变得不准确，或者错误。这些错误就是实验的重点。
一个词触及到某些东西，荣格将这个被触及到的东西称为情结，它是一种以独特的情调或者痛苦的情调为特征的，一种精神内容的混合物。
当一个关键的刺激词引起了持续的情绪反应，并且当下一个关键刺激词恰好也发生在情绪反应发生作用的这个范围之内时，相比起一系列无动于衷的联想，它更容易产生比预期更大的效果。我们可以将这种模式称之为连续情绪的致敏反应。
参考文献
荣格，《分析心理学的理论与实践》
