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怎么不放李世民时期 汉朝巅峰也不如啊
怎么不放李世民时期 汉朝巅峰也不如啊
户口减半可不是人口减半。另外提醒你一下唐朝最巅峰的人口还不如800年前的西汉人口多
汉武帝打个匈奴 连三岁小孩都征税 导致民间杀婴儿潮 李世民越打越富 汉武帝越打越穷 人多?南宋人少吗?不是被蒙古吊打 ?满清几个人 吊打明朝 英法几个人 吊打清朝
汉武帝打个匈奴 连三岁小孩都征税 导致民间杀婴儿潮 李世民越打越富 汉武帝越打越穷 人多?南宋人少吗?不是被蒙古吊打 ?满清几个人 吊打明朝 英法几个人 吊打清朝
汉武帝打个匈奴 连三岁小孩都征税 导致民间杀婴儿潮 李世民越打越富 汉武帝越打越穷 人多?南宋人少吗?不是被蒙古吊打 ?满清几个人 吊打明朝 英法几个人 吊打清朝
汉武帝打个匈奴 连三岁小孩都征税 导致民间杀婴儿潮 李世民越打越富 汉武帝越打越穷 人多?南宋人少吗?不是被蒙古吊打 ?满清几个人 吊打明朝 英法几个人 吊打清朝
李世民越打越富??打的“千里无人烟”,打的老百姓自断手足称之为“福手福足”,这叫越打越富??这算是李二粉的经典谎言了吧
李世民越打越富??打的“千里无人烟”,打的老百姓自断手足称之为“福手福足”,这叫越打越富??这算是李二粉的经典谎言了吧
汉武帝打个匈奴 连三岁小孩都征税 导致民间杀婴儿潮 李世民越打越富 汉武帝越打越穷 人多?南宋人少吗?不是被蒙古吊打 ?满清几个人 吊打明朝 英法几个人 吊打清朝
汉武帝打个匈奴 连三岁小孩都征税 导致民间杀婴儿潮 李世民越打越富 汉武帝越打越穷 人多?南宋人少吗?不是被蒙古吊打 ?满清几个人 吊打明朝 英法几个人 吊打清朝
李世民越打越富??打的“千里无人烟”,打的老百姓自断手足称之为“福手福足”,这叫越打越富??哥们骗别人可以别把自己也骗了
李世民越打越富??打的“千里无人烟”,打的老百姓自断手足称之为“福手福足”,这叫越打越富??哥们骗别人可以别把自己也骗了
怎么不放李世民时期 汉朝巅峰也不如啊
怎么不放李世民时期 汉朝巅峰也不如啊
李世民前期有啥成绩??到他小老婆手里就已经败光了吧??而且还是二世而亡被篡位灭国的
李世民前期有啥成绩??到他小老婆手里就已经败光了吧??而且还是二世而亡被篡位灭国的
汉武帝打个匈奴 连三岁小孩都征税 导致民间杀婴儿潮 李世民越打越富 汉武帝越打越穷 人多?南宋人少吗?不是被蒙古吊打 ?满清几个人 吊打明朝 英法几个人 吊打清朝
汉武帝打个匈奴 连三岁小孩都征税 导致民间杀婴儿潮 李世民越打越富 汉武帝越打越穷 人多?南宋人少吗?不是被蒙古吊打 ?满清几个人 吊打明朝 英法几个人 吊打清朝
谁告诉你的李世民越打越富??
贞观四年,李世民“狩于鹿苑,见野人多褴褛”,发现很多穷人连衣服都穿不起。
贞观五年,李世民拟修造洛阳宫,民部尚书戴胄上奏,批评朝廷赋役繁重,沉痛说道:“九成作役,余丁向尽……乱离甫尔,户口单弱,一人就役,举家便废……。入军者督其戎仗,从役者责其糇粮,尽室经营,多不能济。”
大意是:陛下修筑九成宫,把征兵役后剩余的民间壮丁全征完了,百姓家中有一个人去服役,全家生计就要陷入困顿。服兵役要自己准备器具,服徭役要自己准备粮食,举全家之力,也没法置办齐备。
贞观六年,李世民心痒难耐想要去泰山封禅,魏征劝阻他不要搞事,理由是:从伊水和洛水往东,一直到泰山、东海,“茫茫千里,人烟断绝,鸡犬不闻,道路萧条”,远不是什么天下大治的景象。
贞观十一年,李世民往怀州游猎。有人上奏,批评朝廷长期勒令“山东众丁”营造宫苑,还说如今的徭役“不下隋时”,可与暴隋相比,怀州、洛阳以东“残人不堪其命”,老百姓都要活不下去了。
同年,还有侍御史马周上奏说,本朝人口不及隋朝的十分之一,但征发徭役却不遑多让,“供官徭役,道路相继,兄去弟还,首尾不绝,远者往来,五六千里,春秋冬夏,略无休时”,老百姓被朝廷的徭役折磨得死去活来,“臣每访问,四五年来,百姓颇有怨嗟之言,以陛下不存养之”——我下基层调查,底层百姓对朝廷怨声载道,认为陛下你根本不在乎他们的死活。
贞观十三年,李世民执意发兵攻打高昌,河西百姓全都遭了秧,“飞刍挽栗,十室九空,数郡萧然,五年不复”,百姓或死于徭役,或为逃避徭役而成为流民,总之是被朝廷逼到了十室九空的地步。
也是在这一年,魏征上奏批评李世民,“顷年以来,天下疲于徭役,关中之人,劳弊尤甚”,百姓被朝廷的徭役弄得精疲力尽,关中百姓尤其惨,“脱因水旱,谷麦不收,恐百姓之心,不能如前日之宁帖”——如果遇上水旱之灾,作物歉收,吃不上饭,恐怕会有人起来造反。
也是在这一年,史书记载,“吴楚巴蜀之地二十八州饥,人相食”。
贞观十五年,房玄龄,高士廉路上遇到少府少监窦德素,询问为什么又在修太极宫北门。窦把二人的询问上报给李世民,李世民大怒,对着房玄龄,高士廉大骂“关你屁事”(何预君事),此后,“朝臣都不论事”,众人缄默不言。
贞观十六年,李世民下发诏书:“自今有自伤残者,据法加罪,仍从赋役。隋末赋役重数,人往往自折肢体体,谓之‘福手’、‘福足’,至是遗风犹存,故禁之。”大意是:自今往后,再有百姓胆敢弄断自己的手足,以求逃避朝廷的赋役,不但要依法治罪,赋役也不能因为残疾而免除。李世民在诏书里把民众自残手足归咎于“隋末遗风”,当然纯属狡辩,如吕思勉所言:“是时役苟不重,民安肯自伤残?”如果不是朝廷的赋役逼得百姓活不下去,谁会狠得下心来自残手足?如果不是民间自残手足的现象已经很严重,李世民也不至于下这样的诏书。
贞观二十二年,李世民准备二次进攻高丽,征发剑南道民众造船,民众欲用钱来代替劳役,结果“州县督迫严急,民至卖田宅、鬻子女不能供,谷价踊贵,剑外骚然”——卖房子卖田产卖儿女,也没法缴足朝廷所定的役钱,只有外逃一途,民众外逃,无人耕种,粮价随之暴涨,社会遂陷入骚乱动荡,同年,因不堪赋役,“眉、邛、雅三州”民众起来造反。
贞观二十三年夏,李世民死。
终贞观之世,民众始终处于一种困顿境遇。而这,又与李世民所信奉的“百姓无事则易骄,劳役则易使”的理念直接相关——意思是百姓们闲着没事干就容易放纵散漫,让他们多服些劳役才能使他们顺从听话。
这话实在是太气人了,把百姓当牛做马压榨劳动力,还不忘鄙视一下。
谁告诉你的李世民越打越富??
贞观四年,李世民“狩于鹿苑,见野人多褴褛”,发现很多穷人连衣服都穿不起。
贞观五年,李世民拟修造洛阳宫,民部尚书戴胄上奏,批评朝廷赋役繁重,沉痛说道:“九成作役,余丁向尽……乱离甫尔,户口单弱,一人就役,举家便废……。入军者督其戎仗,从役者责其糇粮,尽室经营,多不能济。”
大意是:陛下修筑九成宫,把征兵役后剩余的民间壮丁全征完了,百姓家中有一个人去服役,全家生计就要陷入困顿。服兵役要自己准备器具,服徭役要自己准备粮食,举全家之力,也没法置办齐备。
贞观六年,李世民心痒难耐想要去泰山封禅,魏征劝阻他不要搞事,理由是:从伊水和洛水往东,一直到泰山、东海,“茫茫千里,人烟断绝,鸡犬不闻,道路萧条”,远不是什么天下大治的景象。
贞观十一年,李世民往怀州游猎。有人上奏,批评朝廷长期勒令“山东众丁”营造宫苑,还说如今的徭役“不下隋时”,可与暴隋相比,怀州、洛阳以东“残人不堪其命”,老百姓都要活不下去了。
同年,还有侍御史马周上奏说,本朝人口不及隋朝的十分之一,但征发徭役却不遑多让,“供官徭役,道路相继,兄去弟还,首尾不绝,远者往来,五六千里,春秋冬夏,略无休时”,老百姓被朝廷的徭役折磨得死去活来,“臣每访问,四五年来,百姓颇有怨嗟之言,以陛下不存养之”——我下基层调查,底层百姓对朝廷怨声载道,认为陛下你根本不在乎他们的死活。
贞观十三年,李世民执意发兵攻打高昌,河西百姓全都遭了秧,“飞刍挽栗,十室九空,数郡萧然,五年不复”,百姓或死于徭役,或为逃避徭役而成为流民,总之是被朝廷逼到了十室九空的地步。
也是在这一年,魏征上奏批评李世民,“顷年以来,天下疲于徭役,关中之人,劳弊尤甚”,百姓被朝廷的徭役弄得精疲力尽,关中百姓尤其惨,“脱因水旱,谷麦不收,恐百姓之心,不能如前日之宁帖”——如果遇上水旱之灾,作物歉收,吃不上饭,恐怕会有人起来造反。
也是在这一年,史书记载,“吴楚巴蜀之地二十八州饥,人相食”。
贞观十五年,房玄龄,高士廉路上遇到少府少监窦德素,询问为什么又在修太极宫北门。窦把二人的询问上报给李世民,李世民大怒,对着房玄龄,高士廉大骂“关你屁事”(何预君事),此后,“朝臣都不论事”,众人缄默不言。
贞观十六年,李世民下发诏书:“自今有自伤残者,据法加罪,仍从赋役。隋末赋役重数,人往往自折肢体体,谓之‘福手’、‘福足’,至是遗风犹存,故禁之。”大意是:自今往后,再有百姓胆敢弄断自己的手足,以求逃避朝廷的赋役,不但要依法治罪,赋役也不能因为残疾而免除。李世民在诏书里把民众自残手足归咎于“隋末遗风”,当然纯属狡辩,如吕思勉所言:“是时役苟不重,民安肯自伤残?”如果不是朝廷的赋役逼得百姓活不下去,谁会狠得下心来自残手足?如果不是民间自残手足的现象已经很严重,李世民也不至于下这样的诏书。
贞观二十二年,李世民准备二次进攻高丽,征发剑南道民众造船,民众欲用钱来代替劳役,结果“州县督迫严急,民至卖田宅、鬻子女不能供,谷价踊贵,剑外骚然”——卖房子卖田产卖儿女,也没法缴足朝廷所定的役钱,只有外逃一途,民众外逃,无人耕种,粮价随之暴涨,社会遂陷入骚乱动荡,同年,因不堪赋役,“眉、邛、雅三州”民众起来造反。
贞观二十三年夏,李世民死。
终贞观之世,民众始终处于一种困顿境遇。而这,又与李世民所信奉的“百姓无事则易骄,劳役则易使”的理念直接相关——意思是百姓们闲着没事干就容易放纵散漫,让他们多服些劳役才能使他们顺从听话。
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