为了写曾用名《纸月亮》,现在更名为《人生观之歌》的这篇反映两劳释放人员的真实现状和贴近这个特殊人群生活的小说，在朋友的安排和介绍下接触了一些还在服刑的服刑犯和已经刑满的刑释解教人员。听他们讲述了曾经犯错的过去和现如今所面临的一些问题之后，我感觉他们这种人一旦被打上了劳改犯或两劳释放人员的标签，那就永远都会被歧视和排挤。
当然了，社会上的人对他们有成见也可以理解，毕竟他们是犯了法了。受到惩罚也是活该。 可是就因为他们犯过错就该一辈子被社会抛弃和排斥么？ 据分析，这些年来重新犯罪，二次或三四五六七次被送进监狱去回炉改造的人占了百分之四十左右。其中单我认识的就有十多二十个。而且随着人们对生活的要求越来越高，对金钱的追求似乎也越来越痴迷，走上犯罪道路的人也越发多了。
不管是吃公家饭的，还是为了生活四处奔波的平头百姓，这些年犯罪率是越来越高。而且走上贩毒，盗墓，开设地下赌场、放水（放高利贷），走私和去搞什么电信诈骗的人更是前赴后继。
记得二零零九年五月份，接受云南都市时报的记者做专访的时候，就着某些话题，我曾问过这位女记者一个问题“劳改释放犯算不算弱势群体？”她思谋良久才回道“应该算吧。”
说到这里，可能会有不少人提出质问，他们采用不光彩的手段去犯法，去抢劫，盗窃，以及去贩毒和毒打弱者的时候，他们可是凶残狠毒得很？怎么能算是弱势群体呢？
这样说的话，也确实不能算。可当他们坐完牢出来，为了生活，需要工作去养活自己和家人，不想再去重蹈覆辙，只想靠自食其力去努力干活，可又被社会排挤，被人们用有色眼镜看待，处处刁难的时候，那他们就又真的是出于弱势的境地了。
所以那些从里面放回来的人，最后很多都又选择了重走老路，不是跟着一些先出来的人去看场子，开地下赌场，就是铤而走险去贩毒，盗墓。或是跑到境外加入了一些犯罪团伙。当然也有不少家庭条件好的，出来后不但不用为生计犯愁，还可以参与家里的生意，正常的娶妻生子。农村的呢，也是绝大多数都会吸取犯罪教训，洗心革面重新做人地老老实实在村里栽田种地，或者谋求其他的致富之路。
但是鄙人觉得这种人在社会上时时处处被鄙视，排挤，以及谋生不易，确实是个问题。
所以才会坚持十数载，一直想把这篇数易其稿，人物也由五十多个精简至十多个的《迷途》给它写出来，让它面世。其目的和初衷也是想警醒世人，永远都别去犯法，人生这条路，你一旦走错一步，那这辈子基本就算完了。
为了写曾用名《纸月亮》,现在更名为《人生观之歌》的这篇反映两劳释放人员的真实现状和贴近这个特殊人群生活的小说，在朋友的安排和介绍下接触了一些还在服刑的服刑犯和已经刑满的刑释解教人员。听他们讲述了曾经犯错的过去和现如今所面临的一些问题之后，我感觉他们这种人一旦被打上了劳改犯或两劳释放人员的标签，那就永远都会被歧视和排挤。
当然了，社会上的人对他们有成见也可以理解，毕竟他们是犯了法了。受到惩罚也是活该。 可是就因为他们犯过错就该一辈子被社会抛弃和排斥么？ 据分析，这些年来重新犯罪，二次或三四五六七次被送进监狱去回炉改造的人占了百分之四十左右。其中单我认识的就有十多二十个。而且随着人们对生活的要求越来越高，对金钱的追求似乎也越来越痴迷，走上犯罪道路的人也越发多了。
不管是吃公家饭的，还是为了生活四处奔波的平头百姓，这些年犯罪率是越来越高。而且走上贩毒，盗墓，开设地下赌场、放水（放高利贷），走私和去搞什么电信诈骗的人更是前赴后继。
记得二零零九年五月份，接受云南都市时报的记者做专访的时候，就着某些话题，我曾问过这位女记者一个问题“劳改释放犯算不算弱势群体？”她思谋良久才回道“应该算吧。”
说到这里，可能会有不少人提出质问，他们采用不光彩的手段去犯法，去抢劫，盗窃，以及去贩毒和毒打弱者的时候，他们可是凶残狠毒得很？怎么能算是弱势群体呢？
这样说的话，也确实不能算。可当他们坐完牢出来，为了生活，需要工作去养活自己和家人，不想再去重蹈覆辙，只想靠自食其力去努力干活，可又被社会排挤，被人们用有色眼镜看待，处处刁难的时候，那他们就又真的是出于弱势的境地了。
所以那些从里面放回来的人，最后很多都又选择了重走老路，不是跟着一些先出来的人去看场子，开地下赌场，就是铤而走险去贩毒，盗墓。或是跑到境外加入了一些犯罪团伙。当然也有不少家庭条件好的，出来后不但不用为生计犯愁，还可以参与家里的生意，正常的娶妻生子。农村的呢，也是绝大多数都会吸取犯罪教训，洗心革面重新做人地老老实实在村里栽田种地，或者谋求其他的致富之路。
但是鄙人觉得这种人在社会上时时处处被鄙视，排挤，以及谋生不易，确实是个问题。
所以才会坚持十数载，一直想把这篇数易其稿，人物也由五十多个精简至十多个的《迷途》给它写出来，让它面世。其目的和初衷也是想警醒世人，永远都别去犯法，人生这条路，你一旦走错一步，那这辈子基本就算完了。
