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咱们啥时候想过主动挑起战争?
中国从商朝国土面积不足100万平方公里,经过秦汉时期大规模扩张,增加了新疆,希望,蒙古等,再后占有两广云南,到唐宋鼎盛时期,实际占领过朝鲜,韩国,越南,缅甸,超过1000万平方公里。
不使用武力,不依靠战争,靠谈判吗?
如上史,在当时,每一次都是对外侵略战争。只不过占领久了,民族融合大一统了。
中国从商朝国土面积不足100万平方公里,经过秦汉时期大规模扩张,增加了新疆,希望,蒙古等,再后占有两广云南,到唐宋鼎盛时期,实际占领过朝鲜,韩国,越南,缅甸,超过1000万平方公里。
不使用武力,不依靠战争,靠谈判吗?
如上史,在当时,每一次都是对外侵略战争。只不过占领久了,民族融合大一统了。
中国从商朝国土面积不足100万平方公里,经过秦汉时期大规模扩张,增加了新疆,希望,蒙古等,再后占有两广云南,到唐宋鼎盛时期,实际占领过朝鲜,韩国,越南,缅甸,超过1000万平方公里。不使用武力,不依靠战争,靠谈判吗?如上史,在当时,每一次都是对外侵略战争。只不过占领久了,民族融合大一统了。
中国从商朝国土面积不足100万平方公里,经过秦汉时期大规模扩张,增加了新疆,希望,蒙古等,再后占有两广云南,到唐宋鼎盛时期,实际占领过朝鲜,韩国,越南,缅甸,超过1000万平方公里。
不使用武力,不依靠战争,靠谈判吗?
如上史,在当时,每一次都是对外侵略战争。只不过占领久了,民族融合大一统了。
你要不从宇宙大爆炸开始算?
你要不从宇宙大爆炸开始算?
你要不从宇宙大爆炸开始算?
你要不从宇宙大爆炸开始算?
以史为鉴,可以知兴替。
想要别人认可你的观点,拿出足够的论据来,而不是做。张口就来的键盘侠。
以史为鉴,可以知兴替。
想要别人认可你的观点,拿出足够的论据来,而不是做。张口就来的键盘侠。
以史为鉴,可以知兴替。想要别人认可你的观点,拿出足够的论据来,而不是做。张口就来的键盘侠。
以史为鉴,可以知兴替。
想要别人认可你的观点,拿出足够的论据来,而不是做。张口就来的键盘侠。
新中国啊哥们儿,你在往前倒些啥呢?而且就算往前倒,同化和殖民是一回事吗?
新中国啊哥们儿,你在往前倒些啥呢?而且就算往前倒,同化和殖民是一回事吗?
但是我们一直就在背后默默支持
那是白象
那是白象
新中国啊哥们儿,你在往前倒些啥呢?而且就算往前倒,同化和殖民是一回事吗?
新中国啊哥们儿,你在往前倒些啥呢?而且就算往前倒,同化和殖民是一回事吗?
我爱我的国家。
但是从历史唯物主义,政权的更迭,国家的兴亡,没有任何一个国家可以例外。
就像你年少时喜欢上一个女孩,你认为她是周围最可爱的,实际上她就是一个普通的姑娘。
没有足够的见识和阅历,你的观念越绝对,错误越深。
我爱我的国家。
但是从历史唯物主义,政权的更迭,国家的兴亡,没有任何一个国家可以例外。
就像你年少时喜欢上一个女孩,你认为她是周围最可爱的,实际上她就是一个普通的姑娘。
没有足够的见识和阅历,你的观念越绝对,错误越深。
我爱我的国家。但是从历史唯物主义,政权的更迭,国家的兴亡,没有任何一个国家可以例外。就像你年少时喜欢上一个女孩,你认为她是周围最可爱的,实际上她就是一个普通的姑娘。没有足够的见识和阅历,你的观念越绝对,错误越深。
我爱我的国家。
但是从历史唯物主义,政权的更迭,国家的兴亡,没有任何一个国家可以例外。
就像你年少时喜欢上一个女孩,你认为她是周围最可爱的,实际上她就是一个普通的姑娘。
没有足够的见识和阅历,你的观念越绝对,错误越深。
然而事实就是中国几千年的历史再怎么更迭都没玩过殖民这一套,中国要是玩殖民,现在没有韩国朝鲜日本蒙古,周边国家一多半说汉语
然而事实就是中国几千年的历史再怎么更迭都没玩过殖民这一套,中国要是玩殖民,现在没有韩国朝鲜日本蒙古,周边国家一多半说汉语
然而事实就是中国几千年的历史再怎么更迭都没玩过殖民这一套,中国要是玩殖民,现在没有韩国朝鲜日本蒙古,周边国家一多半说汉语
然而事实就是中国几千年的历史再怎么更迭都没玩过殖民这一套,中国要是玩殖民,现在没有韩国朝鲜日本蒙古,周边国家一多半说汉语
就说蒙古吧,不就是卫青霍去病万里行军,灭了当地的游牧民族吗,南匈奴几乎被灭族,北匈奴被赶到欧洲,从此蒙古纳入我国版图。
就说蒙古吧,不就是卫青霍去病万里行军,灭了当地的游牧民族吗,南匈奴几乎被灭族,北匈奴被赶到欧洲,从此蒙古纳入我国版图。
就说蒙古吧,不就是卫青霍去病万里行军,灭了当地的游牧民族吗,南匈奴几乎被灭族,北匈奴被赶到欧洲,从此蒙古纳入我国版图。
就说蒙古吧,不就是卫青霍去病万里行军,灭了当地的游牧民族吗,南匈奴几乎被灭族,北匈奴被赶到欧洲,从此蒙古纳入我国版图。
因为匈奴要打汉啊,村口有一群狼没事进村咬人,村里组织把这群狼杀了赶跑了,这和殖民和扩张领土有啥关系?
因为匈奴要打汉啊,村口有一群狼没事进村咬人,村里组织把这群狼杀了赶跑了,这和殖民和扩张领土有啥关系?
因为匈奴要打汉啊,村口有一群狼没事进村咬人,村里组织把这群狼杀了赶跑了,这和殖民和扩张领土有啥关系?
因为匈奴要打汉啊,村口有一群狼没事进村咬人,村里组织把这群狼杀了赶跑了,这和殖民和扩张领土有啥关系?
你缺乏历史知识,也没有独立思考能力。
任何一场侵略战争,都是先找借口,再伺机出兵。
你所谓的狼咬人,只是胜利者告诉你的所谓真相。
你缺乏历史知识,也没有独立思考能力。
任何一场侵略战争,都是先找借口,再伺机出兵。
你所谓的狼咬人,只是胜利者告诉你的所谓真相。
因为匈奴要打汉啊,村口有一群狼没事进村咬人,村里组织把这群狼杀了赶跑了,这和殖民和扩张领土有啥关系?
因为匈奴要打汉啊,村口有一群狼没事进村咬人,村里组织把这群狼杀了赶跑了,这和殖民和扩张领土有啥关系?
成吉思汗都灭了半个欧洲,打到了地中海,你不会说那些个欧洲国家,都来骚扰我朝了吧。
成吉思汗都灭了半个欧洲,打到了地中海,你不会说那些个欧洲国家,都来骚扰我朝了吧。
成吉思汗都灭了半个欧洲,打到了地中海,你不会说那些个欧洲国家,都来骚扰我朝了吧。
成吉思汗都灭了半个欧洲,打到了地中海,你不会说那些个欧洲国家,都来骚扰我朝了吧。
成吉思汗到底算不算正统中国文化和汉文化现在都还有讨论
成吉思汗到底算不算正统中国文化和汉文化现在都还有讨论
你缺乏历史知识,也没有独立思考能力。任何一场侵略战争,都是先找借口,再伺机出兵。你所谓的狼咬人,只是胜利者告诉你的所谓真相。
你缺乏历史知识,也没有独立思考能力。
任何一场侵略战争,都是先找借口,再伺机出兵。
你所谓的狼咬人,只是胜利者告诉你的所谓真相。
意思史书是错的?那么史书是错的但你是对的前提必须是你活在那个年代,请问阁下贵庚?
意思史书是错的?那么史书是错的但你是对的前提必须是你活在那个年代,请问阁下贵庚?
意思史书是错的?那么史书是错的但你是对的前提必须是你活在那个年代,请问阁下贵庚?
意思史书是错的?那么史书是错的但你是对的前提必须是你活在那个年代,请问阁下贵庚?
有一句,历史是胜利者书写的,可以辩证的去理解。
我们看书读史,是为了明智,而不是盲从,尽信书不如无书。
学而不思则罔,要有正确的读史方法。如果只是强记一些年代事件和历史结论,这就把历史读死了,毫无益处可言。读史必须要把历史读活,把历史知识与现实知识融会贯通,才会有意义。
阅史读书,实际上是与前人的隔代对话。要有设问,要有质疑,要建立对前人设身处地的同情和理解,才能体会到他们在那个时代中的思想动机和行为逻辑。
读史可以明鉴,知古可以鉴今。你的思维是机械唯物主义,我们要适用辩证唯物主义史观。
有一句,历史是胜利者书写的,可以辩证的去理解。
我们看书读史,是为了明智,而不是盲从,尽信书不如无书。
学而不思则罔,要有正确的读史方法。如果只是强记一些年代事件和历史结论,这就把历史读死了,毫无益处可言。读史必须要把历史读活,把历史知识与现实知识融会贯通,才会有意义。
阅史读书,实际上是与前人的隔代对话。要有设问,要有质疑,要建立对前人设身处地的同情和理解,才能体会到他们在那个时代中的思想动机和行为逻辑。
读史可以明鉴,知古可以鉴今。你的思维是机械唯物主义,我们要适用辩证唯物主义史观。
成吉思汗到底算不算正统中国文化和汉文化现在都还有讨论
成吉思汗到底算不算正统中国文化和汉文化现在都还有讨论
首先,你这句话是病句,但是我能理解你的意思。
首先,成吉思汗不是汉文化,他是蒙古人,汉文化是汉族人创造的文化。
他也不是中国文化,因为宋朝和蒙古帝国当时都是国家,是并列的。
他的儿子托雷也不是,到了孙子忽必烈,蒙古侵略,灭了宋朝,我们开始了被异族统治的屈辱的元朝,元朝是我国历史,只不过是被殖民的而已,我们只是蒙古帝国众多殖民地之一。
首先,你这句话是病句,但是我能理解你的意思。
首先,成吉思汗不是汉文化,他是蒙古人,汉文化是汉族人创造的文化。
他也不是中国文化,因为宋朝和蒙古帝国当时都是国家,是并列的。
他的儿子托雷也不是,到了孙子忽必烈,蒙古侵略,灭了宋朝,我们开始了被异族统治的屈辱的元朝,元朝是我国历史,只不过是被殖民的而已,我们只是蒙古帝国众多殖民地之一。
有一句,历史是胜利者书写的,可以辩证的去理解。我们看书读史,是为了明智,而不是盲从,尽信书不如无书。学而不思则罔,要有正确的读史方法。如果只是强记一些年代事件和历史结论,这就把历史读死了,毫无益处可言。读史必须要把历史读活,把历史知识与现实知识融会贯通,才会有意义。阅史读书,实际上是与前人的隔代对话。要有设问,要有质疑,要建立对前人设身处地的同情和理解,才能体会到他们在那个时代中的思想动机和行为逻辑。读史可以明鉴,知古可以鉴今。你的思维是机械唯物主义,我们要适用辩证唯物主义史观。
有一句,历史是胜利者书写的,可以辩证的去理解。
我们看书读史,是为了明智,而不是盲从,尽信书不如无书。
学而不思则罔,要有正确的读史方法。如果只是强记一些年代事件和历史结论,这就把历史读死了,毫无益处可言。读史必须要把历史读活,把历史知识与现实知识融会贯通,才会有意义。
阅史读书,实际上是与前人的隔代对话。要有设问,要有质疑,要建立对前人设身处地的同情和理解,才能体会到他们在那个时代中的思想动机和行为逻辑。
读史可以明鉴,知古可以鉴今。你的思维是机械唯物主义,我们要适用辩证唯物主义史观。
你所有的观点,也需要有材料作为证据,而不是那么多史书摆面前,你来一句“尽信书不如无书”
你所有的观点,也需要有材料作为证据,而不是那么多史书摆面前,你来一句“尽信书不如无书”
你所有的观点,也需要有材料作为证据,而不是那么多史书摆面前,你来一句“尽信书不如无书”
你所有的观点,也需要有材料作为证据,而不是那么多史书摆面前,你来一句“尽信书不如无书”
第一,我没有否认历史。我是要理性的去看待历史记载,不可不信,不可全信。
第二,要全面的,辩证的去看待问题。你看到的只是一家之言,如果你有渠道,你可以学习一下。
举例而已,某东方大国周围至少有五个邻国,史书上记载了千百年来,被该大国侵略与反侵略,殖民与反殖民的血泪史。请问,他们国家的史书都是假的呗,就某大国的史书是真的?
第一,我没有否认历史。我是要理性的去看待历史记载,不可不信,不可全信。
第二,要全面的,辩证的去看待问题。你看到的只是一家之言,如果你有渠道,你可以学习一下。
举例而已,某东方大国周围至少有五个邻国,史书上记载了千百年来,被该大国侵略与反侵略,殖民与反殖民的血泪史。请问,他们国家的史书都是假的呗,就某大国的史书是真的?
你所有的观点,也需要有材料作为证据,而不是那么多史书摆面前,你来一句“尽信书不如无书”
你所有的观点,也需要有材料作为证据,而不是那么多史书摆面前,你来一句“尽信书不如无书”
你去油管上搜一下这些国家的小学,中学教材就可以看到相关的记录。
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